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      借鑒國外經(jīng)驗進行開放大學(xué)社區(qū)藝術(shù)教育研究

      2020-08-03 08:57:05楊詩琳
      文藝生活·下旬刊 2020年5期
      關(guān)鍵詞:國外經(jīng)驗開放大學(xué)藝術(shù)教育

      楊詩琳

      摘要:隨著文化事業(yè)的飛速發(fā)展,我國的社區(qū)教育得到了蓬勃的發(fā)展,這也得益于專業(yè)化方式在社區(qū)教育中的高度融合。在原有的廣播電視大學(xué)基礎(chǔ)上構(gòu)建的開放大學(xué),以遠程教育和非學(xué)歷繼續(xù)教育為宗旨,積累了靈活而豐富的教學(xué)經(jīng)驗。開放大學(xué)進行的社區(qū)教育形式,為“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”提供了廣闊的平臺。而社區(qū)藝術(shù)教育基于參與者各種活動產(chǎn)生一定的影響和教育作用,已經(jīng)是學(xué)校教育和社會教育家族中的重要成員,但基于是剛起步的教育形式,有必要對國外的經(jīng)驗進行學(xué)習(xí)和借鑒。本文在介紹國外發(fā)達國家社區(qū)開展藝術(shù)教育經(jīng)驗基礎(chǔ)上,對我國進行開放大學(xué)社區(qū)藝術(shù)教育進行綜合研究。

      關(guān)鍵詞:開放大學(xué);國外經(jīng)驗;社區(qū);藝術(shù)教育

      中圖分類號:G760;G623. 75

      文獻標識碼:A

      文章編號:1005-5312 (2020) 15-0161-02

      一、引言

      伴隨開放大學(xué)社區(qū)教育的蓬勃開展,我國社區(qū)教育的范圍不斷擴大,有些地區(qū)的覆蓋面已經(jīng)拓展到鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)。從而社區(qū)藝術(shù)教育的內(nèi)容也在相應(yīng)延伸,主要教育作用包括休閑娛樂、增強體魄、培養(yǎng)藝術(shù)技能、強化現(xiàn)代知識、提升審美意識、灌輸正能量等。

      但是,我國的社區(qū)藝術(shù)教育畢竟開展時間短,經(jīng)驗不足,在開展過程中難免出現(xiàn)各類問題。而在這方面,國外的一些成功經(jīng)驗值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒,在全球一體化的今天,只有融會貫通國外的先進辦學(xué)理念,結(jié)合中國的實際情況,才可以開辟一條中國特色的社區(qū)藝術(shù)教育的發(fā)展之路。

      二、開放大學(xué)開展社區(qū)教育的現(xiàn)狀

      隨著開放大學(xué)在20世紀上半葉的英國誕生以后,開放教育的模式便開始在全世界開始得到重視,方興未艾的開放大學(xué)序幕拉開。開放大學(xué)的辦學(xué)宗旨是實現(xiàn)教育的公平性,而是借助高等教育的大眾化和平民化的模式實現(xiàn)。這一辦學(xué)宗旨為各國構(gòu)建開放大學(xué)辦學(xué)理念奠定了理論基礎(chǔ),更被全球的高校發(fā)展提供戰(zhàn)略指導(dǎo)。至今為止,全世界有不同種類的開放大學(xué)50多所,還有一千多所具備開放性質(zhì)的培訓(xùn)機構(gòu)和院校。

      自從上海開放大學(xué)于2010年7月成立后,我國真正擁有了實際意義的開放大學(xué)。廣播電視大學(xué)是開放大學(xué)的基礎(chǔ)和原型,系統(tǒng)構(gòu)建從中央廣播電視大學(xué)到地方的廣播電視大學(xué),總共是四個等級,龐大的開放教育體系是由四千多所廣播電視大學(xué)構(gòu)成的?;ハ嘁来?、分工協(xié)作是該體系的特點,也為開放大學(xué)的更加健全和完善奠定良好的基礎(chǔ)。

      之后,美國教育學(xué)家杜威提出了“社區(qū)教育”(communitveducation) 一詞,又強化了學(xué)校、家庭和社區(qū)的有效而良好的聯(lián)系,成為學(xué)校與社會的紐帶。早在20世紀30年代,社區(qū)教育模型就以鄉(xiāng)村教育為基點形成,我國就已經(jīng)有了以鄉(xiāng)村教育為基礎(chǔ)的社區(qū)教育的雛形,其代表性的苗頭就是以教育學(xué)家陶行知、晏陽初等人提出的教育理念為雛形。而社區(qū)教育在我國得到迅速普及發(fā)展后,一些教育學(xué)者開始對社區(qū)教育的概念開始有了一定的分歧,或者是各自的解釋,普遍的觀點可以歸納為:“社區(qū)教育是在社區(qū)進行的旨在提高全體社區(qū)成員的素質(zhì)并促進社區(qū)發(fā)展的教育活動”①。

      三、借鑒國外經(jīng)驗進行開放大學(xué)社區(qū)藝術(shù)教育

      (一)藝術(shù)培訓(xùn)的途徑

      在西方國家的城市社區(qū)里,都會有不同種類的藝術(shù)中心,不同類型的藝術(shù)課程會在這樣的社區(qū)藝術(shù)中心舉辦。所有年齡段的民眾都可以成為招生的對象,但允許分別設(shè)立兒童班、青少年班和成年人班,根據(jù)不同的年齡設(shè)置的課程也各不相同。兒童班的教育內(nèi)容包括:探索藝術(shù)、繪畫、兒童漫畫、街舞、兒童書籍插圖、父母與孩子合作的陶藝等課程。青少年和成年人班教育的內(nèi)容包括:個性化繪畫、創(chuàng)造性寫作、珠寶首飾制作、暗室攝影、交際舞、彩色玻璃制作等課程。

      通過以上介紹的課程設(shè)置可以看出,國外的社區(qū)藝術(shù)中心對不同年齡產(chǎn)生的不同需求和興趣進行分別對待,而且收費不高,大約每門課程的費用通常在30~70美元之間,讓各個階層的人都有受教育的機會。從藝術(shù)中心的數(shù)據(jù)統(tǒng)計看,在去年的一年中,社區(qū)藝術(shù)中心相繼舉辦了一百多門不同類型的藝術(shù)課程,其中參加的兒童五百多名,成年人一百多名。這些都是我們國家社區(qū)教育需要學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗。

      (二)藝術(shù)展覽的途徑

      西方國家的城市注重借助舉辦藝術(shù)展覽等形式對居民審美情趣進行培養(yǎng)。例如,在美國城市的不同社區(qū),兩種場合比較受人矚目,其一是各類教堂,作用是利用宗教對民眾進行道德灌輸;而第二類場所就是各類的藝術(shù)博物館,博物館不僅是藝術(shù)文物展覽的場所,更重要的是對民眾進行審美教育。幾乎大多數(shù)的社區(qū)藝術(shù)中心都具備規(guī)模不等的美術(shù)館,以供民眾免費游覽。這些藝術(shù)館的教育內(nèi)容很多視本土教育為核心,展陳的也更多是當?shù)氐乃囆g(shù)家的作品。在舉辦個性展出的同時,還會舉辦藝術(shù)作品大賽,征集優(yōu)秀作品進行參賽,進行評選后進行多方位的展出。社區(qū)藝術(shù)中心的美術(shù)館雖然不賣門票,但可以設(shè)置捐贈箱不拒絕觀眾的自愿捐贈。

      (三)藝術(shù)品商店的途徑

      在西方國家的社區(qū)藝術(shù)教育中,為藝術(shù)中心籌集資金的途徑之一就是通過零售藝術(shù)家的作品獲得集資,美術(shù)館不僅是展陳不同藝術(shù)家的作品,還利用這個平臺對藝術(shù)作品進行出售。與此同時,本文中介紹的這個社區(qū)藝術(shù)中心與百名藝術(shù)家形成了十分穩(wěn)定的合作關(guān)系,在藝術(shù)館展陳或拍賣的作品都是藝術(shù)家獨一無二的作品,每件藝術(shù)作品上都標注該作品制作者的名字,其收藏價值和饋贈價值都相當高。而且在每個藝術(shù)品商店,觀眾可以有機會讓自己喜歡的藝術(shù)家制作獨具個性的藝術(shù)作品。可以肯定,在贗品泛濫的今天,這些藝術(shù)家純手工制作獨一無二的作品,具有十分珍貴的價值。不難看出,這樣的藝術(shù)教育形式是別出心裁的,對民眾的藝術(shù)教育效果是潛移默化的②。

      (四)藝術(shù)節(jié)的途徑

      西方國家的社區(qū)藝術(shù)教育經(jīng)常采用舉辦藝術(shù)節(jié)的形式,拉近觀眾與藝術(shù)家的距離。例如在美國的每年9月的第四個禮拜天,被規(guī)定為該社區(qū)每年都舉辦的藝術(shù)節(jié)日,堪稱本區(qū)域?qū)χ匾≈氐哪甓仁⑹?。社區(qū)藝術(shù)中心作為各種活動的主辦方,會有計劃地組織不同的藝術(shù)家,在適當?shù)膮^(qū)域里對自己的作品展出。這樣的藝術(shù)節(jié)每年都要舉辦,讓廣大民眾大飽眼福,還能和藝術(shù)家零距離的接觸。

      特別是在去年舉辦的第40屆社區(qū)藝術(shù)節(jié)上,美國西部8各州的一百多名藝術(shù)家齊聚社區(qū),向廣大民眾展出自己的作品。其中很多是來源T草根的平民藝術(shù)家,雖然不是名氣特別大,但獨具創(chuàng)意的作品去引起觀眾的矚目,他們可以輕松嫻熟地駕馭手中的材料,塑造出千姿百態(tài)的藝術(shù)作品,達到了讓人耳目一新的藝術(shù)效果。其展出的藝術(shù)品吸引了大約14000名觀眾慕名參觀。

      據(jù)了解,這些創(chuàng)作的藝術(shù)家有些不是職業(yè)性的,也就是說這些創(chuàng)作者中很多人沒有把藝術(shù)視為自己謀生的手段,多半是基于他們的興趣和愛好,在此背景下誕生了很多夫妻搭檔的家庭藝術(shù)機構(gòu),他們很陶醉自己能用藝術(shù)來表現(xiàn)豐富多彩的生活,以及自身對生活的感悟和對藝術(shù)的情感,也很想把自己的作品和快樂分享給更多人。這些社區(qū)藝術(shù)教育的形式和經(jīng)驗,都是我國社區(qū)藝術(shù)教育過程中應(yīng)該借鑒的模式。

      (五)藝術(shù)基金的途徑

      以融資的形式籌措活動經(jīng)費是西方社區(qū)藝術(shù)教育的資金的重要途徑,這樣可以保證社區(qū)藝術(shù)教育的可持續(xù)進行。在美國,社區(qū)文化的資金來源途徑有兩個渠道,即政府贊助和民間贊助。具體的資金來源和美國的其他大多數(shù)的文化藝術(shù)項目資金一樣,在正常獲得百分之十五的政府主導(dǎo)的資金之外,另外的資金主要靠個人和企業(yè)的贊助,大約占總體資金的50%-60%,還有社區(qū)本身的盈利項目,比如培訓(xùn)班的收入、場地出租的所得,以及盈利的藝術(shù)商店等盈利項目。

      四、結(jié)語

      開放大學(xué)社區(qū)藝術(shù)教育的深入開展,是我們國家進行全面教育最有效的措施,也是我國構(gòu)建終身教育體系、形成學(xué)習(xí)型社會的最佳途徑。從發(fā)達國家的社區(qū)藝術(shù)教育經(jīng)驗來看,社區(qū)藝術(shù)教育的關(guān)鍵是藝術(shù)的大眾化和平民化,讓民眾深刻領(lǐng)悟到社區(qū)文化生活多姿多彩。當愜意地坐在露天草地觀賞文藝演出時,當徜徉在美術(shù)館里藝術(shù)展品柜前時,當面對異彩紛呈的藝術(shù)品商店面流連忘返的時候,都應(yīng)該讓民眾真切地感知這里的藝術(shù)不僅僅是陽春白雪,更是他們熟悉的下里巴人。參與社區(qū)的藝術(shù)家不應(yīng)該帶著商業(yè)氣息的合作,應(yīng)該是把自己的藝術(shù)視作可以分享的樸素的藝術(shù)品,不求聞達,不求暴富,只想表達自己的情感、思想和快樂,為居住的社區(qū)生活增加美感和趣味。

      毋庸置疑,在這樣的社區(qū)藝術(shù)教育過程中,藝術(shù)與生活得到了和諧完美的交融,讓人真正體會到什么是“藝術(shù)生活化”和“生活藝術(shù)化”。

      ★基金項目:廣東省開放大學(xué)遠程教育基金項目“借鑒國外經(jīng)驗進行開放大學(xué)社區(qū)藝術(shù)教育研究”,項目編號:YJ19ZS。

      注釋:

      ①王春楠.開放大學(xué)開展社區(qū)教育的現(xiàn)狀及路徑分析[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報,2013 (02).

      ②金麗霞.世界若干開放大學(xué)的共性特征以及基本經(jīng)驗[J].終身教育研究,2011.

      參考文獻:

      [1]吳遵民,陳玉明.電子轉(zhuǎn)型社區(qū)教育何以可能[J].開放教育研究,2015(03).

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