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      中職問題學(xué)生“人本化” 轉(zhuǎn)化策略分析

      2020-07-06 16:40:49羅金宏
      商情 2020年27期
      關(guān)鍵詞:人本化問題學(xué)生融入

      羅金宏

      【摘要】轉(zhuǎn)變“問題學(xué)生”,是中職院校德育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。中職學(xué)生正處于走向成熟的時(shí)期,處于人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段。如果能在這個(gè)關(guān)鍵階段,有效糾正問題學(xué)生的行為習(xí)慣,培養(yǎng)其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,對學(xué)生未來的人生必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,也利于中職院校教育教學(xué)工作的有效開展。本文試圖從批判和反思的角度,從學(xué)生曾受家庭教育、社會教育和九年義務(wù)教育階段的影響入手,深入剖析問題產(chǎn)生之根源。

      【關(guān)鍵詞】中職院校;問題學(xué)生;融入;轉(zhuǎn)化

      所謂“問題學(xué)生”指的是缺乏學(xué)習(xí)能動性、行為與品德違反常態(tài)、心理存有障礙的學(xué)生。出現(xiàn)學(xué)習(xí)習(xí)慣差、生活自理能力差、自我管理能力差、感恩意識淡薄等一系列問題,這些學(xué)生是教育教學(xué)管理中不和諧的音律,往往扮演著擾亂秩序、惡化學(xué)習(xí)氛圍等破壞者的角色,在面對教育時(shí)也常出現(xiàn)逆反和抗拒的情緒。

      一、問題學(xué)生成因分析

      問題學(xué)生的產(chǎn)生多出于有問題的家庭,家庭教育是問題學(xué)生產(chǎn)生的最根本的原因,九年義務(wù)階段的學(xué)校教育也因家庭教育出了問題,在對問題學(xué)生的教育中極難發(fā)揮積極效應(yīng),對問題學(xué)生進(jìn)行轉(zhuǎn)變,社會教育甚至因家庭教育出了問題更進(jìn)一步發(fā)揮負(fù)面作用。因此筆者在對問題學(xué)生成因分析,主要從學(xué)生的原生家庭入手。

      (一)關(guān)愛的缺失

      家庭不和睦、父母離異、父母過早出去打工,使學(xué)生沒有在一個(gè)充滿溫馨、和睦、充滿關(guān)懷與愛的環(huán)境下成長,內(nèi)心陰冷灰暗,對生活失去信心。我校問題的學(xué)生中近30%的學(xué)生出自這樣的家庭,其中我班張某同學(xué)因在父母離異的寒性家庭中成長,面部沒有表情,內(nèi)心極度凄涼,絕望,對生活幾乎喪失信心。

      (二)榜樣的缺失

      孩子的成長需要榜樣的力量,有些問題學(xué)生的家長或家庭成員道德品質(zhì)惡劣,或生活作風(fēng)問題,使孩子成長中的榜樣處于缺失狀態(tài)。我班有個(gè)學(xué)生的父親嗜好賭博,懶惰并心靈脆弱,因?yàn)橘€博輸光了家里的積蓄,妻子與其離婚。因?yàn)楣ぷ鲬猩ⅲt到后被領(lǐng)導(dǎo)批評了就尋死自殺。父親在孩子心中本有的高大形象化為烏有,并深深地影響著孩子的心理健康。

      (三)尊重的缺失

      有些家長過于強(qiáng)勢,不停地為孩子規(guī)劃人生路線,完全不顧孩子的意愿,將孩子本有的選擇權(quán)剝奪殆盡。我校有個(gè)學(xué)生,酷愛播音主持,語音面貌也還可以,但父母無視其愛好,強(qiáng)硬地讓孩子學(xué)機(jī)械維修,父母撕碎了孩子的想。孩子在成長過程中得不到尊重,如同傀儡一樣被束縛和壓抑著。這樣的孩子要么完全沒有主見,極其順從,要么就會走向叛逆的道路。

      (四)家教的缺失

      有些孩子家庭條件很好,但不懂得如何教育子女,而是一味地對孩子?jì)蓪?、珍愛、袒護(hù)、放縱、照料,嚴(yán)重妨礙孩子健康成,逐漸產(chǎn)生性格缺陷。我校有個(gè)學(xué)生使用著最貴的手機(jī),穿著高檔的衣服,但獨(dú)立性,思考能力,行動能力極差,不懂得尊師重道,更處理不好與同學(xué)之間的關(guān)系。

      二、問題學(xué)生“人本化”轉(zhuǎn)化策略

      轉(zhuǎn)化問題學(xué)生應(yīng)從學(xué)生問題產(chǎn)生的原因入手,進(jìn)行“人本化”的關(guān)懷,使學(xué)生成長中來自原生家庭的缺失得到適當(dāng)補(bǔ)償,才能有效地在學(xué)生內(nèi)心植入希望的種子, 喚醒其對生活的渴望和熱情。

      (一)轉(zhuǎn)變觀念,用愛感化問題學(xué)生

      關(guān)愛的缺失使問題學(xué)生失去積極向上的生活信心。對于教育工作者來說,必須轉(zhuǎn)變思想觀念。教師不能存有抱怨情緒,更不能對他們冷眼怒對。一切教育都應(yīng)以對學(xué)生的愛為前提,農(nóng)民怎樣對待莊稼,決定了莊稼的命運(yùn);家長怎樣對待孩子,決定了孩子的命運(yùn);教師怎樣對待學(xué)生,決定了學(xué)生的命運(yùn)。對待這些問題學(xué)生,需要教師付出更多更長久的愛。教師的情感可以溫暖一顆冰冷的心,可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到老師對自己的一片愛心和殷切期望時(shí),他們會逐漸“親其師而信其道”。

      (二)提高修養(yǎng),為學(xué)生樹立好榜樣

      榜樣的缺失往往使問題學(xué)生對待周圍的人和事戴上了有色眼鏡。他們不尊重老師,頂撞老師,不服從管理。俗話說,親其師,則信其道;信其道,則循其步。如果教師能以人格魅力影響學(xué)生,學(xué)生自然服從管理。這也意味著,中職教育工作者要不斷提高個(gè)人品行修養(yǎng),真正以真誠、善良、責(zé)任、信心和勇氣,擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn),為學(xué)生樹立好榜樣,成為學(xué)生的旗幟和路標(biāo)。教師的崇高人格會像絲絲春雨,“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,潛移默化地影響著學(xué)生。

      (三)換位思考,使學(xué)生獲得尊重感

      尊重感的缺失,使他們不斷走向某種極端,在學(xué)校中要么百依百順,毫無主見,要么乖張叛逆,不聽從安排,不服從管理。這些問題學(xué)生,往往自尊心極強(qiáng)。如果老師經(jīng)常批評他們,學(xué)生會對老師產(chǎn)生反感和逆反情緒,學(xué)生的自尊會受到傷害。但他們內(nèi)心深處仍渴望得到老師和同學(xué)的理解和信任,因此,教師不能疏而遠(yuǎn)之,要以尊重和信任的態(tài)度與他們經(jīng)常接觸。換位思考,了解他們的需求,贏得他們的信任,并且要注意保護(hù)他們的自尊心,創(chuàng)造機(jī)會,尋找理由,讓他們體驗(yàn)被尊重和信任的感覺。獲得了尊重和信任,“問題”學(xué)生內(nèi)心會逐漸生發(fā)出溫暖和和諧的力量。

      (四)掌握方法,科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生

      家教的缺失使得問題學(xué)生沒有理想、沒有目標(biāo)、沒有動力、沒有自信,生活索然無味,這些學(xué)生找不準(zhǔn)自己的位置和坐標(biāo),在學(xué)校往往出現(xiàn)消極、被動,甚至抑郁。教師對待這些問題學(xué)生,僅僅依靠關(guān)愛和尊重都無法滿足他們內(nèi)心的需要,因?yàn)樗麄儾蝗鄙佟皭邸?,往往是被“愛”的過了頭。這就需要教師認(rèn)真分析,找準(zhǔn)并把握問題學(xué)生的內(nèi)心問題,成為他們的心理醫(yī)療師。能夠選擇合適的方法,科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生,使其從內(nèi)心的陰影中解脫出來。

      (五)家校互通,改善學(xué)生成長環(huán)境

      孟母三遷是為了給孩子營造良好的成長環(huán)境, 可見成長環(huán)境之重要性。問題學(xué)生之所以產(chǎn)生,源頭在于其從小家長給予的教育,也就是家庭教育。問題學(xué)生的轉(zhuǎn)化不是某幾個(gè)教育工作者單槍匹馬能夠解決的問題。如果不改善他們的成長環(huán)境,尤其是家庭教育環(huán)境,不能為他們營造和諧的“精神家園”。他們所缺失的愛、榜樣、尊重和家教也會在畢業(yè)后的生活中如影隨形,如果學(xué)生內(nèi)心不夠強(qiáng)大和堅(jiān)定,思想認(rèn)識不夠成熟,這些負(fù)面的影響仍會繼續(xù)阻礙他們的成長。因此,轉(zhuǎn)化問題學(xué)生,以學(xué)校為主導(dǎo),采取家?;ネǖ姆绞?,及時(shí)與家長溝通思想,取得家長的配合與支持,找出轉(zhuǎn)化教育學(xué)生的良策,形成轉(zhuǎn)化問題學(xué)生的合力。;

      每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立而完整的個(gè)體,具有特殊性和發(fā)展性。對待問題學(xué)生,教師不能以傳統(tǒng)教育的模式批評懲罰他們,更不能一味地抱怨。要以“人本化”的關(guān)懷,給予他們愛和尊重,要以人格魅力給予他們榜樣的力量,要采用科學(xué)的方法,進(jìn)行引導(dǎo),并努力構(gòu)建起家校合作,改善他們的成長環(huán)境。

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