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      傳統(tǒng)文化視角下青少年素質(zhì)教育的活化和鏈接

      2020-06-29 07:28:22侯曉文鹿杰
      參花(下) 2020年7期
      關(guān)鍵詞:青少年教育傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育

      侯曉文 鹿杰

      摘要:新時代發(fā)展背景下,教育的目的不僅在于培養(yǎng)有知識有能力的青年,更在于幫助學生塑造正確的世界觀、價值觀、人生觀。中國的傳統(tǒng)文化作為中華民族獨特的標志和靈魂,凝結(jié)了幾千年來中華民族的智慧結(jié)晶。對傳統(tǒng)文化中關(guān)于人生哲理的內(nèi)容進行選擇性研究,并對這些精華進行靈活應(yīng)用和有效鏈接,能夠幫助學校更高效地對學生進行素質(zhì)教育。本文就傳統(tǒng)文化視角下青少年素質(zhì)教育工作相關(guān)問題展開論述,探究傳統(tǒng)文化在當今青少年成長過程中起到的作用。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 青少年教育 素質(zhì)教育

      一、傳統(tǒng)文化視角下青少年素質(zhì)教育的活化

      (一)傳統(tǒng)文化視角下對青少年的愛國主義教育

      在任何時代,加強青少年的愛國主義教育都是素質(zhì)教育的重要課題之一。愛國主義教育涉及民族歷史、國家基本國情以及民族自尊心和民族自豪感等。中國傳統(tǒng)文學代表作之一的《禮記·大學》就有修身齊家治國平天下的思想,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中樸素的家國情懷,這種家國情懷的傳承是歷代中華兒女立志報效國家、保衛(wèi)國土的思想來源。

      當今正處在建設(shè)現(xiàn)代化社會主義,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史節(jié)點,愛國主義教育是培養(yǎng)有正確人生觀、價值觀和世界觀青少年的關(guān)鍵因素,通過傳統(tǒng)文化將愛國主義教育融入學生的文化學習中,能夠起到潛移默化的教化作用。我國傳統(tǒng)文化在幾千年的沉淀中涌現(xiàn)出大量的愛國主義篇章,例如“匈奴未滅,何以家為”的衛(wèi)青;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹;“以身許國,何事不敢為”的岳飛。中國自古就有愛國主義的傳承,這種“天下興亡,匹夫有責”的愛國精神是中華民族生生不息的生命源泉,合理利用傳統(tǒng)文化進行愛國主義教育,有助于推動當今青少年的思想文明建設(shè)。

      (二)傳統(tǒng)文化視角下青少年的素質(zhì)教育

      我國的教育自古以來就有知行合一的要求,現(xiàn)代社會培養(yǎng)有道德、有理想的青年人更是素質(zhì)教育的重中之重。在教育創(chuàng)新的過程中,應(yīng)該樹立這樣的思想,即將學生的素質(zhì)教育放在比科學文化知識學習更重要的位置,個人的素質(zhì)和修養(yǎng)需要教育環(huán)境的感化,更重要的是靠個體的素質(zhì)和覺悟。在《論語》中,孔子為代表的思想道德教育已經(jīng)萌生,“吾日三省吾身”的自省思想;“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”的上進思想,這主要表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中對自我的約束和士子對美好德行的追求,我國傳統(tǒng)文化中豐富的教育資源如果加以合理利用,能夠提升現(xiàn)代青年人的素質(zhì)和修養(yǎng)。

      二、傳統(tǒng)文化視角下青少年素質(zhì)教育的鏈接

      (一)用新媒體技術(shù)搭建傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育平臺

      當前,隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展,將新媒體技術(shù)引進素質(zhì)教育工作是社會高新科技發(fā)展的必然結(jié)果。在當前新媒體技術(shù)支持的背景下,學校在開展學生素質(zhì)教育時,應(yīng)用傳統(tǒng)文化為載體完善學習平臺的搭建,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的作用,做到當學生在平臺上進行問題求助或者問題思考時,對學生的疑惑能夠及時了解,以傳統(tǒng)文化為載體的古人智慧和先例進行解答,增加學生平等對話和接觸傳統(tǒng)文化思想熏陶的機會。

      (二)加強課程建設(shè),用傳統(tǒng)文化豐富青少年素質(zhì)教育內(nèi)容

      弘揚中華傳統(tǒng)文化最根本的目的在于提升學生的素質(zhì)修養(yǎng)。在這一點上,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育與青少年素質(zhì)教育的強有力鏈接,需要教育界加強以傳統(tǒng)文化為載體的課程建設(shè)。讓素質(zhì)教育以傳統(tǒng)文化為載體,融入學生的日常學習內(nèi)容中,提升青少年對傳統(tǒng)文化的認知和興趣。在這一點上,各個年級的學生課程設(shè)計應(yīng)該有所差異,中小學要以素質(zhì)教育為主體,將傳統(tǒng)文化融入課程內(nèi)容中。只有讓責任擔當、明辨是非、自立自強、相互尊重等美好的品德融入學生的課程設(shè)計,才能夠培養(yǎng)出符合社會需求的一代青年。

      三、結(jié)語

      總而言之,青少年的素質(zhì)教育一直是教育工作的重中之重。我國社會主義建設(shè)需要更多的綜合性人才,素質(zhì)教育是為國家和社會發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)人才的主要渠道。因此,教育工作者的重心首先應(yīng)該放在加強青少年的素質(zhì)教育上,其次才是科學文化水平的提升,進而利用傳統(tǒng)文化的影響,培養(yǎng)高層次的新一代青年。

      參考文獻:

      [1]沈建華.傳統(tǒng)文化視角下青少年道德教育的活化和鏈接[J].教育研究,2015(36).

      [2]馬月.中國傳統(tǒng)道德文化視野下青少年道德教育的危機與路徑[J].現(xiàn)代教育科學,2015(02).

      [3]上官莉娜,王飛.社區(qū)文化場域視角下的青少年道德教育——以武漢市H社區(qū)為例[J].思想政治教育研究,2013(29).

      [4]李敏.“家”文化視角下的青少年道德教育[J].中共山西省委黨校學報,2011(34).

      (作者簡介:侯曉文,女,本科,濰坊市技師學院,講師,研究方向:傳統(tǒng)文化教育、普通話教學;鹿杰,男,本科,濰坊市技師學院,講師,研究方向:傳統(tǒng)文化、美術(shù)教育)(責任編輯 葛星星)

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