徐穎
【摘? 要】? 在小學(xué)語文教學(xué)中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生從多個維度、多個視角、多個層次對問題進行分析與探究,讓學(xué)生對文本產(chǎn)生質(zhì)疑,運用探究式學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀,培養(yǎng)學(xué)生的批判式思維,讓學(xué)生成為真正會讀書的人。
【關(guān)鍵詞】? 小學(xué)語文;課堂教學(xué);批判性思維;培養(yǎng)策略
批判式思維是提升小學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。所謂批判式思維,指的是學(xué)生不盲從于任何人的觀點,而是有著自己清晰的認知。這是一種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,更是當前小學(xué)教育大力提倡的學(xué)習(xí)理念。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中,教師要培養(yǎng)學(xué)生的批判式思維,幫助學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑、主動求知,這樣才能促進學(xué)生的良好發(fā)展。
一、強化質(zhì)疑能力,培養(yǎng)批判思維
“盡信書不如無書”并非只是一句讀書格言,而是一種求知態(tài)度。書中所記錄的知識并不完全經(jīng)得住推敲,如果學(xué)生迷信于書中的內(nèi)容而不加以思考,久而久之,學(xué)生的思維品質(zhì)將停滯不前。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師要做的不是將知識灌輸給學(xué)生,而是讓學(xué)生從眾多的知識中找尋真相、發(fā)現(xiàn)真理,培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。只有學(xué)生養(yǎng)成懷疑精神,批判式思維才能逐步形成。這種懷疑并非隨意提出問題,而是提出有條理、有依據(jù)和與文本息息相關(guān)的核心問題。
例如,在教學(xué)《桂花雨》這篇課文時,文章結(jié)尾處是這樣描述的:“這里的桂花再香,也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花?!痹诶斫膺@句話時,有的學(xué)生認為,母親的話語太過狹隘,或許是因為她一直待在農(nóng)村,沒有機會到外面去看看,所以才會對外界的事物有著近乎偏見般的認知,這是孤陋寡聞的體現(xiàn)。面對學(xué)生的觀點,教師鼓勵學(xué)生進行集中討論,有的學(xué)生提出質(zhì)疑,從文本內(nèi)容來看,母親發(fā)出這樣的議論,全家已經(jīng)從農(nóng)村搬到了杭州。母親的這句話其實暗藏著對家鄉(xiāng)的思念,并不能將其視作是孤陋寡聞的表現(xiàn)。從“桂花再香”中的“再”字,與后文中的“比不上”進行聯(lián)合分析,讓學(xué)生思考這樣的語義是否形成沖突和矛盾。在品詞析句的過程中,學(xué)生意識到這樣的描寫看似矛盾,其實并不沖突。還有的學(xué)生,甚至重擬了一個課文標題——鄉(xiāng)情難忘。但是,大多數(shù)同學(xué)認為這個題目太過直白,反而不如“桂花雨”含義雋永,更具意象性,也更有回味余地。在教師的有效引導(dǎo)中,學(xué)生學(xué)會從文章的標題、關(guān)鍵句以及詞語等角度入手展開分析,如此才能有的放矢培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
教師需要鼓勵學(xué)生發(fā)散思維,從多個視角理解課文、從多個視角找尋答案,這樣才能幫助學(xué)生養(yǎng)成批判式思維,而且在這個過程中,學(xué)生對文章的理解才會多元化。
二、加強合作探究,提倡批判思維
作為教師,不僅需要促進個體學(xué)習(xí),還需要加強學(xué)生間的合作探究。只有合作探究,學(xué)生才能互相取長補短,為批判性思維的形成提供堅實的基礎(chǔ)。由此可見,在小學(xué)語文教學(xué)中,要想提升學(xué)生的批判性思維,教師不能讓學(xué)生“單打獨斗”,而是需要引導(dǎo)學(xué)生積極合作,在合作中正確思考、分享心得。在具體的實施過程中,教師可以針對文本提出相關(guān)問題,然后要求學(xué)生以小組為單位進行合作探究,確保教學(xué)更有成效。
例如,在教學(xué)《題臨安邸》《示兒》和《己亥雜詩》過程中,有的學(xué)生認為,陸游的詩作存在一定問題。根據(jù)原詩可知,“死去原知萬事空”表明一切都塵埃落定,有一種看透生死的意味。但是在這首詩的后面,作者卻說“家祭無忘告乃翁”,這不是自相矛盾嗎?還有的學(xué)生對《題臨安邸》這首詩產(chǎn)生質(zhì)疑,他認為詩中所描寫的“直把杭州作汴州”,表示的是一種及時行樂的態(tài)度,那就活在當下好了,為什么還要憤懣不平?還有的學(xué)生認為龔自珍筆下的《己亥雜詩》有點問題,既然是“我勸天公重抖擻”,那么,詩人又何必拘泥于天公是否“不拘一格降人才”呢?這些問題都從不同的側(cè)面展示出學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時遇到的難點,而這些難點的存在也恰恰是批判性思維形成的溫床。從學(xué)生的這些提問可知,他們是站在現(xiàn)代人的視角學(xué)習(xí)詩詞,自然無法理解詩中的真意。但是在合作探究的過程中,學(xué)生互相監(jiān)督、互相質(zhì)疑,從而正確解讀詩詞中的原意,在他人的批評和自我批評的過程中,對詩詞形成深刻的理解。
批判式思維并非在個體學(xué)習(xí)中形成的,而是在合作探究的過程中逐步形成。正是因為合作,學(xué)生才能分享彼此的觀點,糾正彼此認知中的錯誤,將偏見引回正途,讓真知形成碰撞。
三、整合文本信息,形成批判思維
批判性思維,指的是對文本產(chǎn)生不同的觀點和看法,由于學(xué)生的個性、三觀的不同,他們常常會從不同的視角、立場進行閱讀,其閱讀結(jié)論難免帶有主觀色彩。所以,批判性思維也會因視角的差異產(chǎn)生一定的區(qū)別。因此在教學(xué)過程中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用科學(xué)的方式對文本信息加以整合,在全方位思考的前提下鍛煉與提升自我的批判性思維。同時對思想導(dǎo)向進行加強,如果從單一視角展開思考很容易形成認知偏見,因此需要進行多角度思考。
例如,在教學(xué)《少年中國說》的過程中,有學(xué)生認為根據(jù)第1段的內(nèi)容可知,作者大力謳歌少年的功績,并提出少年是中國未來發(fā)展的希望。但是,作者不應(yīng)該將文章命名為“少年中國說”,而是應(yīng)該改成“中國少年說”。根據(jù)學(xué)生的回答可知,由于他不曾對文本內(nèi)容進行深入解析,所以在理解時陷入了單一化視角的弊端中,顯得斷章取義。為了避免這一現(xiàn)象的發(fā)生,教師需要引導(dǎo)學(xué)生重讀文本,讓學(xué)生不再以個人的角度進行問題的思考,而是讓學(xué)生理解“有國才有家”的深刻含義。在文章中,作者表示少年才是國家和民族未來的希望。“中國少年說”與“少年中國說”看似只是詞序的問題,其實體現(xiàn)出學(xué)生并未真正理解文章內(nèi)涵,對文本內(nèi)容缺乏科學(xué)認知。只有對文本信息進行全方位、科學(xué)化的整合與分析,批判性思維的形成才能真正實現(xiàn)。
在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的過程中,教師需要避免以偏概全和斷章取義的現(xiàn)象發(fā)生。當學(xué)生并未真正梳理文本信息時,很容易因為視野的狹窄、視角的單一,對文本產(chǎn)生錯誤的認知,而這恰恰背離了批判性思維的核心,導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成不良的閱讀習(xí)慣。
四、規(guī)范評價體系,提升批判思維
在小學(xué)語文教學(xué)中,教師需要運用科學(xué)的手段培養(yǎng)學(xué)生的求知欲和好奇心,促進學(xué)生思維能力的發(fā)展,將創(chuàng)造力的培養(yǎng)作為教學(xué)的重點,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑,懂得自主解決問題。由此可見,在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的過程中,教師需要規(guī)范評價體系,對學(xué)生的認知進行積極引導(dǎo),糾正學(xué)生的不良偏見,對學(xué)生產(chǎn)生的文本閱讀成果進行指導(dǎo)評價,幫助學(xué)生對文章內(nèi)涵產(chǎn)生深度認知。
例如,在教學(xué)《慈母情深》的過程中,文章中有這樣一處細節(jié):“母親數(shù)落了我一頓”后又“湊錢給我買書”,引起了學(xué)生的廣泛討論。有的學(xué)生認為,母親數(shù)落完還是給“我”買了書,可見不論孩子提出多古怪的要求,母親總是會遷就孩子、原諒孩子的。這樣的觀點引起了廣泛認同,但是這樣的觀點真的是正確的嗎?事實上,這樣的觀點折射出的卻是當下小學(xué)生感恩意識缺失的現(xiàn)狀。正因為小學(xué)生多數(shù)是獨生子女,所以享受著父母的疼愛,習(xí)慣了一切以我為尊,將一切視作理所當然。這種心態(tài)當然是錯誤的。教師需要對于學(xué)生這種順理成章的觀點及時予以糾正,側(cè)重于讓學(xué)生學(xué)會理解、學(xué)會感恩。故事中母親的話寥寥數(shù)語,但是就在當時那樣艱難的生活中,母親仍支持“我”讀書學(xué)習(xí),并傾其所有為“我”買書,可見“慈母情深”。但是,這篇文章主要流露和表達的是“我”對母親的感恩之情,因此教師需要對其加以強化。在語文教學(xué)中,教師需要規(guī)范批判性思維的評價指標體系,讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)中情感的陶冶、思想意識的提升、認識觀念的科學(xué)定位。
總之,在當前小學(xué)語文課堂教學(xué)中,批判性思維的培養(yǎng)需要立足于道德理念的科學(xué)定位,要結(jié)合文本全面、正確、科學(xué)地提出質(zhì)疑、探疑和解疑,在合作探究中獲得充分而深刻的批判性思維學(xué)習(xí)效果,幫助學(xué)生從多角度、多層次進行文本閱讀。
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