核心素養(yǎng)語境下的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)策略精準(zhǔn)構(gòu)建

安佐秀

摘 要：近年來，作為高中美術(shù)教學(xué)中重要的組成成分，鑒賞教學(xué)的具體實(shí)施迎來了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)——在核心素養(yǎng)的語境中進(jìn)行并培養(yǎng)學(xué)生良好的核心素養(yǎng)。而如何在這樣一個(gè)大的語境下精準(zhǔn)構(gòu)建美術(shù)鑒賞教學(xué)，是當(dāng)前高中美術(shù)教師共同面臨的問題，也是本文所要集中探討的問題。他們需要深刻把握核心素養(yǎng)在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的內(nèi)涵，進(jìn)而幫助學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，去不斷認(rèn)識(shí)和探索美術(shù)奧秘，不斷培養(yǎng)創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù);核心素養(yǎng);鑒賞教學(xué);精準(zhǔn)構(gòu)建

引言：

新時(shí)期，任何一門的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)都強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)與發(fā)展，要求教師在傳授知識(shí)的過程中注重學(xué)生個(gè)人的發(fā)展，把每一位學(xué)生身上的潛能都有效激發(fā)出來，讓他們真正做到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而對(duì)于即將面臨高考、接受大學(xué)教育的高中生而言，培養(yǎng)核心素養(yǎng)對(duì)他們的未來人生的選擇和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因此，作為一名新時(shí)代的教育工作者，高中美術(shù)教師就需要在核心素養(yǎng)理念的引導(dǎo)下打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、核心素養(yǎng)語境下的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)內(nèi)涵

在新課程改革不斷深入的時(shí)期，正是核心素養(yǎng)得到越多人廣泛關(guān)注的時(shí)期并且核心素養(yǎng)逐漸成為衡量一節(jié)課是否有效的重要標(biāo)準(zhǔn)之一[1]。同樣在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，核心素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括兩大方面，第一是指要通過教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生自主探索和思維拓展的能力，讓學(xué)生在接受新知識(shí)的同時(shí)得到技能的發(fā)展。第二是指要通過教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)的能力，讓學(xué)生在強(qiáng)烈的科學(xué)觀念和社會(huì)責(zé)任感的指導(dǎo)下正確運(yùn)用知識(shí)、理解知識(shí)和感悟知識(shí)。從以上兩方面的內(nèi)容中，高中美術(shù)教師就要借助鑒賞教學(xué)來充分體現(xiàn)出來，既有效打造高效的美術(shù)課堂教學(xué)模式，也促使更多的高中生向全面發(fā)展，向美好的未來發(fā)展。

二、核心素養(yǎng)語境下的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)策略

（一）精讀作品，提高圖像識(shí)讀素養(yǎng)

在高中美術(shù)鑒賞課中，學(xué)生是否能夠深刻且正確地接收到來自教師傳遞的信息，很大程度上取決于他們是否具有識(shí)別和解讀作品的能力。這就需要教師為學(xué)生提供大量識(shí)別和解讀作品的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓他們通過對(duì)不同作品的精讀來提高對(duì)圖像的識(shí)讀素養(yǎng)，這也是培養(yǎng)他們良好核心素養(yǎng)的關(guān)鍵內(nèi)容[2]。同時(shí)，教師需要在引導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀作品的過程中還要幫助他們學(xué)會(huì)鑒賞一幅作品的方法和技巧，從而進(jìn)一步提高他們對(duì)美術(shù)作品的審美能力。比如在教授“感受中國(guó)古代恢宏的雕塑群——中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑”時(shí)，教師可以在上課之前借助多媒體技術(shù)來搜集和整理一些我國(guó)著名的古代陵墓雕塑和宗教雕塑的相關(guān)資料，將它們以圖片的形式出現(xiàn)在課堂上。然后在正式上課時(shí)，教師將準(zhǔn)備好的圖片呈現(xiàn)在學(xué)生面前，以供他們鑒賞。例如，教師分別展示“秦始皇陵兵馬俑”和“霍去病墓雕塑群”的兩組圖。先展示秦始皇陵兵馬俑的圖，教師讓學(xué)生觀察不同的兵馬俑圖，然后讓學(xué)生說出它們?cè)诜b、神態(tài)、姿勢(shì)等方面的不同，以此來推斷出不同傭人所處的不同地位。而后，選擇霍去病墓雕塑群中的《伏虎》和《立馬》的圖片，讓學(xué)生仔細(xì)觀察并說出兩幅雕塑所具備的不同的特點(diǎn)。如《伏虎》通過對(duì)虎身上的紋理的天然雕刻表現(xiàn)出整個(gè)雕塑的整體性和節(jié)奏性，讓看到的人能夠瞬間感受到一種千鈞一發(fā)的感覺。又如《立馬》直接運(yùn)用象征的手法來間接贊頌霍去病的英雄氣概和他所創(chuàng)造的豐功偉績(jī)。通過上述的教學(xué)過程，將教學(xué)內(nèi)容形象化、生動(dòng)化地呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生直觀地感受到教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)他們對(duì)作品的理解和感悟，為圖像識(shí)讀素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。

（二）暢所欲言，培養(yǎng)文化理解素養(yǎng)

同樣作為美術(shù)鑒賞課中必須具備的素養(yǎng)之一，文化理解可以從某種程度上加深學(xué)生對(duì)作品中文化的感知，讓他們站在文化的角度來看待和賞析每一幅美術(shù)作品，深刻地感受不同作品所透露出來的強(qiáng)烈的文化氣息和底蘊(yùn)[3]。因此，高中美術(shù)教師需要提高學(xué)生在課堂上的活躍度，鼓勵(lì)他們敢于發(fā)言，敢于表達(dá)自己的想法，讓他們暢所欲言，為文化理解素養(yǎng)的培養(yǎng)做好充分準(zhǔn)備。比如在鑒賞法國(guó)著名畫家米勒的《拾穗者》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論這幅作品中三位農(nóng)婦不同的動(dòng)作有什么深刻的含義，讓他們先觀察這幅作品，然后以小組的形式進(jìn)行討論與交流，最后各組派出代表先說說每個(gè)農(nóng)婦的動(dòng)作是什么，緊接著談?wù)剬?duì)這種動(dòng)作的理解和看法。通過學(xué)生們的交流與探討，他們會(huì)進(jìn)一步深刻感受到十九世紀(jì)法國(guó)農(nóng)村生活的場(chǎng)景，體會(huì)那種人類圍繞土地而爭(zhēng)斗的喜悅與悲哀。這樣一來，學(xué)生會(huì)真正融入到作品所描繪的世界中去，看到作品背后的時(shí)代和社會(huì)的樣貌，感悟作品傳達(dá)的文化和情感，從而提高了他們對(duì)作品的文化理解。

結(jié)語：

總而言之，高中美術(shù)鑒賞教學(xué)在具體實(shí)施過程中必須融入核心素養(yǎng)的內(nèi)容，教師需要準(zhǔn)確學(xué)科核心素養(yǎng)的同時(shí)細(xì)化每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓核心素養(yǎng)真正滲透到美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中，也讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得到有效提升。

參考文獻(xiàn)

[1]周艷.基于核心素養(yǎng)的高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)思考[J].美術(shù)教育研究，2019（24）：140-141.

[2]馬靜.立足核心素養(yǎng)，提升高中美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)效[J].美術(shù)教育研究，2019（23）：146-147.

[3]胡鈞毅.淺議在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)[J].名師在線，2019（30）：86-87.