王鳳玖

摘 ?要：由于近些年來(lái)我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，世界越來(lái)越對(duì)中華文化有了認(rèn)同感，傳播中華文化把中國(guó)的聲音傳達(dá)給世界各國(guó)人們顯得越來(lái)越重要。如何把它貫穿到本科的實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，提高中日筆譯的教學(xué)效果，提高本科學(xué)生的日語(yǔ)綜合運(yùn)用能力，培養(yǎng)出合格的應(yīng)用型翻譯人才和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，達(dá)到應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，這是一個(gè)挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：中日筆譯 ?應(yīng)用型人才 ?建構(gòu)主義翻譯教學(xué)

在當(dāng)今社會(huì)各方面快速蓬勃發(fā)展的中，而教師們?cè)谡n堂中傳統(tǒng)的教學(xué)方法早已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。隨著中日經(jīng)濟(jì)文化交流的日益頻繁，這會(huì)慢慢使得日語(yǔ)專業(yè)越來(lái)越重要的。在我國(guó)大學(xué)日語(yǔ)翻譯教學(xué)課堂中，教師在教學(xué)課程中會(huì)出現(xiàn)“力不從心”的感覺(jué)，而學(xué)生也會(huì)有“無(wú)用之學(xué)”。

就筆者所知中日筆譯還是一個(gè)比較新生的事物，完整系統(tǒng)地講述中日筆譯的教科書(shū)或教材較少。在學(xué)校的實(shí)際教學(xué)當(dāng)中缺乏有指導(dǎo)性的資料，這對(duì)中日筆譯教學(xué)帶來(lái)很大的影響。在這種情況下的話就更應(yīng)該要推進(jìn)日語(yǔ)專業(yè)中日語(yǔ)筆譯教學(xué)模式了，在課堂教學(xué)中充分地將理論與實(shí)踐進(jìn)行講解，從而培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的日語(yǔ)翻譯人才。

一、學(xué)生對(duì)中日筆譯的認(rèn)知

在我國(guó)高校日語(yǔ)翻譯課的教學(xué)課堂中，具體教學(xué)方式還是以教師講解為主，采用的方法是傳統(tǒng)教學(xué)模式。教師的在大部分時(shí)間都是在備課教學(xué)和批改作業(yè)上，而學(xué)生的話也需要花更多的時(shí)間來(lái)完成作業(yè)，這樣的教學(xué)方式不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到的教學(xué)水平效果也是不理想，學(xué)生的日語(yǔ)翻譯能力也不會(huì)得到很有效果的提高。就我校目前的普通本科中日筆譯教學(xué)現(xiàn)狀而言，翻譯教學(xué)課時(shí)所占比例很小，而且開(kāi)課學(xué)期較早，日語(yǔ)學(xué)習(xí)還處在進(jìn)入高級(jí)日語(yǔ)的階段前期，有些學(xué)生甚至將翻譯理解成語(yǔ)法、詞匯的解釋或羅列;再一個(gè)就是不能夠擺脫母語(yǔ)思維的影響，在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中還存在死記硬背單詞和語(yǔ)法機(jī)械的運(yùn)用、復(fù)雜的語(yǔ)義表達(dá)和句式運(yùn)用還沒(méi)有達(dá)到比較熟練運(yùn)用的程度。此時(shí)教學(xué)就要另辟蹊徑，既要培養(yǎng)學(xué)生的翻譯知識(shí)體系和翻譯意識(shí)，又要提高學(xué)生的實(shí)際翻譯水平是一件很難的教學(xué)任務(wù)。

二、建構(gòu)主義翻譯學(xué)在實(shí)際中日筆譯教學(xué)上的體現(xiàn)

《視角》認(rèn)為一個(gè)新興學(xué)科發(fā)展必須經(jīng)過(guò)“動(dòng)因——準(zhǔn)備——孕育——頓悟——驗(yàn)證——傳播——發(fā)展”這樣一個(gè)過(guò)程，翻譯學(xué)科也不例外。在眾多日語(yǔ)相關(guān)課程中，日語(yǔ)筆譯課程是為數(shù)不多的涉及兩種語(yǔ)言學(xué)習(xí)的課程，因此，除了對(duì)日語(yǔ)水平有要求之外，該課程還對(duì)學(xué)生母語(yǔ)水平有一定程度的要求。例如，在講授翻譯理論知識(shí)時(shí)，常常會(huì)涉及翻譯策略、翻譯方法和翻譯技巧等理論術(shù)語(yǔ)。翻譯理論固然重要，基于此，為了讓學(xué)生對(duì)中日筆譯產(chǎn)生興趣，教師在理論用詞方面也應(yīng)該做到嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)，同時(shí)又增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)面，畢竟部分學(xué)生將來(lái)也有可能從事翻譯理論研究的工作，建立一種翻譯意識(shí)尤為重要。在此僅以在實(shí)際的翻譯教學(xué)時(shí)選用的“詞”和使役句、被動(dòng)句為開(kāi)篇進(jìn)行詳細(xì)的介紹。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)、積極地進(jìn)行思考，通過(guò)討論可以對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行更深刻的理解和更靈活應(yīng)對(duì)。漢語(yǔ)和日語(yǔ)的使役句和被動(dòng)句存在很大的差異，有的是完全對(duì)等的，有的就完全不對(duì)等，這種現(xiàn)象其實(shí)反映出教師在專業(yè)理論知識(shí)和體系結(jié)構(gòu)的掌握上具有一定的缺陷。這就需要通過(guò)教學(xué)使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，去除原來(lái)固有的思維和認(rèn)知，要建立一個(gè)翻譯的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。在日語(yǔ)筆譯練習(xí)過(guò)程中，運(yùn)用大量的例句結(jié)合解釋，教師可以實(shí)施以學(xué)生為“主演”，教師為“導(dǎo)演”的教學(xué)方法，學(xué)生在教師的指引和指導(dǎo)下做翻譯練習(xí)并進(jìn)行自評(píng)互評(píng)和翻譯賞析，學(xué)生的思維和對(duì)詞義的理解才能有明顯的提高，最后由教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)的教學(xué)方法，以擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，使學(xué)生對(duì)翻譯的認(rèn)識(shí)有了很大的提高。

三、完善知識(shí)體系

中日筆譯不是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，它是綜合性很強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科，是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，錢(qián)學(xué)森曾說(shuō)過(guò)：“搞社會(huì)科學(xué)的人也要認(rèn)真研究一下系統(tǒng)工程?！蓖ㄟ^(guò)中日筆譯的翻譯實(shí)踐可以形成自己的翻譯意識(shí)和對(duì)中日筆譯的理解。母語(yǔ)與日語(yǔ)之間看似有很多的相似之處，但是不同的地方和知識(shí)點(diǎn)也很多，尤其單詞、語(yǔ)法不能將二者做簡(jiǎn)單的處理。“建構(gòu)主義認(rèn)為任何知識(shí)都是一種社會(huì)、文化與個(gè)體之間相互作用的共同建構(gòu)，它不是一個(gè)事先設(shè)定了的理性標(biāo)準(zhǔn)，而是通過(guò)主體間不斷協(xié)商與對(duì)話所形成的‘共識(shí)，這是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。在這一過(guò)程中它向著一切可能開(kāi)放，并在不斷演進(jìn)過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐來(lái)逐步修正。”“建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)權(quán)利與話語(yǔ)的辯證關(guān)系，并解釋這種關(guān)系來(lái)解釋人類(lèi)知識(shí)的共同建構(gòu)問(wèn)題。”因此無(wú)論教師還是學(xué)習(xí)者都要養(yǎng)成一種建構(gòu)意識(shí)，通過(guò)這種形式豐富完善自己的知識(shí)體系、形成開(kāi)放的思維。

教師們?cè)谌照Z(yǔ)筆譯教學(xué)課堂中，可以為學(xué)生推薦各式各樣的書(shū)刊，并且在翻譯教學(xué)課堂過(guò)程中適當(dāng)?shù)匾猛扑]書(shū)中的精彩詞匯和句子，這樣的話同學(xué)們?cè)谙嗷ゴ龠M(jìn)學(xué)習(xí)中讓自己提高日語(yǔ)水平的同時(shí)又能提高我國(guó)的漢語(yǔ)修養(yǎng)，共同提升日漢翻譯和中日翻譯的翻譯能力。

筆者作為一名傳播者，個(gè)人認(rèn)為教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和能力，還需要在翻譯實(shí)踐方面中增加自我的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。我們也可以嘗試多翻譯不同領(lǐng)域的文章，用實(shí)際的翻譯經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中升華書(shū)本的理論知識(shí)。此外，教師還可以多參加翻譯社團(tuán)或研討會(huì)，多角度聽(tīng)取有經(jīng)驗(yàn)的教師的意見(jiàn)，豐富自己的能力和經(jīng)驗(yàn)，提高日語(yǔ)翻譯課程的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]何三寧.一個(gè)全新的譯學(xué)范式——建構(gòu)主義翻譯學(xué)[J]. 作家雜志W(wǎng)riter Magazine，2008.

[2]呂俊.何為建構(gòu)主義翻譯學(xué)[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2005.12

作者簡(jiǎn)介

王鳳玖（1963.10—），男，蒙古族，籍貫：遼寧凌源，碩士學(xué)位，副譯審，從事翻譯教學(xué)與翻譯研究。