張曉芳

【摘?要】鄉(xiāng)土資源主要是指學(xué)校所屬區(qū)域自然資源與文化生態(tài)資源，其中包含民風(fēng)習(xí)俗、鄉(xiāng)土地理、歷史人物、傳統(tǒng)文化、民風(fēng)習(xí)俗等多個(gè)方面。歷史新課標(biāo)中曾明確指出，需注重對(duì)鄉(xiāng)土資源和社區(qū)資源的開發(fā)和利用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中深化對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解。中華民族歷史悠久，不同民族在發(fā)展中會(huì)呈現(xiàn)出差異性，這也直接影響了歷史的鮮活性與生動(dòng)性，因此，在高中歷史教學(xué)中教師應(yīng)注重對(duì)鄉(xiāng)土資源的挖掘。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土資源;高中歷史教學(xué);鮮活性

教學(xué)中課程資源的開發(fā)和利用，和教學(xué)質(zhì)量之間緊密相關(guān)。高中歷史教學(xué)中對(duì)資源的開發(fā)，能夠促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，踐行素質(zhì)教育理念。而鄉(xiāng)土資源被引入高中歷史課堂，能夠促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)性和積極性的提升，為教學(xué)質(zhì)量和效率的提高創(chuàng)造良好條件。

一、利用鄉(xiāng)土資源調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

相關(guān)研究顯示，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)之間聯(lián)系比較緊密時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的熱情較高。在歷史教材中、涉及到的人物和時(shí)間距離現(xiàn)在比較久遠(yuǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)難以產(chǎn)生比較真切的感受，體驗(yàn)感不強(qiáng)，因此在學(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)枯燥、乏味的情緒。而鄉(xiāng)土內(nèi)容和學(xué)生生活的區(qū)域聯(lián)系比較緊密，同時(shí)多數(shù)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的歷史、人物、習(xí)俗、傳說等都有比較深厚的情感。在高中歷史教學(xué)中，對(duì)鄉(xiāng)土資源的挖掘，能夠縮短學(xué)生和歷史之間的距離，建立歷史和實(shí)際生活之間的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到歷史也可以在自己身邊，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)熱情的調(diào)動(dòng)。例如，在學(xué)習(xí)《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以將大吳莊——原名大吳家莊（《重修先于橋碑記》有載）村距邢臺(tái)城東北7里有余，在古代有吳姓人為躲避戰(zhàn)亂于墳塋，待戰(zhàn)時(shí)過后就此居住于此至今，元代后有“康姓”遷入，明代后逐漸遷入張姓人家，王家等多姓，一直延續(xù)至今，村落坐落于“牛尾河”于“圍寨河”交匯之南，現(xiàn)500余戶人家2000多口，以耕種小麥、播種玉米為主，人們多以運(yùn)輸、販賣種子、做生意、打工為生相關(guān)內(nèi)容融入其中，然后將之前物質(zhì)生活與習(xí)俗和當(dāng)前進(jìn)行對(duì)比。這種方式的運(yùn)用能夠使朝代在呈現(xiàn)時(shí)更具鮮活性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。

二、利用鄉(xiāng)土資源調(diào)動(dòng)學(xué)生探索欲

教育的主要目的不僅在于向?qū)W生講授知識(shí)，使學(xué)生獲得知識(shí)積累，更重要的是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，而學(xué)生思維的發(fā)展常常是從對(duì)問題的探索和挖掘開始。一般情況下，學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)和成長環(huán)境都比較關(guān)切，對(duì)家鄉(xiāng)在發(fā)展、建設(shè)中存在的問題有著強(qiáng)烈的解決愿望。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師可以將歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在此過程中能夠?yàn)閷W(xué)生思維發(fā)展創(chuàng)造良好條件，學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索欲望會(huì)得到激發(fā)，并且在解決問題時(shí)會(huì)充分發(fā)揮自身想象力與創(chuàng)造力，將問題和實(shí)際生活之間有效融合在一起。例如，在講授《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》這部分知識(shí)時(shí)，教師可以為學(xué)生展示在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國成立期間家鄉(xiāng)生活與習(xí)俗的圖片，然后為學(xué)生呈現(xiàn)新中國成立之后生活與習(xí)俗的發(fā)展現(xiàn)狀，最后為學(xué)生呈現(xiàn)改革開放之后生活與習(xí)俗的特點(diǎn)。在展示時(shí)，教師可以采用多媒體的方式，運(yùn)用生動(dòng)圖片或者是視頻為學(xué)生展示家鄉(xiāng)在近些年生活與習(xí)俗方面發(fā)生的變化，在觀看時(shí)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的親切感和熟悉感。在觀看后，教師可以讓學(xué)生針對(duì)生活、習(xí)俗等進(jìn)行討論，討論一下家鄉(xiāng)在二十年之后可能會(huì)發(fā)生怎樣的變化。在此情況下，學(xué)生注意力能夠被有效吸引，使高中歷史教學(xué)得以不斷優(yōu)化。

三、利用鄉(xiāng)土資源培養(yǎng)學(xué)生愛國情操

愛國教育通常是從加深對(duì)自己故鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)開始，鄉(xiāng)土資源和學(xué)生生活比較貼近，和教材相比，運(yùn)用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行愛國教育更容易使學(xué)生有所觸動(dòng)。家鄉(xiāng)文化、名人事跡等都可能是學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生比較自豪的情感，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生愛國情操的培養(yǎng)與激發(fā)，對(duì)優(yōu)化高中歷史教學(xué)起著重要輔助作用。例如，在講授抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這部分知識(shí)時(shí)，教師就可以查找所屬區(qū)域和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的紅色景點(diǎn)，然后為學(xué)生介紹，使學(xué)生在了解紅色景點(diǎn)的過程中，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的過程和最終取得的勝利能夠有更深入的認(rèn)識(shí)。并且在了解景點(diǎn)過程中深化自身愛國情操，將愛國情操融入到高中歷史學(xué)習(xí)中，進(jìn)而使教學(xué)得以不斷優(yōu)化。

四、利用鄉(xiāng)土資源開展綜合實(shí)踐活動(dòng)

在利用鄉(xiāng)土資源對(duì)學(xué)生思維進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，可以開展研究性活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)入到社會(huì)中、歷史中和生活中，促進(jìn)其問題分析能力、問題觀察能力、問題解決能力的形成。盡管在高中歷史教材當(dāng)中設(shè)計(jì)了比較典型的實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)方案，但是難以將地域特點(diǎn)充分體現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不一定會(huì)對(duì)相關(guān)內(nèi)容比較感興趣。因此，教師在教學(xué)中可以對(duì)當(dāng)?shù)貧v史資源進(jìn)行收集和整理，實(shí)施相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)。而學(xué)生在實(shí)踐時(shí)，可以通過查找資料、實(shí)地考察、交流討論等多種方式進(jìn)行，在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生能夠形成對(duì)歷史學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)和合作探究能力。

總之，鄉(xiāng)土資源的挖掘，能夠使高中歷史教學(xué)和學(xué)生之間的距離得以拉近，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)熱情與興趣，增強(qiáng)學(xué)生的分析能力、解題能力，使歷史教學(xué)優(yōu)化實(shí)施。在實(shí)際教學(xué)中，教師需將鄉(xiāng)土資源積極融入到教學(xué)中，建立教育和生活之間的聯(lián)系，讓學(xué)生在鄉(xiāng)土資源中感知?dú)v史、感悟歷史、學(xué)習(xí)歷史和探究歷史。

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