武曉偉

日本的幼兒教育一直處于世界前列。2019年3月初，我在早稻田大學(xué)開始為期一年多的訪學(xué)工作，并攜小兒在東京生活了一段時(shí)間。作為一個(gè)研究教育的人，每到一個(gè)新地方，我總會(huì)習(xí)慣性地關(guān)注當(dāng)?shù)氐慕逃闆r。我所居住的中野區(qū)是東京一個(gè)比較大的社區(qū)，也是人口密度最高的底層住宅區(qū)，位于東京西部。中野區(qū)有不少保育園、幼稚園，無(wú)論是接兒子上下學(xué)，還是空閑時(shí)，我總會(huì)在這些幼稚園前停留一段時(shí)間，也會(huì)在得到許可的前提下進(jìn)園觀察，甚至?xí)谎?qǐng)和幼稚園的孩子們、老師一起活動(dòng)。就我所親歷的日本幼兒教育淺談一二。

有序、精細(xì)的分類和條理性從小培養(yǎng)。在日本，入園頭幾天是媽媽們最“頭疼”的，因?yàn)橛字蓤@會(huì)讓媽媽們按規(guī)定準(zhǔn)備若干個(gè)大大小小的包（小學(xué)也如此，兒子上學(xué)前我已經(jīng)過一次“頭痛的準(zhǔn)備”）：書包、裝衣服的包、裝鞋子的包、裝餐具的包、裝毛毯的包……對(duì)于包的大小尺寸也有著詳細(xì)的規(guī)定，有的幼稚園甚至要求媽媽一針一線地縫制。孩子們需要根據(jù)幼稚園的規(guī)定把自己的生活、學(xué)習(xí)物品分門別類地整理好，裝進(jìn)各種包包和袋子里。這個(gè)過程不再需要成年人參與，基本都是幼兒獨(dú)立完成。這些包在周一會(huì)一起拿到幼稚園，有些包每天都要帶回，有些包則會(huì)在周五一起帶回清洗。老師們會(huì)在上課或者活動(dòng)的時(shí)候讓孩子們拿出不同的包，下課或活動(dòng)結(jié)束再一一放回。

這種有序和精細(xì)的分類是從幼稚園開始訓(xùn)練的，老師不厭其煩，孩子們也不厭其煩。這就是為什么日本的垃圾分類極其嚴(yán)苛，可很小的孩子便能應(yīng)對(duì)自如。

自己的事情自己做。日本人有意識(shí)地培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性，小一點(diǎn)的孩子從自己脫衣服、穿鞋子開始。室內(nèi)要穿室內(nèi)的鞋子，室外活動(dòng)要換鞋換衣，雨天還要配備雨鞋。每天早上，媽媽把孩子送到幼稚園，外面的套頭衫就要脫下來(lái)，換成玩耍時(shí)的罩衣，鞋子換成統(tǒng)一的小白鞋，到操場(chǎng)上玩的時(shí)候再換回自己的鞋子。每日都會(huì)重復(fù)這一套換衣?lián)Q鞋的程序，日本的媽媽們一般會(huì)站在旁邊看著孩子，從不伸手幫忙。到了大一點(diǎn)的時(shí)候，孩子們上學(xué)、放學(xué)都是自己背書包，而大人接送一律都是空著手，從不替代孩子“受苦”。

鍛煉健康的體魄。日本很重視孩子們的身體健康，因此格外看重運(yùn)動(dòng)和養(yǎng)護(hù)。幼稚園的孩子要求統(tǒng)一服裝，在冬天基本都是短褲短裙。日本人認(rèn)為應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子的抗寒能力，來(lái)鍛煉他們頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。很多幼稚園會(huì)在冬天舉辦一些“比賽”，孩子們半裸著上身在外面奔跑也是常見的。媽媽們也認(rèn)同這樣的教育方式，所以幾乎沒出現(xiàn)過因孩子被“凍病”而找園長(zhǎng)、老師理論的現(xiàn)象。如果生病了，媽媽們也會(huì)安慰孩子：“下一次，你就會(huì)棒棒的，不會(huì)再被凍病了，你應(yīng)該加油了！”

日本幼稚園看重孩子們身體素質(zhì)的另一個(gè)表現(xiàn)是每年都有運(yùn)動(dòng)會(huì)，運(yùn)動(dòng)會(huì)大多是集體項(xiàng)目，很少有個(gè)人項(xiàng)目。除了強(qiáng)調(diào)孩子們擁有健康的身體之外，還非常注重培養(yǎng)他們的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。許多日本孩子寧可輸?shù)粢粓?chǎng)比賽也不愿意自己的隊(duì)友“掉隊(duì)”，他們會(huì)想盡辦法來(lái)幫助隊(duì)友，哪怕犧牲所謂的“第一名”。

教會(huì)孩子笑和感恩。日本很早就頒布了法律禁止幼稚園一切的課業(yè)，要求幼稚園的保育工作者必須以“遵循自然”為原則，促進(jìn)兒童本能的生長(zhǎng)。日本幼稚園沒有“課本”，只有每月一冊(cè)的繪本，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)居然是教會(huì)孩子們“笑瞇瞇”和“說(shuō)謝謝”。比如，日本幼稚園的孩子們?cè)诔燥埱岸紩?huì)大聲說(shuō)一句“我要開動(dòng)啦”。事實(shí)上，這句日語(yǔ)的本意不是告知大家可以吃飯，而是“我從食物那里取得生命，來(lái)維持自己的生命，所以我要感謝那些提供生命的動(dòng)植物，感謝種植養(yǎng)殖食物的人，感謝給我做飯的人，感謝生產(chǎn)糧食的土地”。日本人從孩子很小就這樣教育他們，并且不許孩子“剩飯”。再比如，從幼稚園起，孩子們就要學(xué)會(huì)鞠躬和使用敬語(yǔ)，每天上學(xué)、放學(xué)都要向老師鞠躬表示感謝，當(dāng)陌生人為他們提供幫助時(shí)也要大聲地道謝。這種潛移默化的培養(yǎng)，使孩子們懂得感恩，珍惜別人的勞動(dòng)付出。

“大便教育”從娃娃抓起。這是我覺得很有趣而且奇特的一件事。在很多日本的幼稚園里都開設(shè)有“大便課”，甚至?xí)袑ｉT的“大便教室”。上課時(shí)，老師裝扮成“大便先生”給孩子們仔細(xì)講解大便和人體健康的關(guān)系，帶著孩子們用黏土制作各種形狀的“大便”，告訴他們哪種形狀的才是健康的，如果出現(xiàn)了不健康的“便便”應(yīng)該怎么辦……看似“惡心”的課程被老師們講解得生動(dòng)有趣，孩子們也從中了解了自己的身體構(gòu)造和食物進(jìn)入體內(nèi)后的過程，并掌握了最初步的判斷飲食健康的方法。孩子們?cè)谝粴q半左右就開始進(jìn)行使用坐便器的教導(dǎo)與訓(xùn)練，一入幼稚園就通過保育員、老師進(jìn)行“人盯人”的訓(xùn)練，教孩子學(xué)會(huì)正確的清潔自己和廁所。

畢業(yè)典禮——幼兒的禮儀教育。日本人很重視畢業(yè)典禮，幼稚園也不例外，他們把畢業(yè)典禮看作是兒童學(xué)習(xí)禮儀和參與儀式的重要一環(huán)。在典禮開始前，老師對(duì)幼稚園進(jìn)行精心布置。園門口掛著寫有“卒園式”的展板，教室里有全班同學(xué)的大合照，桌子上擺滿了幼稚園為孩子們準(zhǔn)備的禮物。禮堂布置雖不華麗，卻相當(dāng)正式：掛著日本國(guó)旗和幼稚園“園旗”，椅子擺得整整齊齊，儼然一個(gè)成人正式會(huì)議。

這是孩子們?nèi)松械牡谝淮萎厴I(yè)典禮。這一天，媽媽們?nèi)际⒀b出席，平時(shí)忙碌的爸爸會(huì)放下工作，老師們也會(huì)著正裝或和服以示尊重。作為“主角”的畢業(yè)生們，自然更是要精心打扮。孩子們?nèi)松械牡谝粡埉厴I(yè)證書由園長(zhǎng)親自頒發(fā)。小朋友被念到名字后，大聲喊“到”，昂首闊步走到舞臺(tái)中央;向園長(zhǎng)鞠躬，雙手接過畢業(yè)證書，然后將證書夾在腋下，與園長(zhǎng)握手，再和大家分享自己的畢業(yè)感想，整個(gè)過程莊重而嚴(yán)肅。一屆幼稚園畢業(yè)生，一般有幾十個(gè)，多的有一百多名，所以園長(zhǎng)要鞠躬很多次，握手很多回。讓人感動(dòng)的是，偶有小朋友忘記握手，園長(zhǎng)還會(huì)認(rèn)真地提醒：“我們還沒有握手噢?！边@些小細(xì)節(jié)，讓人覺得每一個(gè)孩子都是被珍視和尊重的。

光是頒發(fā)證書這一環(huán)節(jié)，就要持續(xù)一個(gè)多小時(shí)，而在這段時(shí)間里，臺(tái)下鴉雀無(wú)聲。等到所有畢業(yè)生都拿到證書后，園長(zhǎng)會(huì)簡(jiǎn)單總結(jié)大家在幼稚園期間的收獲和成長(zhǎng)，再送出美好的祝愿。低年級(jí)的小朋友也為即將畢業(yè)的哥哥姐姐們送來(lái)祝福。整個(gè)幼稚園都把孩子的畢業(yè)典禮當(dāng)作一件很重要的事來(lái)對(duì)待。接著，大家一起唱畢業(yè)歌，唱完后一齊呼喊：“爸爸、媽媽、老師，感謝你們！今天，我們畢業(yè)了！畢業(yè)！”稚嫩卻嘹亮的聲音響徹禮堂，在場(chǎng)的大人們無(wú)不為之動(dòng)容。日本幼稚園的畢業(yè)典禮沒有才藝表演，也沒有想象中那么熱鬧，可簡(jiǎn)單的內(nèi)容卻足夠動(dòng)人。把典禮變成孩子的一場(chǎng)感恩教育，并體驗(yàn)到莊重的儀式感，或許才是畢業(yè)儀式的意義所在吧。在國(guó)內(nèi)我也看到過很多幼兒園的畢業(yè)典禮，華麗無(wú)比，有“形”卻沒有“神”。

日本能在二戰(zhàn)之后迅速崛起成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，跟日本人重視教育是密不可分的。日本教育繼承了本國(guó)的一些傳統(tǒng)，也吸收了很多西方教育和中國(guó)傳統(tǒng)教育的優(yōu)點(diǎn)，形成了一套自己的教育體系。教育本就是成人社會(huì)化規(guī)范與孩子自然本能的相互妥協(xié)和對(duì)抗的過程，教育的目的首要是讓孩子們學(xué)會(huì)“做人”，其次是學(xué)會(huì)認(rèn)知、做事、合作和生存。日本正是通過這種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”“身教”“寓教于樂”與“嚴(yán)格培訓(xùn)”的方式，將優(yōu)秀的品德和性格傳遞給孩子，塑造了孩子的社會(huì)性格和整個(gè)民族的個(gè)性。

（作者系北京師范大學(xué)珠海分校教育學(xué)院副教授）投稿郵箱gmjyjzz@126.com，來(lái)稿主題“海外連線”

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