劉永

【案例】2019年10月，四川眉山的黃老師在教室里被學(xué)生用磚猛擊。雖歷經(jīng)近四個(gè)月的搶救，但該教師最終還是因傷勢(shì)過(guò)重于2020年2月14日晚離世。

筆者無(wú)力深究其全面、真實(shí)的原因。但痛定思痛。隨著社會(huì)的發(fā)展，立德樹(shù)人的根本任務(wù)到底該如何落實(shí)！

一、培育什么樣的孩子，所有的家庭都應(yīng)該思考

一名成績(jī)優(yōu)異的青年去公司應(yīng)聘。在最后的面試環(huán)節(jié)，董事長(zhǎng)看著青年潔白的雙手問(wèn)：“你幫母親洗過(guò)衣服嗎？”

“從來(lái)沒(méi)有，母親總是要我多學(xué)習(xí)。”

“今天回到家給你母親洗一次雙手，明天上午再來(lái)見(jiàn)我！”

青年回家后要給母親洗手，母親受寵若驚?？粗赣H長(zhǎng)滿老繭的雙手，青年淚流滿面：母親就是用這雙手為他人洗衣服，為自己掙學(xué)費(fèi)。

第二天早上，青年鄭重地對(duì)董事長(zhǎng)說(shuō)道：“第一，沒(méi)有母親長(zhǎng)滿老繭的雙手，就不可能有今天的我，人要學(xué)會(huì)感恩;第二，洗手讓我知道了母親的辛苦;第三，親情可貴！”最終，青年被公司錄取。

“出孝入悌”是中華民族的傳統(tǒng)美德，“百善孝為”先也一直被我們牢記。讓孩子懂得孝親敬長(zhǎng)是家庭教育的落腳點(diǎn)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是構(gòu)成社會(huì)的最基本單位。一屋不掃何以掃天下？連對(duì)自己的父母、兄長(zhǎng)都不能做到孝敬、友愛(ài)，何談?dòng)褠?ài)他人、貢獻(xiàn)社會(huì)？如果每一個(gè)家庭都能和睦幸福，那么我們的社會(huì)和諧就不會(huì)是一個(gè)難題。

能夠教育孩子的只有三個(gè)地方：家庭、學(xué)校和監(jiān)獄。家庭至關(guān)重要，家庭教育不好的孩子，學(xué)校很難教育好;學(xué)校無(wú)法教育的孩子，最終只有交給監(jiān)獄來(lái)教育。本文開(kāi)頭所述案例中的學(xué)生，得到的將是法律的嚴(yán)懲。任何家長(zhǎng)都不愿意看到這樣的結(jié)果，但孩子做出這樣的事情，家長(zhǎng)絕對(duì)有不可推卸的責(zé)任。我們常說(shuō)：家長(zhǎng)是原件，孩子是復(fù)印件，復(fù)印件出了問(wèn)題，原因一定在原件上。

擁有好的學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，但這絕不是家庭教育的全部！你可以讓孩子住大房子，周末的時(shí)候可以吃大餐、看大屏電視，但也要讓孩子洗洗碗、掃掃地。不是因?yàn)槟銢](méi)有錢(qián)，而是你真心愛(ài)孩子，幫助孩子學(xué)會(huì)感恩。

二、怎樣立德樹(shù)人，所有的學(xué)校都應(yīng)該思考

葉圣陶先生在《如果我當(dāng)教師》一文中坦言，無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課教師，他不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是“教育”——造就健全的公民。每一種功課猶如車輪上的一根“輻”，許多的“輻”必須集中在“教育”的“軸”上，才能成為把國(guó)家民族推向前進(jìn)的“輪子”。

由此可見(jiàn)，真正的學(xué)校教育是育人，而不只是教書(shū)！“書(shū)”僅僅是育人的載體。比如，語(yǔ)文教師借助“語(yǔ)文”育人，讓學(xué)生形成聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基本素養(yǎng)，進(jìn)而形成良好的個(gè)性和健全的人格;數(shù)學(xué)教師借助“數(shù)學(xué)”幫助學(xué)生學(xué)會(huì)思維，進(jìn)而用數(shù)學(xué)的思維方式去理性地觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，解決日常生活中的問(wèn)題。也就是說(shuō)，學(xué)校的主要任務(wù)是借助各種“教材”培育德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生，讓學(xué)生成為合格的公民。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們很多學(xué)校把教書(shū)放在育人之上，把壓力轉(zhuǎn)給教師。在“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”的重壓之下，很多教師往往把自己定位在教書(shū)上，為了讓學(xué)生考出好成績(jī)，對(duì)所有學(xué)生都要提出很高的要求，似乎把書(shū)教完了、學(xué)生成績(jī)好了，就是一個(gè)好老師了。事實(shí)證明，不是所有的種子都能發(fā)芽，也不是所有的學(xué)生都必須靠“優(yōu)異的成績(jī)”成就人生。

人是使一切事物有意義和價(jià)值的源頭。無(wú)論何時(shí)，教育必須首先立足于培養(yǎng)合格公民，讓人成為真正的人。

三、構(gòu)建“三位一體”教育體系，提升學(xué)生公民素養(yǎng)

《中國(guó)新時(shí)代青少年人才成長(zhǎng)追蹤培養(yǎng)計(jì)劃》提出，我們必須樹(shù)立一種全新的觀念，打破學(xué)校和社會(huì)的界限，以家庭為基礎(chǔ)、學(xué)校為主體、社會(huì)為平臺(tái)，把學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面力量有機(jī)組合起來(lái)，努力構(gòu)建“三位一體”的教育體系，共同奠定有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的良好基礎(chǔ)環(huán)境。

（一）營(yíng)造和諧的家庭氛圍，為孩子綜合素養(yǎng)的提升提供“孵化器”

家庭是育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)，良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑。一方面，也是很重要的一點(diǎn)，就是孩子對(duì)美丑、是非、好壞的辨別能力很大程度上取決于父母的言傳身教。因此，家長(zhǎng)在舉手投足之間要給孩子傳遞正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。另一方面，家長(zhǎng)要努力為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧的家庭氛圍。模仿是孩子的天性，孩子在道德品質(zhì)、行為舉止方面很容易受父母的影響。所謂“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生子會(huì)打洞”在一定程度上不無(wú)道理。

環(huán)境造就人圈子改變?nèi)恕＜议L(zhǎng)不僅要有正確的教育觀念，更要為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧溫馨的家庭氛圍，為孩子綜合素養(yǎng)的提升提供溫暖的“孵化器”。

（二）樹(shù)立正確的育人觀，讓育人成為學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

在學(xué)校教育中，知識(shí)的獲得、能力的培養(yǎng)、成績(jī)的提高都很重要，但這一切必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴(yán)及個(gè)性的發(fā)展。誠(chéng)然，在現(xiàn)有體制下，追求分?jǐn)?shù)不可避免，但學(xué)校亦沒(méi)有任何理由去犧牲學(xué)生的健康、幸福和尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取所謂的“高分”。相反，我們必須關(guān)注每個(gè)學(xué)生的潛能、個(gè)性、興趣、理想……在鼓勵(lì)或要求每個(gè)學(xué)生都學(xué)好的同時(shí)，一定尊重和寬容那些學(xué)得慢甚至根本就學(xué)不會(huì)的學(xué)生。

（三）生活即教育，依托社會(huì)平臺(tái)，提升學(xué)生公民素養(yǎng)

社會(huì)就是一個(gè)大課堂。面對(duì)突如其來(lái)的新冠疫情，“我是黨員，我先來(lái)！” “不計(jì)報(bào)酬，不論生死！”“你平安回來(lái)，我包一年家務(wù)！”“國(guó)家有難，我不能做旁觀者。”……一句句和平時(shí)代的“最硬核表達(dá)”讓國(guó)人淚目！何以至此？是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是難舍的家國(guó)情懷，是我們要追求的公民素養(yǎng)！

社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家富強(qiáng)需要每個(gè)人都成為有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、有家國(guó)情懷的人！優(yōu)良的職業(yè)操守，強(qiáng)健的體魄，樂(lè)觀進(jìn)取的精神狀態(tài)，與人和諧相處，與環(huán)境和諧共生……這些都是公民素養(yǎng)的很好體現(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，每個(gè)人都應(yīng)擔(dān)當(dāng)一份使命，我們就是社會(huì)，社會(huì)就是我們;我們文明，社會(huì)就文明;我們進(jìn)步，社會(huì)就進(jìn)步，國(guó)家就富強(qiáng)！生活即教育，社會(huì)即課堂，抓住各種契機(jī)，努力提升孩子的公民素養(yǎng)，我們是否做到了呢？

家庭、學(xué)校、社會(huì)必須秉持正確的育人理念，各司其職又密切配合，真正形成三位一體的教育體系，才能為我們的社會(huì)主義建設(shè)輸送高素質(zhì)的人才，才能使個(gè)人幸福感、獲得感得到提高！

但愿黃老師的悲劇不再重演！