王文娟
摘 要:古詩詞中融匯了民族文化的精髓,因此在高中語文教學(xué)和應(yīng)試中古詩詞是教學(xué)中的難點(diǎn)。因此教師在開展教學(xué)活動時(shí)需要對存在的問題提出解決對策,運(yùn)用靈活的方式應(yīng)對教學(xué)與應(yīng)試,幫助改進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)高中語文古詩詞教學(xué)與應(yīng)試方法。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族地區(qū);高中語文古詩詞;教學(xué)與應(yīng)試
一、前言
高中語文古詩詞的數(shù)量多,種類齊全,并且詩歌不再是對生活的客觀藐視,更多的是加入了詩人對自己生活的感悟,而少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的語文理解能力差,文學(xué)素養(yǎng)不足,因此他們在學(xué)習(xí)詩歌時(shí)十分吃力,導(dǎo)致在高中語文教學(xué)與應(yīng)試時(shí)也會產(chǎn)生極多的問題,從教師和學(xué)生兩個(gè)角度去分析問題,再由教師改變自身教學(xué)、應(yīng)試策略,提升少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的語文水平。
二、少數(shù)民族地區(qū)高中語文古詩詞教學(xué)與應(yīng)試現(xiàn)狀分析
(一)教師教學(xué)存在問題
目前少數(shù)民族地區(qū)的高中語文教師數(shù)量較少,并且大多數(shù)是少數(shù)民族當(dāng)?shù)氐恼Z文教師,因此在教學(xué)中存在極多的不足。教師只注重讓學(xué)生進(jìn)行詩歌的背誦,學(xué)生缺少對詩歌內(nèi)容的了解,不利于學(xué)生提升自身的語文素養(yǎng)。教師的教學(xué)缺乏創(chuàng)新能力,采用傳統(tǒng)的教學(xué)手段注重應(yīng)試,以提高考試成績?yōu)橹饕康?,?dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞缺少對詩歌的理解,他們無法理解古詩詞中的意蘊(yùn)美和意境美。一部分教師在教學(xué)過程中掌握的教學(xué)難點(diǎn)不緊密,達(dá)不到素質(zhì)教育的要求,導(dǎo)致少數(shù)民族地區(qū)教學(xué)與應(yīng)試存在問題。
(二)學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)興趣不足
少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的語文素養(yǎng)差,對語文基礎(chǔ)知識的掌握能力差,他們大多采取死記硬背的方式學(xué)習(xí)古詩詞,對古詩詞中的意境理解能力差,在學(xué)習(xí)過程中還會存在極多的問題,比如晦澀難懂的詞匯和文字,教師需要逐字逐句地講解,對于難以理解的詩歌需要學(xué)生結(jié)合具體意蘊(yùn)了解,才能更好地提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),提高少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生對高中古詩詞教學(xué)的應(yīng)試水平。
三、少數(shù)民族地區(qū)高中語文古詩詞教學(xué)與應(yīng)試策略研究
(一)古詩詞朗誦教學(xué)法
對于少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生來說,通過朗誦的方式對古代詩詞進(jìn)行品讀能夠讓學(xué)生了解詩歌創(chuàng)作的意境,學(xué)生通過朗誦的方式能夠提升自身的語言把控能力,還能從古詩詞的角度感受其中蘊(yùn)含的美感。通過口耳腦相結(jié)合的方式將詩歌朗誦表現(xiàn)的方式雜糅在一起,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)《歸園田居》一詩時(shí),可以讓少數(shù)民族學(xué)生先進(jìn)行朗讀,讓他們自行感受詩歌中的美感,及他們看到美景的心情,了解陶淵明詩歌創(chuàng)作的環(huán)境,通過詩歌創(chuàng)造的絕美意境提升學(xué)生對詩歌的感悟能力,提升文學(xué)素養(yǎng),提高應(yīng)試水平。
(二)古詩詞講授教學(xué)法
講授法是目前少數(shù)民族地區(qū)高中語文教學(xué)中最為常見的一種教學(xué)方式。由于少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,因此學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)不免產(chǎn)生厭煩心理,因此教師需要引導(dǎo)學(xué)生融入詩人所處環(huán)境和時(shí)代中,讓學(xué)生理清詩人的創(chuàng)作背景,將學(xué)生帶入詩人創(chuàng)作環(huán)境中,以達(dá)到“共情”的目的,掌握學(xué)習(xí)詩詞精髓所在。如在學(xué)習(xí)《秋興八首》時(shí),教師可以讓少數(shù)民族學(xué)生找到詩中描寫的意蘊(yùn),讓學(xué)生感受詩歌表達(dá)的情感和透露的意蘊(yùn),聯(lián)系自身所處的環(huán)境感受詩人的內(nèi)心世界,達(dá)到情感共鳴,提升學(xué)生對詩歌的領(lǐng)悟能力和應(yīng)試技巧。
(三)古詩詞情景教學(xué)法
情景教學(xué)要求教師在對高中少數(shù)民族地區(qū)語文古詩詞教學(xué)中利用情景交融的方式進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生在閱讀、吟誦古詩詞時(shí)能夠領(lǐng)悟創(chuàng)作者的思想感情,讓學(xué)生對詩歌的韻律進(jìn)行反復(fù)揣摩。情景交融的模式能夠凸顯古詩詞中表達(dá)的情感和意蘊(yùn),將學(xué)習(xí)和應(yīng)試作為教學(xué)的主要目的,與作者保持統(tǒng)一情感,引起學(xué)生的共鳴,在朗誦理解古詩詞時(shí)讓學(xué)生對古詩詞內(nèi)容進(jìn)行更好的理解和領(lǐng)悟。以曹操《短歌行》教學(xué)為例,教師可以利用視頻導(dǎo)入詩歌,還可以結(jié)合少數(shù)民族的特色,結(jié)合民族文化展開教學(xué),提升學(xué)生的應(yīng)試能力。
綜上所述,古詩詞作為上下五千年文化流傳的瑰寶,在高中語文教材中擁有不可取代的地位,因此對于高中語文古詩詞教學(xué)與應(yīng)試來說,進(jìn)行詩歌鑒賞利于對藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造。對于少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生來說,他們對古詩詞的理解能力不足、文言文的功底薄弱、藝術(shù)的體驗(yàn)?zāi)芰Σ睿虼嗽趯W(xué)習(xí)古詩詞時(shí)學(xué)生需要進(jìn)行反復(fù)閱讀,及時(shí)進(jìn)行總結(jié)歸納,提升自身對古詩詞的領(lǐng)悟理解能力,推動少數(shù)民族地區(qū)高中語文古詩詞教學(xué)與應(yīng)試長足發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]楊雪萍.紅河哈尼族地區(qū)高中語文古詩詞教學(xué)研究[D].云南師范大學(xué),2017.
[2]劉芳寧.高中語文古詩詞教學(xué)調(diào)查研究[D].延安大學(xué),2016.
[3]曾先鋒.高中語文古詩詞教學(xué)策略分析[J].學(xué)周刊,2016(23):122-123.
注:本文系甘肅省教科所“十三五”教育規(guī)劃2017年度規(guī)劃課題《少數(shù)民族地區(qū)高中語文古詩詞教學(xué)及應(yīng)試策略》(課題立項(xiàng)號:GS[2017]GHB0915)。
輯 王彥清