我國少數(shù)民族醫(yī)藥文化保護與傳承政策發(fā)展現(xiàn)狀分析

王大和　云瀚漩　楊秀梅

摘要：不同的地域生態(tài)環(huán)境，孕育了不同的民族和文化，少數(shù)民族醫(yī)藥文化是少數(shù)民族世代智慧積累的結晶，近年來，在國家倡導民族文化的偉大復興背景下，少數(shù)民族醫(yī)藥以其獨有的魅力大放光彩。那么如何保護與傳承少數(shù)民族醫(yī)藥文化成了重要的課題。

關鍵詞：少數(shù)民族醫(yī)藥文化;現(xiàn)狀;保護和傳承

中圖分類號：TQ619.7 文獻標識碼：A ?文章編號：1003-9082（2020）07-0-01

少數(shù)民族醫(yī)藥文化是我國醫(yī)藥文化不可或缺的部分，在醫(yī)學上發(fā)揮巨大的作用，豐富了人類醫(yī)藥多彩的文化，少數(shù)民族醫(yī)藥文化是人類生存和發(fā)展與大自然長期斗爭的結果，具有鮮明的民族特色。隨著社會的發(fā)展，在國家政策的支持下，少數(shù)民族醫(yī)藥在醫(yī)療、人才培養(yǎng)、科研開發(fā)等方面取得了一定的成果和經(jīng)驗，但是還存在著一些不足，下面就來談談少數(shù)民族醫(yī)藥文化的發(fā)展現(xiàn)狀。

一、少數(shù)民族醫(yī)藥文化的現(xiàn)狀

1.少數(shù)民族醫(yī)藥文化內部因素

由于我國少數(shù)民族醫(yī)藥文化傳承一般是以本民族口頭傳述、家傳、帶徒等形式以身傳授的傳統(tǒng)模式為主，因此，少數(shù)民族的醫(yī)藥很少有本地區(qū)以外的人士知道和了解，更達不到漢醫(yī)學那樣的眾所周知的程度;再者，少數(shù)民族醫(yī)藥在傳承者上也有嚴格的要求，甄選傳承人，而且不能隨意外傳，更有只傳男不傳女的習俗。這些陳舊的觀念，致使少數(shù)民族醫(yī)藥認識度不高，發(fā)展緩慢而滯后[1）。

2.少數(shù)民族醫(yī)藥文化外部因素

一是藥材生長賴以生存的環(huán)境遭到破壞，近幾十年來，伴隨著國家經(jīng)濟的大發(fā)展，對原始森林大規(guī)模的過度開發(fā)，原始生態(tài)環(huán)境經(jīng)歷了前所未有的災難。二是尤其改革開放以來，西方物質文化侵入我國市場，西方的醫(yī)藥也在我國迅猛的蔓延，對于我國民族醫(yī)藥的發(fā)展是一個新的挑戰(zhàn)，同時也帶來了前所未有的新發(fā)展機遇，在加速國際合作和交流的驅動下，我們更應該保護民族醫(yī)藥文化，充分發(fā)揮民族醫(yī)藥文化的魅力，在借鑒西方發(fā)達技術的同時，加速中國民族醫(yī)學和西方醫(yī)學完美的融合，取長補短，共同發(fā)展。不斷地研究、探索、開發(fā)出具有中國特色的醫(yī)學道路來，只有自己強大起來，才能站在金字塔頂端傲視天下。

二、少數(shù)民族醫(yī)藥文化的保護與傳承

少數(shù)民族醫(yī)學同中西醫(yī)并肩作戰(zhàn)，對預防和治療疑難病癥，做出了杰出的貢獻。2019年習近平總書記在內蒙古考察時指出：我們中華文明歷史悠久，是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明，要重視少數(shù)民族文化遺產的保護傳承。再一次強調了民族文化保護傳承的地位，只有民族強大了，國家才能屹立于世界的舞臺上，由內而外產生民族自豪感。如何加強對它的保護和有效的傳承，是我們所要面臨的重要課題。

1.加強文化品牌建設

加強民族意識，提高對少數(shù)民族醫(yī)藥文化的認同感，加大對少數(shù)民族醫(yī)藥文化的探索研究，確保少數(shù)民族醫(yī)藥文化在中國醫(yī)學界熠熠生輝。少數(shù)民族醫(yī)藥文化崛起晚，還沒有形成鮮明的文化特征，少數(shù)民族醫(yī)藥文化發(fā)展也參差不齊，雖然個別具有自己的品牌，例如內蒙古地區(qū)著名的“蒙古正腦術”，蒙醫(yī)學者提出的“以震治震”學說[2]，臨床上根據(jù)患者的具體情況，對于不同的腦震蕩，施與不同的“震蕩”手法來治療，療效顯著，如此個性的民族醫(yī)藥品牌，要加大宣傳和推廣的力度，爭取早日走進千家萬戶和占領國際市場。再比如：獨家蒙藥——“掃日勞清肺止咳膠囊”“六味首烏顆?！钡戎T多少數(shù)民族醫(yī)藥品牌知名度不高，目前還沒有像云南白藥集團那樣享有明星般的光環(huán)。因此，加強品牌建設，保持屬于自己的內涵，永遠散發(fā)其獨特的魅力。對提升民族醫(yī)藥文化的名氣和影響以及保護傳承具有深遠的意義。

2.發(fā)揮媒體的強大作用

“在經(jīng)濟全球化時代，媒體本身就是一項潛力巨大的文化產業(yè)”[2]。數(shù)字化媒體技術以高效快捷成為發(fā)展的主流和趨勢，與時俱進，充分利用媒體的優(yōu)勢，加快民族醫(yī)藥文化保護和傳承的進程。實現(xiàn)家喻戶曉，為大眾接受、認可、使用和傳承，構建全方位、多元化、發(fā)散性的互通網(wǎng)絡，取得廣泛的支持并建立媒體合作聯(lián)盟平臺。發(fā)揮媒體強大的作用，將少數(shù)民族醫(yī)藥文化不斷推向全國乃至整個世界，這是少數(shù)民族醫(yī)藥文化走出去的偉大戰(zhàn)略。

3.加大科研投入

目前民族醫(yī)藥發(fā)展落后的重要原因，歸根結底是科技研發(fā)費用不足造成的。目前內蒙古自治區(qū)根據(jù)實際情況，建立了蒙古民族臨床醫(yī)學實驗和開發(fā)基地，根據(jù)蒙醫(yī)學理論：追求保持體內生態(tài)平衡，針對患者不同的體質，以調理為主，達到標本兼治的目的，實現(xiàn)人體天然平衡的理想狀態(tài)。比如：蒙醫(yī)學中酸馬奶飲食療法，據(jù)史書記載，蒙古族祖先匈奴人，早在漢朝時期就已經(jīng)掌握制造和釀造酸馬奶的技術，因為酸馬奶中含有豐富的人體所需的糖、蛋白質、脂肪、維生素、氨基酸，礦物質以及多種微量元素。所以，酸馬奶具有改善體內營養(yǎng)物質，強身健體和治療疾病的作用，尤其對受傷造成的休克、胸悶、疼痛等不適有顯著的療效。精湛的蒙醫(yī)技術為廣大患者帶來了福音，但是往往由于現(xiàn)代化技術設備不健全等諸多原因，發(fā)展緩慢而滯后。因此，希望政府相關部門加大對民族醫(yī)藥資金的投入以及扶持力度，高度重視民族醫(yī)藥發(fā)展前景，引導民族醫(yī)藥走向欣欣向榮的明天。

4.注重人才和創(chuàng)新

科技興國，文化興邦的靈魂是人才的培養(yǎng)和挖掘。在現(xiàn)有的基礎上，擴大和完善高等民族醫(yī)學院和醫(yī)學機構的建立，增加財政扶持力度，培養(yǎng)大批新時期的民族醫(yī)學人才。另外 ，革新觀念，摒棄根深蒂固舊的傳統(tǒng)思想，繼續(xù)保持民族醫(yī)藥天然取材，毒副作用小和治療慢性疾病上具有優(yōu)勢的特點，結合現(xiàn)代化中西技術，不斷更新和創(chuàng)新，適應新時期的發(fā)展，向著更高的目標邁進。

結語

保護和發(fā)展民族醫(yī)藥，不僅僅是學術界問題，也是執(zhí)行國家大法的問題，這是一個長期的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，在現(xiàn)有的基礎上革新創(chuàng)新，是傳承發(fā)展的必經(jīng)之路，這就需要我們加強培養(yǎng)現(xiàn)代化高層次的民族醫(yī)學人才，保障少數(shù)民族醫(yī)藥發(fā)展星火相傳，生生不息。同時也能提高民族自信心和自豪感，促進民族團結合作，加深民族友誼，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展，對復興民族醫(yī)藥的偉大事業(yè)，具有積極而又深遠的影響。

參考文獻

[1]楊永兵，龔自力.工作訣竅知識在我國少數(shù)民族技藝類非物質文化遺產保護和傳承中的價值[J].中國職業(yè)技術教育，2019（33）：63-69.

[2]段莉敏，范艷存.我國少數(shù)民族醫(yī)藥文化保護與傳承政策發(fā)展現(xiàn)狀分析[J].中國農村衛(wèi)生事業(yè)管理，2019，39（10）：709-712.

[3]李妙然，王曉民.環(huán)境保護非政府組織與我國少數(shù)民族文化的傳承[J].內蒙古民族大學學報（社會科學版），2013，39（04）：20-22.