羅逸文 張穎

摘 要：龍江紅色精神是紅色精神寶貴的部分，在新時(shí)代仍需傳承并發(fā)揚(yáng)光大。龍江紅色精神在高校大學(xué)生群體中的宣傳與推廣具備歷史使命和時(shí)代價(jià)值。本文旨在歸納現(xiàn)階段龍江紅色精神在高校宣傳的現(xiàn)狀及存在的問題，從而探尋龍江紅色精神在高校宣傳最優(yōu)途徑。

關(guān)鍵詞：龍江紅色精神;高校教育;宣傳;途徑

龍江紅色精神因承載革命先輩的堅(jiān)強(qiáng)意志與優(yōu)秀作風(fēng)而得以傳承，是廣大青年群體的寶貴精神財(cái)富。新時(shí)期背景下多元化思想并行，社會(huì)主流價(jià)值觀引導(dǎo)受到?jīng)_擊。當(dāng)今高校肩負(fù)大學(xué)生群體正確價(jià)值觀引導(dǎo)與把控重任，深挖龍江紅色精神的精髓，結(jié)合時(shí)代特征，宣傳時(shí)代精神。高校在龍江紅色精神的宣傳工作上一直在積極探索，試圖做到有效傳播與良好收益的平衡，但是目前在宣傳與普及過程中仍然存在困境，通過數(shù)據(jù)分析和調(diào)查研究打通高校時(shí)代精神宣傳的新途徑。

一、宣傳龍江紅色精神的意義

1.龍江紅色精神內(nèi)涵

黑龍江省作為我國東北最大省份，應(yīng)當(dāng)以紅色文化點(diǎn)燃其振興之火、以紅色之旅再憶其革命精神、以紅色教育鼓舞地區(qū)青年之志氣。龍江紅色精神一代代薪火相傳，不同的時(shí)期不同的精神內(nèi)涵。[1]龍江紅色精神包含以革命戰(zhàn)爭時(shí)期形成的”抗聯(lián)英雄、林海雪原”精神、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的”大慶精神”、改革開放時(shí)期形成的”北大荒精神”，同時(shí)還有以防洪紀(jì)念塔為載體形成的”抗洪精神”，以中東鐵路為載體形成的”探索求實(shí)精神”，這些龍江所具有的獨(dú)特的紅色精神在每一段特定的歷史時(shí)期都閃耀著紅色光芒，在時(shí)代發(fā)展的每一個(gè)轉(zhuǎn)型階段都成為了最好的時(shí)代榜樣。

2.龍江紅色精神的時(shí)代價(jià)值

龍江紅色精神，內(nèi)含巨大的時(shí)代價(jià)值。習(xí)總書記指出的“東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神”龍江四大精神在新時(shí)期也以各自的獨(dú)特魅力感染著青年一代。東北抗聯(lián)精神主旨的艱苦、不畏犧牲的精神;北大荒精神主旨的勇于開拓、無私奉獻(xiàn)的精神;大慶精神主旨的為國爭光、為民族爭氣，獨(dú)立自主、自力更生，講求科學(xué)、“三老四嚴(yán)”，胸懷全局、為國分憂為主旨的精神;鐵人精神的愛國創(chuàng)業(yè)求實(shí)奉獻(xiàn)精神在當(dāng)今時(shí)代仍保留其思想的閃光點(diǎn)，指引當(dāng)代青年群體報(bào)效祖國、服務(wù)社會(huì)，高度實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，得到人生與職業(yè)歸屬感的統(tǒng)一。本次新型冠狀病毒疫情爆發(fā)，黑龍江的醫(yī)生、軍人、社區(qū)工作者以及作為志愿者來自各行各業(yè)的普通民眾，青年群體在人群構(gòu)成比例中占據(jù)較大部分，正因青年群體反射出當(dāng)代社會(huì)正能量引導(dǎo)的主流價(jià)值觀，也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代仍然需要不畏犧牲、無私奉獻(xiàn)的精神。

二、龍江紅色精神在高校的宣傳現(xiàn)狀

大學(xué)生群體對(duì)于龍江紅色精神的了解與掌握來自思想政治教育課堂的實(shí)踐內(nèi)容、來自學(xué)校主題校園文化節(jié)、學(xué)校社團(tuán)的主題宣傳活動(dòng)以及主流媒體的宣傳。對(duì)于龍江紅色精神的含義與范圍，黑龍江地區(qū)高校學(xué)生的普及度較高。但是關(guān)于龍江紅色精神中的內(nèi)涵和價(jià)值，大家關(guān)注度和實(shí)踐性不強(qiáng)。面向全省高校恭發(fā)放調(diào)查問卷300份，回收有效問卷265份。通過問卷分析，先進(jìn)典型人物的榜樣影響、紅色景點(diǎn)體驗(yàn)等方式大學(xué)生接受程度最高，以理論教育、經(jīng)典文化學(xué)習(xí)等方式，學(xué)生接受程度最低，效果較差。針對(duì)這種現(xiàn)狀，原因分析如何：

1.主觀方面

（1）龍江紅色精神自主學(xué)習(xí)性較低。絕大多數(shù)學(xué)生自小被輸入的觀念為“考試內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)習(xí)內(nèi)容”，只有少數(shù)對(duì)某一段歷史內(nèi)容感興趣的學(xué)生會(huì)自主學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，領(lǐng)會(huì)龍江紅色精神。較少的學(xué)生會(huì)將過多的精力花費(fèi)在學(xué)習(xí)龍江紅色精神相關(guān)知識(shí)領(lǐng)域。通過家庭教育對(duì)龍江紅色精神知識(shí)普及也是宣傳的重要渠道，但很多家長自身對(duì)龍江紅色精神的理解也并不深入，因此通過家庭來傳承紅色精神的內(nèi)涵普及是存在困難的，因此造成學(xué)生群體普遍對(duì)龍江紅色精神自主學(xué)習(xí)性較低的局面。

（2）“偶像”價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)較低。新時(shí)代背景下科技高速發(fā)展，科技影響人們的生活方式，也影響人們接受信息的渠道。隨著自媒體平臺(tái)逐漸成為主流信息集散地，人們開始在信息大爆炸的時(shí)代學(xué)會(huì)辨別信息的真?zhèn)?，同時(shí)在門戶網(wǎng)站成為“網(wǎng)紅”、“偶像”的標(biāo)準(zhǔn)也較低，不需要付出辛苦和努力，只需要短短幾十秒的視頻作品，就能收獲百萬的點(diǎn)贊。當(dāng)“網(wǎng)紅”變成了KOL，大數(shù)據(jù)時(shí)代下，流量是網(wǎng)絡(luò)世界里“偶像”們一直致力追逐的。在追逐的過程中，大部分人將“娛樂至死”的精神發(fā)揮到極致，從標(biāo)題到內(nèi)容，從語言到動(dòng)作，價(jià)值觀的偏離，文化內(nèi)涵的缺失，都被放大在網(wǎng)絡(luò)世界里。當(dāng)代大學(xué)生群體獲取信息的渠道與途徑發(fā)生翻天覆地的變化，在其價(jià)值觀還未成熟并健全時(shí)，部分學(xué)生并不具備分辨是非的能力，家長與學(xué)校的疏于引導(dǎo)和管理，造成學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中尋找“偶像”，其所謂“偶像”的價(jià)值觀也與主流價(jià)值觀所偏離。長期在這種低俗“偶像”的影響下，對(duì)龍江紅色精神或其他主流價(jià)值思想學(xué)習(xí)勢必是缺乏積極主動(dòng)性的。

2.客觀方面

（1）宣傳方式忽視代際差異化。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的不斷發(fā)展，不同年齡群體認(rèn)知偏差范圍逐漸擴(kuò)大，當(dāng)今大學(xué)生群體更多為90后甚至00后，學(xué)生群體思維方式習(xí)慣、傳統(tǒng)觀念認(rèn)知、群體價(jià)值觀導(dǎo)向、共情感知維度都產(chǎn)生巨大變化，這些都與其受教育程度、文化背景、家庭等多棲因素相關(guān)。欠缺對(duì)大眾傳播規(guī)律特別是90后年輕人心理的理解和把握，不能使傳播者與受眾產(chǎn)生共情。不能使受眾達(dá)到良好的共情目的，傳播效果也收效甚微。因此當(dāng)今龍江紅色精神的宣傳不能將“宣傳”的范圍單獨(dú)割裂，應(yīng)站在大學(xué)生受眾群體的視角，反推他們所在代際的文化背景以及元素符號(hào)，切實(shí)地將他們所處背景的時(shí)代英雄存在的寶貴精神加以提煉，尋找其與龍江紅色精神的共同點(diǎn)，真正做到使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的接受龍江紅色精神并發(fā)揚(yáng)龍江紅色精神。

（2）宣傳過程參與度低化。高校在龍江紅色精神宣傳過程中難逃“為宣傳而宣傳”的誤區(qū)，學(xué)校社團(tuán)以及主題文藝晚會(huì)活動(dòng)開展過程中，學(xué)生無法感同身受地感知尋傳內(nèi)容，歌詞表達(dá)內(nèi)容學(xué)生無法深刻理解，先烈事跡也僅是遙遠(yuǎn)年代的傳說。沒有代入感地參與活動(dòng)，宣傳本質(zhì)喪失了最初的意義。宣傳活動(dòng)學(xué)生群體的參與性低導(dǎo)致接受度低，不感興趣及不想發(fā)自內(nèi)心的去學(xué)習(xí)和感受，一切都是空談成為了最終的宣傳效果。

三、提升高校宣傳“龍江紅色精神”效果的路徑

1.立足當(dāng)代，更新宣傳理念，做好龍江紅色精神的傳承與弘揚(yáng)

（1）選擇正確傳播途徑和平臺(tái)提升宣傳效果。宣傳龍江紅色精神要選擇正確地傳播途徑和平臺(tái)。在學(xué)生熱衷的信息平臺(tái)上更容易了解其關(guān)注的事件、思想動(dòng)態(tài)以及價(jià)值觀導(dǎo)向，因此平臺(tái)與傳播途徑正確與否比較關(guān)鍵。微信公眾號(hào)平臺(tái)、微博、QQ、抖音、B站等平臺(tái)都有大批學(xué)生群體擁護(hù)。選擇這些平臺(tái)進(jìn)行宣傳與學(xué)生互動(dòng)，可以有效提升宣傳效果。

（2）結(jié)合文化現(xiàn)象、熱點(diǎn)事件提升宣傳效果。有效宣傳龍江紅色精神也可著眼于文化現(xiàn)象和熱點(diǎn)事件，通過學(xué)生感興趣且關(guān)注的時(shí)間提升代入感和共情度，達(dá)到良好的宣傳效果。例如，在當(dāng)今社會(huì)追捧“偶像”、“流量”的粉絲文化興起的現(xiàn)象中，宣傳者可提煉“偶像”與“流量”身上所具備的優(yōu)秀品質(zhì)，這些品質(zhì)正是粉絲群體所熱衷的，培養(yǎng)偶像的綜藝節(jié)目所輸出的“越努力越幸運(yùn)”等價(jià)值觀是否與當(dāng)今主流價(jià)值觀相吻合，當(dāng)今時(shí)代下龍江紅色精神的“不畏犧牲、愛國創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”又產(chǎn)生新的詮釋。使學(xué)生能夠從自我角度出發(fā)，得出具有代表性的群體性答案。在學(xué)生答案的基礎(chǔ)上進(jìn)行積極引導(dǎo)，最終傳遞出傳承當(dāng)今時(shí)代的龍江紅色精神不一定要流血犧牲，每一個(gè)普通人在平凡崗位上做好自己即是對(duì)龍江紅色精神在當(dāng)今時(shí)代最好的傳承和演繹。

（3）紅色+旅游的體驗(yàn)式宣傳。紅色旅游是以黨在不同歷史時(shí)期具有重大歷史意義的遺留物及所承載的革命精神為載體，對(duì)參觀者進(jìn)行革命歷史知識(shí)和愛國主義、革命傳統(tǒng)教育，是集社會(huì)效益和生態(tài)效益為一體特殊旅游活動(dòng)。依據(jù)2009年黑龍江省革命遺址普查及2010年全省博物館普查，全省現(xiàn)有各類革命遺址遺跡1261處，已開發(fā)利用被國家、省、市、縣命名為愛國主義教育基地的240處，現(xiàn)有博物類展館126處，縱觀黑龍江波瀾壯闊的革命和建設(shè)歷史，其中蘊(yùn)藏著豐富的紅色旅游資源，為宣傳和弘揚(yáng)紅色精神提供了良好的先決條件。

2.優(yōu)化整合宣傳資源

宣傳資源分為線上資源和線下資源。線上資源應(yīng)更好地借助學(xué)校官方媒體平臺(tái)的力量，與黑龍江地區(qū)以及全國紅色旅游景區(qū)及紀(jì)念館的線上資源進(jìn)行關(guān)聯(lián)與互動(dòng)，積極使用官方網(wǎng)站、公眾號(hào)平臺(tái)、微博平臺(tái)，不能使龍江紅色精神宣傳單獨(dú)地割裂開。

線下資源應(yīng)鼓勵(lì)與加強(qiáng)高校社團(tuán)通過晚會(huì)、歌唱比賽、詩歌朗誦會(huì)、小品大賽、歷史劇表演等方式豐富地開展宣傳教育活動(dòng)。積極鼓勵(lì)學(xué)生將龍江紅色精神與當(dāng)代大學(xué)生精神風(fēng)貌與社會(huì)現(xiàn)象結(jié)合，通過文藝作品呈現(xiàn)出當(dāng)今時(shí)代下龍江紅色精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。積極開展參觀活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生集體參觀紀(jì)念館等場所，對(duì)龍江紅色精神宣傳有更直觀、真實(shí)地感受。高?？梢酝ㄟ^開展在歷史紀(jì)念日安排參觀活動(dòng)，安排學(xué)生在紀(jì)念館做志愿者活動(dòng)，輸出本校畢業(yè)生與紀(jì)念館長期對(duì)接合作，完善紀(jì)念館相關(guān)建設(shè)，從而更好地為高校龍江紅色精神教育宣傳活動(dòng)服務(wù)。

3.宣傳平臺(tái)突出優(yōu)勢

（1）公眾號(hào)文章內(nèi)容。公眾號(hào)文章分為原創(chuàng)文章與轉(zhuǎn)載文章。前期準(zhǔn)備期間可通過調(diào)查問卷方式，對(duì)學(xué)生群體的年齡、愛好、專業(yè)、日常關(guān)注喜好、日常關(guān)注平臺(tái)等內(nèi)容對(duì)學(xué)生群體進(jìn)行基本信息了解。通過基本信息搜集建立數(shù)據(jù)庫，根據(jù)大數(shù)據(jù)選擇日常轉(zhuǎn)載文章推送。原創(chuàng)文章內(nèi)容應(yīng)注意語言生動(dòng)化、年輕化，切記刻板、生硬，通俗化、“接地氣”的表達(dá)方式更容易達(dá)到宣傳效果。可通過歷史上的今天以及重大歷史事件紀(jì)念日宣傳龍江紅色精神，也可以通過闡述和探討社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象對(duì)龍江紅色精神進(jìn)行宣傳。

（2）公眾號(hào)宣傳。公眾號(hào)平臺(tái)與高校內(nèi)學(xué)生部門、團(tuán)委部門以及其他高校積極互動(dòng)，并鼓勵(lì)學(xué)生在朋友圈積極轉(zhuǎn)發(fā)。對(duì)一些熱點(diǎn)事件、愛國事件可以在朋友圈以接龍轉(zhuǎn)發(fā)的形式進(jìn)行宣傳。通過優(yōu)質(zhì)的平臺(tái)內(nèi)容吸引更多的受眾，從而提升宣傳效果。

四、結(jié)語

黑龍江省文化歷史悠久地處中國東北邊疆，有著名的冰城哈爾濱，其特殊的地理環(huán)境也造就了黑龍江流域強(qiáng)烈的民族精神。龍江紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上講到：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在黨和人民偉大斗爭中革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。2020年作為黑龍江省“文化強(qiáng)省”建設(shè)的提升之年，通過對(duì)紅色精神的深度弘揚(yáng)和發(fā)掘，為高校的思政教育注足精神動(dòng)力。同時(shí)進(jìn)一步叫響 “黑土地紅色文化中心”品牌。

參考文獻(xiàn)：

[1]張穎.黑龍江省紅色旅游資源融入高校教育的實(shí)踐研究[J].理論觀察，2019

作者簡介：

羅逸文（1987--）女，漢族，黑龍江省哈爾濱人，哈爾濱學(xué)院教學(xué)質(zhì)量評(píng)估中心教師，碩士，研究方向?yàn)殡娨暪?jié)目策劃、文化傳播。

張穎（1986--）女，漢族，黑龍江省哈爾濱人，哈爾濱學(xué)院文法學(xué)院講師，管理學(xué)碩士，研究方向?yàn)榻逃芾?、公共管理?/p>