探究初中道德與法治課學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

吳華

【摘要】? 初中階段是學生逐步建立思想、態(tài)度和價值觀念的重要時期。而改變以往教學態(tài)度，重視對學生思想、情感和價值觀念的培養(yǎng)，則是義務教育階段課程改革的內(nèi)容之一。本文主要是立足于中學道德與法治學科教學，簡要分析的幾點激發(fā)中學生道德與法治學習興趣，培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的方法，希望可以幫助優(yōu)化中學《道德與法治》教學，培養(yǎng)出更多有理想、有文化、有紀律、有道德的新時代青少年。

【關(guān)鍵詞】? 中學道德與法治 核心素養(yǎng) 教學方法

【中圖分類號】? G633.2? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711（2020）15-130-01

如今新課程改革與素質(zhì)教育還在繼續(xù)深入進行，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，促使青少年全面健康發(fā)展的呼聲也日益高漲。這是教育面向現(xiàn)代化的趨勢，也是中學《道德與法治》學科迎接教育挑戰(zhàn)的必然要求?；趯Π嗉墝W生學情的客觀分析，本文簡述了核心素養(yǎng)背景下，中學道德與法治教學的新方法，這是我們每一位中學道德與法治教師應盡的職責，希望可以與各位同仁共勉。

一、道德與法治學科，培養(yǎng)中學生核心素養(yǎng)的意義

中學道德與法治學科，是一門綜合性較強的科目，通過教材中的一些理論知識和新聞、事實案例，可以讓學生明白很多為人處世的哲學和道理，促使青少年形成良好的人生觀、世界觀和價值觀，更由此樹立法治意識，對建設我國社會主義法治強國具有重大幫助。結(jié)合道德與法治學科對學生實施核心素養(yǎng)教育，主要是著眼于“立德樹人”根本教育任務，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。2014年，我國教育部頒布并且實施了《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，在該《意見》中首次提到“核心素養(yǎng)”一詞，并且將“準確把握全面深化課程改革的總體要求”、“落實立德樹人根本任務的重要性和緊迫性”表達得十分清楚。之后，又有相關(guān)的文件對“核心素養(yǎng)”的概念進行完善和補充，奠定了核心素養(yǎng)在中學道德與法治教學中的重要實施地位。

二、培養(yǎng)中學生核心素養(yǎng)的具體實施方法

1.更新道德與法治教師教學觀念，樹立核心素養(yǎng)觀

以道德與法治學科教學為平臺，對中學生實施核心素養(yǎng)的教學培養(yǎng)，離不開教學中每一個環(huán)節(jié)的支持，尤其是道德與法治教師的指導作用。因此，可以說教師教學思想是否先進，決定了核心素養(yǎng)教學滲透的成敗。道德與法治教師一定要從宏觀大局出發(fā)，切實做到模范帶頭的作用，樹立正確的道德觀、價值觀和世界觀，看清核心素養(yǎng)教育的意義和界定，從“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”教育宗旨入手，在學生社會參與、自主發(fā)展和文化底蘊方面著手實施教學指導，以教師的言傳為主，身教為輔，巧妙實施核心素養(yǎng)教學指導。

2.傳承中華傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)學生文化底蘊

提升學生的文化底蘊，是“核心素養(yǎng)”教育觀念中的一項重要內(nèi)容。簡單來說，這就是我們中華民族的根。它主要包括：審美能力、人文情懷和人文積淀，具體來講，如中華民族不屈不撓的斗爭精神、艱苦奮斗精神、民族自豪感和榮譽感，以及古人留下的智慧和成果等等，這些都是值得我們繼承和發(fā)揚的內(nèi)容。

比如，在教學八年級道德與法治第四課“社會生活講道德”內(nèi)容時，通過備課我們可以知曉本課主要涉及三個方面的內(nèi)容：尊重他人、以禮待人、誠實守信，這三點道德要求都是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在我國古代就流傳著“程門立雪”尊重師長的故事，并且我國還素來有“禮儀之邦”的美贊，鄰里之間熱情好客，禮尚往來好不活躍，“曾子殺豬”、“一諾千金”的美談更是曉喻千家萬戶。我們可以在教學本課時，將這些優(yōu)美動人的故事一一講解給學生聽，這樣他們就會知道今后應當怎樣做，以及具體做些什么了。另外，教師還可以帶領(lǐng)學生去深入社會一線，做一些力所能及的公益服務活動，奉獻愛心，幫助他人，幫助他人也是幫助自己，熱衷公益事業(yè)，同樣是對踐行核心素養(yǎng)的深刻理解，并且實踐性的教學引導，更有利于提升青少年的社會參與意識，提升學生的社會適應性，使其將來更好地融合于社會。

3.培養(yǎng)學生自主學習能力，展示教師“漁人”智慧

促使學生自主發(fā)展，使其逐漸擺脫對教師的學習依賴，這是核心素養(yǎng)教育指導觀念的要求，也是教師“授人以漁”教育智慧的體現(xiàn)。從具體的教學指導上來看，主要包括：樂學善學、勤于反思以及良好的信息獲取意識。如今社會前進的步伐較快，各行各業(yè)的信息都開始以數(shù)字化、信息化的形式體現(xiàn)出來，面對大量的信息，學生需要對其進行復雜的評估、鑒別、篩選、提取、處理和使用，如此，才能主動適應“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，而這就對學生自主學習能力的強弱提出了高要求。對此，教師可結(jié)合中學道德與法治學科，以教材中的某些案例，如“小明因為與同學發(fā)生打架斗毆事件，被迫要求退學，這侵犯了小明的什么權(quán)利？”為依據(jù)，倡導學生自主分析、主動尋找解決問題的出路，如此，久而久之，學生的學習興趣得到了提升，自學能力也會隨之發(fā)展，從而達到“教，是為了不教”的效果。

綜上，如今我們顯然已經(jīng)步入了一個嶄新的時代，在這一時代背景下，推進核心素養(yǎng)育人觀在教育實踐中的深入，幫助青少年樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，讓學生懂得更多為人處世的道理，提升學生的思想道德水平和人文素養(yǎng)，踐行對社會主義法治國家建設的理解，強化學生的民族精神和審美情趣，尤為重要。

[ 參? 考? 文? 獻 ]

[1]唐萍，仲偉松.立足核心素養(yǎng) 達成三維目標——以初中《道德與法治》教學為例反思三維目標融生[J].鹽城師范學院學報（人文社會科學版），2019，39（04）.

[2]林國祥.改善道德與法治課堂教學，提高學生學科核心素養(yǎng)[J].基礎(chǔ)教育論壇，2019（20）.

[3]李曉婷. 1992年至今初中政治教材演變研究[D].西安理工大學，2019.