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      高校思政教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的策略研究

      2020-08-03 01:58:08王會利
      青年與社會 2020年16期
      關(guān)鍵詞:融入策略高校思政教育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      摘 要:中華民族有著五千年的優(yōu)秀歷史,中華民族的文化具有獨特的魅力,在新時代的背景下,融入傳統(tǒng)文化將對高校思政教育發(fā)揮出重要的作用。傳統(tǒng)文化與思政教育的結(jié)合不僅能夠增加民族文化自信心,也能增強教育的實效性。但由于多種因素的影響,目前中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用在高校思政教學(xué)中還存在諸多困難,文章在對高校思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與困難進行仔細的分析后,提出幾點切實可行的策略,以期提高思政教學(xué)的實效性。

      關(guān)鍵詞:高校思政教育;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;融入策略

      思政教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,這是高校教育創(chuàng)新改革的關(guān)鍵點,同時,高校融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)也有幫助,讓學(xué)生多方面了解歷史,培養(yǎng)民族精神,讓學(xué)生充分感受到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力所在,而這也是當(dāng)代高校學(xué)生普遍缺失的。將知識與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合,利用網(wǎng)絡(luò)的力量,充分發(fā)揮出高校思政教育中傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的作用,希望為以后的高校發(fā)展提供幫助。

      一、高校思想政治教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

      (一)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

      傳統(tǒng)的教育體制下,學(xué)生學(xué)習(xí)知識范圍較窄,學(xué)生就業(yè)壓力太大,高校在教學(xué)中總是將重點放在專業(yè)知識方面,往往忽略了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),將中國傳統(tǒng)文化與高校思政教育結(jié)合起來,能夠讓學(xué)生更了解民族文化,同時增強課堂的趣味性,讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力,傳統(tǒng)文化中還包括樹立學(xué)生正確的思想觀價值觀,也能夠提高學(xué)生的道德素質(zhì),讓當(dāng)代大學(xué)生從德智體美勞多個方面發(fā)展,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性。

      (二)豐富思政教育內(nèi)容

      思政教育作為各高校重要課程之一,對學(xué)生的思想道德培養(yǎng)發(fā)揮了重要作用。在中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中也包涵思政教育的作用,因此將傳統(tǒng)文化與思政教育的有機結(jié)合將進一步拓展思政教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為大學(xué)生的素質(zhì)教育提供了文化理論支撐,其好處主要體現(xiàn)在三個方面:(1)世界觀方面。學(xué)生通過中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),有利于從古代先賢和文學(xué)作品中汲取養(yǎng)分,樹立科學(xué)的世界觀。(2)價值觀方面。傳統(tǒng)文化更加強調(diào)的是愛國主義,個人利益要與國家利益緊密結(jié)合,有利于重點培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。(3)人生觀方面。誠信作為中華民族從古至今一直倡導(dǎo)的人生態(tài)度,是中華民族的傳統(tǒng)美德,有利于大學(xué)生規(guī)范自己的行為,樹立人生信條,并為之努力。

      (三)活化傳統(tǒng)文化德育資源

      傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的資源,包括愛國主義精神、人格精神、開拓精神等等,這些內(nèi)容的活化還是要依靠教師的力量,從教師方面來說,在課堂教授知識的時候應(yīng)該靈活運用,對文化知識做到信手拈來,讓思政課堂生動有趣,從思政隊伍來說,應(yīng)該將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于實踐中,發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的作用,讓大學(xué)生的人生價值觀得到升華。

      二、高校思政教育中融入傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)

      (一)傳統(tǒng)文化知識匱乏

      從目前來看,部分學(xué)生存在知識匱乏,素養(yǎng)差的情況,作為當(dāng)代大學(xué)生更需要改變自己的不足,多學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,世界各國的往來日益密切,很多學(xué)生忽視了對自己本國母語的學(xué)習(xí),而重視對外語的學(xué)習(xí),再回過頭來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就更加的吃力,現(xiàn)在高校的學(xué)生不會背也不會寫古詩詞,都是因為對傳統(tǒng)文化認識不夠造成的。大學(xué)生的道德精神淡漠,沒有對我國傳統(tǒng)文化提高重視程度,要想實現(xiàn)民族的復(fù)興還需要所有人共同努力。

      (二)教育課程缺乏投入

      在高校教育過程中,很少將傳統(tǒng)文化與思政教育相融合,少數(shù)學(xué)校對傳統(tǒng)文化開展了課程,但是所占的比例比較小,大多數(shù)都是以專業(yè)課程為主,例如,福建某高校在對傳統(tǒng)文化課程設(shè)置的時候,對這些學(xué)生進行了調(diào)研,只有九百多位學(xué)生認為自己學(xué)校有必要開設(shè)傳統(tǒng)文化課,而大多數(shù)學(xué)生表示所在學(xué)校傳統(tǒng)文化課程只是選修課,很多學(xué)生對此重視度不高,還有學(xué)生認為根本不重要,因此往往選擇逃學(xué),這樣的教育充滿不確定性,也達不到想要的效果。

      (三)缺乏優(yōu)秀師資隊伍

      高校缺乏從事優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育研究的師資團隊,只有好的老師才能教出好的學(xué)生,因此師資團隊是保證教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,將傳統(tǒng)文化與思政內(nèi)容相結(jié)合,對教師的要求就更高了,高校的一些教育工作者還不能達到這樣的水平,在知識方面,部分教師的知識面不夠廣,對跨學(xué)科的知識缺乏專業(yè)性,在教學(xué)能力上,很多教師擁有高學(xué)歷,卻不知道該怎么樣教會學(xué)生,最后導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)成績下降,作為教師應(yīng)該從自身素質(zhì)開始不斷的增強。

      (四)外來文化的影響

      在當(dāng)今社會,各國文化相互融合,展現(xiàn)出不同的力量,我國社會也加速自身改革進程,在外來文化不斷涌入的過程中,我國的傳統(tǒng)文化受到了排擠,大學(xué)生會受到外來文化的影響,從而盲目的跟從形勢,逐漸忽略了對本土優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí),西方一些國家對自己國家的文化傳播十分重視,這一點值得我國借鑒和學(xué)習(xí),應(yīng)該加強大學(xué)生在該方面的重視程度,進而提升中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。

      三、高校思政教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的策略分析

      (一)建設(shè)傳統(tǒng)文化教學(xué)體系

      在教學(xué)過程中,課程起到了決定性的作用,高校教學(xué)過程中課程是關(guān)鍵,它規(guī)定著教學(xué)的進度和成果,將思政教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合是高校為了增強大學(xué)生整體素養(yǎng)的重要舉措,首先這是一種創(chuàng)新,將思政理論與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,能夠?qū)⑺颊碚撜n的內(nèi)容進行豐富和融合,還能為以后的教育提供更好的平臺,兩者結(jié)合滿足了學(xué)生的需求,學(xué)生可以根據(jù)自己的情況,結(jié)合學(xué)校的師資力量,選擇適合自己并且自己感興趣的課程,應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠感受到快樂,對大學(xué)生的思想進行啟蒙,讓他們擁有自覺性。

      (二)完備傳統(tǒng)教育師資力量

      一個學(xué)校能不能得到更好的發(fā)展,主要就是看這個學(xué)校能不能為社會培養(yǎng)出人才,而要想培養(yǎng)出全能型人才,必須要有全面發(fā)展素質(zhì)較高的文化勞動者,也就是師資力量是十分重要的,在現(xiàn)有的條件下,思政教育和傳統(tǒng)文化相結(jié)合重點就是培養(yǎng)一批優(yōu)秀的教師,讓他們的素質(zhì)和教學(xué)水平提高了,那么也可以將這些知識傳授給學(xué)生,同時,高校要從多個方面考查教師的能力,包括語言表達能力,科研能力等等,作為教師應(yīng)該以身作則,成為一個行走的教科書,幫助學(xué)生擁有健康的人格素養(yǎng)。不僅是任課教師,作為輔導(dǎo)員也要以身作則,發(fā)揚榜樣的力量,輔導(dǎo)員與學(xué)生朝夕相處,所以對學(xué)生產(chǎn)生著重要的影響,能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在日常的工作中,輔導(dǎo)員應(yīng)該主動參與到學(xué)校的傳統(tǒng)文化宣傳中,時刻掌握該方面的動態(tài),以南京的一所高校為例,輔導(dǎo)員積極的參與到各種活動中,能夠為思政課程增加傳統(tǒng)文化提供建議,并且還帶領(lǐng)學(xué)生購買傳統(tǒng)文化方面的書籍,從而提高自身素養(yǎng),學(xué)生可以多借閱這樣的書籍,增長自己的知識,提高自己的能力。

      (三)增強傳統(tǒng)文化的吸引力

      很多國外的媒體和新聞內(nèi)容之所以吸引人們,是因為這種大眾文化具有一定的傳播能力,能夠吸引大學(xué)生的注意力,學(xué)生們就不會把傳統(tǒng)文化作為自己選擇的目標,因為要想傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚,把它放入到思政教育中是一個很不錯的選擇,在弘揚傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,在形式上做出一些改變,讓它變得更符合現(xiàn)代大學(xué)生的興趣要求,能夠吸引大學(xué)生的注意,這樣就為以后的教學(xué)發(fā)展打下基礎(chǔ)。從多個角度來分析,在高校思政教育中融入傳統(tǒng)文化都是可以實現(xiàn)的目標,因為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是有著世界影響力的文化精品,是人類寶貴的遺產(chǎn),從近代中國就一直與西方國家學(xué)習(xí),而現(xiàn)在本土也有有價值的文化,需要當(dāng)代大學(xué)生將它發(fā)揚光大,那樣世界也會更認同我們的文化。

      (四)校園建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化

      無論是精神文化還是物質(zhì)文化,將兩者結(jié)合起來都能夠達到育人的效果,對傳統(tǒng)文化進行應(yīng)用,不僅能體現(xiàn)高校的歷史情懷,以及具有時代特點校園文化,這些精神物質(zhì)方面的內(nèi)容給大學(xué)生愉悅的心情,能夠激發(fā)出他們內(nèi)心的拼搏熱情,塑造出符合大學(xué)校園的藝術(shù)形象,對學(xué)校的紀念館、人文景觀進行改造,將文化精髓地方特色都融入到建筑中去,充分發(fā)揮出學(xué)生們的審美能力,也可以將知名的人物,知名校友等利用多種形式展現(xiàn)出來,可以是雕塑的命名,讓原本枯燥的建筑變的物化,也能充分利用校園廣播、電視等形式。

      (五)發(fā)揮媒體力量傳承文化

      隨著我國科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,現(xiàn)在已經(jīng)全面進入到網(wǎng)絡(luò)化的時代,在這個信息化的時代人們除了可以利用報紙,書籍等獲取信息之外,還可以利用新媒體,讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合,增強時代的吸引力,人們可以利用微博、微信等方式,或者利用學(xué)校官網(wǎng)的形式對傳統(tǒng)文化進行發(fā)揚,例如南京的一所院校就以藝術(shù)的名義進行校園媒體的建設(shè),既能吸引一些熱愛傳統(tǒng)文化的校內(nèi)外人群,也能發(fā)揮出新媒體的作用,讓傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚,學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的方式進行學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的效率也大大提高了。

      (六)開展傳統(tǒng)文化實踐活動

      在社會資源方面,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富多彩的特點,并且可以在社會實踐中將優(yōu)秀文化等資源進行利用,利用高校可以組織大學(xué)生進行歷史文物參觀活動,可以到學(xué)校周邊的紀念館、文化遺址等地,真實的感受豐富生動的文化資源和遺產(chǎn),學(xué)校還要建立起相應(yīng)的管理機制,加大大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),例如,在貴陽大學(xué)城的學(xué)生每周都需要到孔子學(xué)堂聽講座,學(xué)生可以從中學(xué)到很多傳統(tǒng)文化知識,從而提高自身的文化水平。

      綜上所述,主要對高校思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略進行分析。可以看出,完善高校思政教育是高校首先要面對的問題,將傳統(tǒng)文化融入到高校教育中,讓學(xué)生的知識面得到擴展,同時多開展一些校外實踐活動,真正實現(xiàn)文化教育的創(chuàng)新,還能夠增強學(xué)生的民族自信心,讓中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)成為思想政治工作的重要資源。

      參考文獻

      [1] 侯小鵬.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的作用[J].科教導(dǎo)刊,2019(33):98-99.

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      [5] 趙棟昌.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育工作路徑分析——以貴州大學(xué)為例[J].教育文化論壇,2019,11(6):94-98.

      [6] 姜濤,周奕,孫曉紅.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育中的融合[J].中外交流,2019,26(32):23.

      作者簡介:王會利(1987- )女,漢族,河南焦作人,碩士,黃河交通學(xué)院,研究方向:思想政治教育。

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