張敏

摘要：習(xí)總書記在全國(guó)思想政治理論課教師大會(huì)上指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！苯處煱缪葜枷胝卫碚撜n的主導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者與傳授者等多重身份決定了教師在思想政治理論課的地位與作用。當(dāng)前，思想政治理論課面臨著多重困境，教師能否發(fā)揮好有效作用成為提升理論課效果的關(guān)鍵因素。本文在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合高校思想政治理論課的實(shí)際情況分析當(dāng)前思想政治理論課教師所存在的問題及原因，以進(jìn)一步提出思想政治理論課教師改進(jìn)的路徑，進(jìn)而推進(jìn)思想政治理論課建設(shè)。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課 教師 路徑探析

一、當(dāng)前高校思想政治理論課教師主體存在的“四個(gè)矛盾”

（一）政治性與科學(xué)性的分離

政治性與科學(xué)性的統(tǒng)一在于對(duì)理論的深刻認(rèn)知與領(lǐng)悟。思想政治理論課是在堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位而得以產(chǎn)生與發(fā)展的，它是以傳授馬克思主義理論為主要內(nèi)容的重要渠道。馬克思主義在200多年的歷史實(shí)踐中依然煥發(fā)著光彩，其根本原因就在于馬克思主義的科學(xué)性。同時(shí)馬克思主義也具有鮮明的政治性，馬克思主義自誕生之日起，就將自己的理論探索看作是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放與全人類解放所服務(wù)的，因此，馬克思主義又是科學(xué)性與政治性的統(tǒng)一，其科學(xué)性與政治性的有機(jī)統(tǒng)一就在于基于對(duì)社會(huì)發(fā)展科學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)上明確自己的階級(jí)屬性。而思想政治理論課教師作為馬克思主義指導(dǎo)下的教師隊(duì)伍，必然要繼承與發(fā)展馬克思主義科學(xué)性與政治性相統(tǒng)一的精神實(shí)質(zhì)。然而，當(dāng)前思想政治理論課教師在具體實(shí)踐教學(xué)的過程中卻面臨著政治性與科學(xué)性相分離的困境，其具體表現(xiàn)在政治性脫離于科學(xué)性而生長(zhǎng)，教師授課內(nèi)容的政治性色彩過于濃厚，從而導(dǎo)致缺乏理論厚度的內(nèi)容灌輸于學(xué)生頭腦之中，使本具有深厚理論內(nèi)容的知識(shí)卻演變?yōu)樯驳墓?，極易引起學(xué)生的反感。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前大學(xué)生思維方式的演變已經(jīng)由高中時(shí)期“你說我聽”的思維階段轉(zhuǎn)變到具有獨(dú)立自主思考的思維階段，缺乏理論深度的內(nèi)容無(wú)法使其認(rèn)同與接受。失去科學(xué)理論的厚度，思想政治理論課如同失去了羽翼，無(wú)法到達(dá)預(yù)期的高度。我們應(yīng)當(dāng)明確政治性是思想政治理論課的本質(zhì)屬性，它決定著思政理論課教師所必須要具備的政治立場(chǎng)與政治品格。同時(shí)思想政治教育作為一門學(xué)科，也必然具備著系統(tǒng)與科學(xué)的理論體系。馬克思曾在《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言中指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！边@一理論奠定了思想政治理論課的存在與發(fā)展必然要以其科學(xué)性為根基。而當(dāng)前教師所面臨政治性與科學(xué)性相分離的困境根源在于思想政治理論課教師對(duì)科學(xué)性理論掌握的深度不夠，因此只能在課堂上以本本的形式宣傳馬克思主義是多么的科學(xué)，刻意渲染其政治性色彩，從而導(dǎo)致自己在課堂中也只能自顧自說，自圓其說。因此，思想政治理論課教師要實(shí)現(xiàn)政治性與科學(xué)性的統(tǒng)一聯(lián)系，必然要扎根于深厚的理論基礎(chǔ)。

（二）理論性與實(shí)踐性的脫節(jié)

在理論性問題的解決后，接著便要回答如何能夠發(fā)揮好思想政治理論課的理論深度的問題。習(xí)近平總書記在講話中指出：“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。”馬克思曾指出：“全部的社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。實(shí)踐性是成為思想政治理論課的重要屬性，思想政治理論課教育學(xué)生的目的是立足于并且回歸于社會(huì)現(xiàn)實(shí)之上的，其追求的根本訴求在于為中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐培育一批有理想、有擔(dān)當(dāng)、有使命、有能力的青年學(xué)子。因此，思想政治理論課教師也必然要立足于實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)踐出發(fā)，指引學(xué)生回歸于實(shí)踐當(dāng)中。而當(dāng)前思想政治理論課存在著理論性與實(shí)踐性相脫節(jié)的現(xiàn)狀，學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識(shí)無(wú)法應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，導(dǎo)致理論課效果的不佳狀態(tài)。從思想政治理論課教師方面來審視，高校思想理論課教師承受著科研與教學(xué)的雙重壓力的現(xiàn)實(shí)困境導(dǎo)致教師無(wú)法有大量精力投入到實(shí)踐活動(dòng)之中，以至于教師無(wú)法深入到學(xué)生的實(shí)踐生活中，無(wú)法深入到社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的問題中，例如當(dāng)老師在分析大學(xué)生思想現(xiàn)狀時(shí)，老師們又可曾做過系統(tǒng)科學(xué)的調(diào)查研究呢？毛澤東同志曾講到：“你對(duì)于那個(gè)問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個(gè)問題的現(xiàn)狀和他的歷史吧！”調(diào)查就是深入實(shí)踐，如果沒有深入實(shí)踐之中，何來制定有效的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容呢？如何引發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)呢？高校思想政治理論課教師應(yīng)該明確大學(xué)生的思想政治理論課不是一堂富有浪漫主義色彩的理想生活，而是應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)踐回應(yīng)，思想政治教育理論課教師只有扎根于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐之中，從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去，才能更好的教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。因此，思想政治理論課教師應(yīng)注重理論性與實(shí)踐性的結(jié)合，推進(jìn)理論的生活化與實(shí)踐化。

（三）宣傳性與現(xiàn)實(shí)性的背離

思想政治理論課發(fā)揮的重要作用應(yīng)該是引領(lǐng)青年學(xué)子認(rèn)識(shí)到當(dāng)前國(guó)家發(fā)展的階段任務(wù)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，認(rèn)識(shí)到在馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的必然性與階段性，從而引導(dǎo)其理性分析發(fā)展中所面臨的問題與現(xiàn)狀，讓思想落到現(xiàn)實(shí)中。當(dāng)前，思想政治理論課卻面臨著宣傳性與現(xiàn)實(shí)性相背離的現(xiàn)實(shí)情況，在思想政治理論課中，總是存在著這樣一種現(xiàn)象，避開現(xiàn)實(shí)問題不談，害怕引起學(xué)生的思想混亂，從而導(dǎo)致課堂上所傳輸?shù)膬?nèi)容總是浮于空中而無(wú)法落地。思想政治理論課教師應(yīng)該清楚的定位課程的性質(zhì)與要求，它不是真空于階級(jí)所存在的學(xué)科，它自產(chǎn)生之日起便是代表著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聲音與立場(chǎng)，因此不能回避思想政治理論課的階級(jí)屬性。但往往正是由于這一特殊性質(zhì)的規(guī)定導(dǎo)致思想政治理論課教師在傳道授業(yè)的過程中無(wú)法準(zhǔn)確把握宣傳性的合理程度，引發(fā)宣傳性高于現(xiàn)實(shí)性的現(xiàn)象，反而引起學(xué)生思想的困惑，繼而導(dǎo)致學(xué)生否定這一學(xué)科的合理現(xiàn)實(shí)性。從教師主體的角度而言，宣傳性與現(xiàn)實(shí)性的背離主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，從思想政治理論課的內(nèi)容來看，思想政治理論教師往往會(huì)過度灌輸“宣傳性”較高的內(nèi)容，我們必須明確思想政治理論課本身作為理論前沿的陣地，它有著引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的科學(xué)指引的作用，它是時(shí)代先聲的發(fā)源地，作為理論的前沿在面對(duì)社會(huì)紛繁復(fù)雜的聲音時(shí)，教師主體不應(yīng)該使用回避的方式去解決，而應(yīng)該繼承馬克思主義的批判性精神，在現(xiàn)實(shí)的批判中去引導(dǎo)學(xué)生理性認(rèn)知現(xiàn)象背后的根源，培育學(xué)生樹立理性思維能力。然而現(xiàn)實(shí)中的思想政治理論課內(nèi)容卻是脫離于現(xiàn)實(shí)所存在的，過度回避現(xiàn)實(shí)問題的宣傳性內(nèi)容反而從另一個(gè)方面成為阻礙這個(gè)時(shí)代先進(jìn)的聲音。另一方面，思想政治理論課教師往往也存在著宣傳與現(xiàn)實(shí)的“分裂”，教師主體作為理論的傳授者要求他必然堅(jiān)信他所傳授的內(nèi)容，然而在實(shí)際生活中他卻又表現(xiàn)出背離內(nèi)容的現(xiàn)象，這必然導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于教師主體所傳授知識(shí)的質(zhì)疑。而這一問題的根本原因在于教師主體往往回避對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的深刻分析，浮于表面的宣傳與理解。因此，思想政治理論課教師應(yīng)該立足于現(xiàn)實(shí)，把握好現(xiàn)實(shí)性與宣傳性之間的合理度。

（四）單板式與多樣化的沖突

習(xí)近平總書記在講話中指出：“要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求，又因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教?！彼枷胝卫碚撜n受眾的對(duì)象是在開放、多元、發(fā)展的社會(huì)中生長(zhǎng)與發(fā)展的，其思維意識(shí)更加具有自主性、創(chuàng)新性與靈活性。傳統(tǒng)單板的教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法滿足大學(xué)生日益增長(zhǎng)的需求，思想政治理論課教師面臨著教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容等單板式與大學(xué)生群體思想與需求等多樣化的沖突問題。單一的教學(xué)模式無(wú)法吸引學(xué)生群體的注意力，多樣化的教學(xué)方法對(duì)思想政治理論課效果的提升具有重要的意義。而要產(chǎn)生具有吸引力的課堂，思想政治理論課教師不應(yīng)該僅僅局限于教學(xué)形式的變化，而應(yīng)該更多關(guān)注于內(nèi)容的多樣性，如何將枯燥的理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、豐富的教學(xué)語(yǔ)言體系，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一?？倳浽谥v話中指出：理論課教師應(yīng)該“視野要廣，有知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野，通過生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚?！边@就要求思想政治理論課教師要具備多樣化的知識(shí)與視野，這對(duì)于教師主體而言是一個(gè)高要求，就實(shí)際情況而言，思想政治理論課教師存在著質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)象，能把基礎(chǔ)的理論講明白，講透徹已實(shí)屬不易，加上多樣化方式與內(nèi)容的高要求，對(duì)于目前的教師群體而言，確實(shí)是高標(biāo)準(zhǔn)與高壓力的表現(xiàn)，但思想政治理論課教師所承擔(dān)的時(shí)代使命要求其必然要肩負(fù)重任，在實(shí)踐教學(xué)的過程中不斷提高自身的能力。因此，思想政治理論課教師應(yīng)立足于自身能力的發(fā)展，解決好教學(xué)任務(wù)中單板式與多樣化的沖突。

二、教師主體符合“六個(gè)要求”的現(xiàn)實(shí)路徑

（一）以強(qiáng)化理論修養(yǎng)發(fā)揮引領(lǐng)作用

習(xí)近平總書記在座談會(huì)上指出：要“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。”這是對(duì)高校思想政治理論課教師的理論修養(yǎng)提出的高標(biāo)準(zhǔn)與高要求，思想理論課教師能否實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)作用，最根本的是在于教師主體是否具備了深厚的理論基礎(chǔ)，是否能用科學(xué)的真理去解決學(xué)生的困惑，能否用真理的力量引領(lǐng)學(xué)生。用真理結(jié)合實(shí)踐，用真理理解與解決現(xiàn)實(shí)問題，從而實(shí)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與引領(lǐng)的雙重作用。因此，思想政治理論課教師實(shí)現(xiàn)理論自主化是實(shí)現(xiàn)教育目的的關(guān)鍵要素，是使思想政治理論課發(fā)揮作用的關(guān)鍵一步。思想政治理論課教師應(yīng)該從以下幾方面增強(qiáng)自身的理論水平：第一，思想政治理論課教師作為傳授馬克思主義理論知識(shí)的主干力量，應(yīng)下大力氣去系統(tǒng)地研究馬克思主義經(jīng)典著作，掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的方法去分析問題；第二，思想政治理論課作為具有實(shí)踐性特征的課程，思想政治理論課教師必然要回歸到社會(huì)生活中去，要在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)實(shí)踐理論，將抽象的理論化與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)理論的生活化。第三，思想政治理論課教師應(yīng)該實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科發(fā)展，思想政治理論課立足的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，從某種程度來看，是一門綜合性極高的課程，它需要借助各個(gè)學(xué)科的知識(shí)去認(rèn)識(shí)與分析問題，這就對(duì)思想政治理論課教師綜合性學(xué)科知識(shí)的儲(chǔ)備提出了高要求，因此，為了適應(yīng)課程與學(xué)生的需要，思想政治理論課教師要秉持學(xué)無(wú)止境的精神去不斷地提升與深化自身的理論修養(yǎng)。

（二）以堅(jiān)定理想信念深化情懷意識(shí)

習(xí)近平總書記在講話中指出：思想政治理論課教師“政治要強(qiáng)，讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒?！睋碛欣硐胄拍?，堅(jiān)定自己的信仰是思想政治理論課教師所必須具備的品格，正是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定，對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，才能夠激發(fā)一批又一批理論課教師堅(jiān)守自己的職業(yè)，去傳播先進(jìn)理論，去引領(lǐng)青年學(xué)子的思想。如果沒有對(duì)理想信念的堅(jiān)定，那么思想政治理論課教師在這個(gè)學(xué)科所遭受的多重質(zhì)疑與遭遇的困境之中，便會(huì)導(dǎo)致自己對(duì)這個(gè)學(xué)科無(wú)足輕重的認(rèn)識(shí)。理想信念是思想政治理論課教師的精神支柱，我們要積極深化教師的理想與信仰，使其在乘風(fēng)破浪中仍能保持方向。而理想信念在實(shí)踐中的堅(jiān)定表現(xiàn)就在于教師主體能夠始終以時(shí)代發(fā)展為自己的使命，始終以民族復(fù)興作為自己的價(jià)值訴求。正如總書記所指出的，思想政治理論教師要“保持家國(guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想?！彼枷胝卫碚撜n教師的這份情懷關(guān)乎他對(duì)于這項(xiàng)工作投入的程度。如果一名教師沒有這份情懷，他很難堅(jiān)持在困難中進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)展，他只會(huì)陷入到模式化的授課形式，不能給學(xué)生新的體驗(yàn)，不能賦予理論課堂新活力。因此，以培育教師的理想信念與家國(guó)情懷引導(dǎo)他們領(lǐng)會(huì)責(zé)任意識(shí)與時(shí)代使命，他們所承擔(dān)的是培養(yǎng)新一代青年價(jià)值觀的責(zé)任，是引領(lǐng)青年思想的責(zé)任，這對(duì)于中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

（三）堅(jiān)持以德立身提升人格素養(yǎng)

思想政治理論課教師要提升個(gè)人魅力，要在以德立身中提升自己的人格素養(yǎng)。有人格，才會(huì)有吸引力。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的人。從社會(huì)交往的理論來看，思想政治教育理論課堂教與學(xué)的過程，實(shí)質(zhì)上是教師與學(xué)生之間的關(guān)系構(gòu)建，而在師與生的關(guān)系構(gòu)建中，思想政治理論課教師要發(fā)揮引領(lǐng)作用，必須具有良好的師德師風(fēng)與人格素養(yǎng)，教師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。對(duì)于承擔(dān)理想信念教育和價(jià)值引領(lǐng)的思想政治理論課教師來說，高尚的道德情操更為重要。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出“四個(gè)相統(tǒng)一”要求，即堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道與關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，思想政治理論課教師必須要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，只有以德來立身，才能讓學(xué)生真正的信任自己。當(dāng)前師德師風(fēng)不良的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，思想政治理論課教師應(yīng)該成為學(xué)界中良好形象的先行者，堅(jiān)持以德立身。因此，思想政治理論課教師首先要做到具備良好的品格修養(yǎng)，時(shí)常以自省的方式來反思自己，時(shí)刻注意自己的思想道德與形象。其次，思想政治理論課教師應(yīng)該具備一顆與學(xué)生同心同德的同理心，要將學(xué)生作為自己行動(dòng)思考的對(duì)象，要有時(shí)刻引領(lǐng)學(xué)生思想與行為的意識(shí)，才能更好的激勵(lì)教師規(guī)范自己的行為。

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