劉奕

摘 要：在當(dāng)代，“媒介化”已成為學(xué)生生活與學(xué)習(xí)過(guò)程中所呈現(xiàn)出的顯著特征，而以處理媒介能力為主的媒介素養(yǎng)也成為學(xué)生必須具備的基本素養(yǎng)之一。一方面，它為學(xué)生獲取信息、拓展知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界、社會(huì)交往、道德養(yǎng)成、人格塑造提供了良好平臺(tái)。另一方面，它給初中生的健康成長(zhǎng)造成了不利影響，讓學(xué)生迷失自我。文章立足初中道德與法治課堂教學(xué)，分析了媒介素養(yǎng)教育的概念內(nèi)涵，并闡述了在初中道德與法治教學(xué)中提升學(xué)生媒介素養(yǎng)的有效途徑，以期拋磚引玉，互為借鑒。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治教學(xué);媒介素養(yǎng);途徑

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-11-25 文章編號(hào)：1674-120X（2020）18-0085-02

一、引言

初中道德與法治課的綜合性、生活化、時(shí)代性特征很強(qiáng)，在信息技術(shù)媒介的時(shí)代大背景下，道德與法治課應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，在承擔(dān)知識(shí)傳授、法治培養(yǎng)等教學(xué)任務(wù)的前提下，更關(guān)注學(xué)生媒介素養(yǎng)的提升。作為道德與法治課堂教學(xué)的組織者，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生科學(xué)認(rèn)知各種媒介，引導(dǎo)學(xué)生正確解讀媒介信息，幫助學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度、正確的手段、良好的方法去搜索、處理與運(yùn)用媒介信息，樹(shù)立科學(xué)的媒介觀，讓媒介為學(xué)習(xí)與生活服務(wù)。

二、媒介素養(yǎng)教育

“媒介素養(yǎng)”這一概念在1933年首次被提出，它是人的整體素養(yǎng)中一個(gè)不可或缺的部分。具體而言，人們?nèi)绾慰茖W(xué)、正確、全面而有效地認(rèn)識(shí)媒介、選擇使用媒介、評(píng)判與鑒別媒介信息等都屬于“媒介素養(yǎng)”的內(nèi)容。關(guān)于媒介素養(yǎng)的概念，專家將其界定為“解讀、利用、分析、判斷、鑒別、創(chuàng)造使用各種媒介信息的能力”，媒介素養(yǎng)中最核心的素養(yǎng)當(dāng)屬“批判性思維”素養(yǎng)。

“媒介素養(yǎng)教育”是基于“媒介素養(yǎng)”的一種教育形式，它最初是由西方國(guó)家提出，并逐漸被引用到我國(guó)各個(gè)學(xué)段以及學(xué)科的教育教學(xué)中。作為一種教育形式，它不僅包括對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)性媒介知識(shí)的傳播與教育，教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用、解讀媒介，還包括對(duì)學(xué)生評(píng)判媒介信息、利用媒介信息、鑒別媒介信息以及創(chuàng)新媒介信息等素養(yǎng)與能力的教育，以達(dá)到通過(guò)媒介素養(yǎng)教育提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的。初中生心智發(fā)展尚且不成熟，很容易在紛繁復(fù)雜的媒介信息中迷失自我，甚至誤入歧途。因此，在初中道德與法治課教學(xué)中，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，全面提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)是必要的。一方面，這更有利于初中生適應(yīng)當(dāng)下的信息化社會(huì)，增強(qiáng)辨識(shí)和使用大眾媒介的能力。另一方面，在媒介素養(yǎng)形成的過(guò)程中，學(xué)生的道德與法治意識(shí)也得到了增強(qiáng)，更能科學(xué)、有效地參與社會(huì)生活，開(kāi)闊視野。

三、初中道德與法治教學(xué)中提升學(xué)生媒介素養(yǎng)的途徑

（一）教師方面：全面提升教師開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的能力

理論知識(shí)扎實(shí)、教學(xué)實(shí)踐能力較強(qiáng)的師資隊(duì)伍更有利于學(xué)生媒介素養(yǎng)的提升。在當(dāng)下各類媒介俯拾即是的社會(huì)生活中，優(yōu)秀的道德與法治課教師不僅能幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的媒介觀，而且還能幫助其客觀鑒別媒介信息，使其遠(yuǎn)離負(fù)面、虛假媒介信息的侵害，不至于迷失自我，同時(shí)還能引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)運(yùn)用有效的媒介資源。那么如何建設(shè)這樣的師資隊(duì)伍呢？

第一，道德與法治課教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、轉(zhuǎn)變教育觀念。在媒介素養(yǎng)教育漸強(qiáng)的呼吁聲中，一些教育工作者主張教師開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育時(shí)，應(yīng)做到“超越保護(hù)主義”，即不能一味地向?qū)W生灌輸“遠(yuǎn)離媒介”“抵制媒介”的觀念，而是要有針對(duì)性、有目的性地教會(huì)學(xué)生如何在接觸媒介時(shí)“趨利避害，為我所用”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確運(yùn)用媒介，將媒介變?yōu)橥苿?dòng)自我進(jìn)步的有效資源與平臺(tái)。在開(kāi)展道德與法治課媒介素養(yǎng)教育時(shí)，教師始終要秉承以上理念。與此同時(shí)，還要滿足新課改和素質(zhì)教育相關(guān)要求，轉(zhuǎn)變舊觀念，積極踐行“以學(xué)生為主體”的教育觀，將媒介素養(yǎng)教育滲透道德與法治課教學(xué)的方方面面，為學(xué)生媒介素養(yǎng)提升奠定基礎(chǔ)。

第二，教師要響應(yīng)媒介素養(yǎng)教育號(hào)召，積極參與關(guān)于“媒介素養(yǎng)教育”的校內(nèi)或校外培訓(xùn)。教師是教學(xué)的引導(dǎo)與實(shí)施者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的點(diǎn)撥者、設(shè)計(jì)者與輔助者，是課堂轉(zhuǎn)型創(chuàng)新的積極踐行者。因此，教師自身的媒介素養(yǎng)能力高低直接關(guān)系著其教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣，其必須參與一些校內(nèi)與校外、線上與線下的媒介素養(yǎng)教育培訓(xùn)，提升自身的能力。一方面，教師應(yīng)參與培訓(xùn)，獲得相應(yīng)知識(shí)與能力。相關(guān)的課程培訓(xùn)（實(shí)體培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程培訓(xùn)等）有利于教師系統(tǒng)化地獲取多元豐富的媒介教育知識(shí)，掌握各類媒介資源的特點(diǎn)、性能，接觸最前沿、最創(chuàng)新的媒介知識(shí)，為開(kāi)展道德與法治課媒介素養(yǎng)教育奠定基礎(chǔ)。再者，培訓(xùn)能讓教師的教學(xué)技能得到大幅提升。無(wú)論是參與學(xué)校組織的媒介素養(yǎng)教育培訓(xùn)，還是參與網(wǎng)絡(luò)上眾多的媒介素養(yǎng)教育培訓(xùn)，都有利于教師拓展媒介知識(shí)，提升媒介素養(yǎng)教育能力。另一方面，教師要進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，通過(guò)自我學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自身各項(xiàng)能力的提升，成為新時(shí)期經(jīng)得起時(shí)代考驗(yàn)的德育工作者。

（二）學(xué)生方面：提高學(xué)生媒介素養(yǎng)自我教育的積極性

在開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的過(guò)程中，道德與法治課的教師是教育的組織者，而學(xué)生則是受眾主體，除了耳提面命的教育之外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育、自主學(xué)習(xí)，以便提升其媒介素養(yǎng)。從一定程度上講，初中生能否積極主動(dòng)地進(jìn)行媒介素養(yǎng)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，直接影響著其媒介素養(yǎng)提升的速度。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、自我教育。

一是激發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識(shí)。隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)終端等的發(fā)展，媒介與教學(xué)的融合更加徹底，更加多元，更加深入。教師要在課堂上恰當(dāng)、巧妙地引入各類媒介，并督促學(xué)生以媒介為載體，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，如主動(dòng)接觸媒介、主動(dòng)篩選有效信息、主動(dòng)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、自主控制學(xué)習(xí)進(jìn)度等。在這一過(guò)程中，學(xué)生發(fā)展了理性思維，提升了媒介素養(yǎng)。例如，在人教版初中道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第一單元第二課“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”的課堂教學(xué)中，教師可為學(xué)生布置課下作業(yè)：“網(wǎng)絡(luò)改變了世界，它分別在哪些方面改變了世界呢？除了課本上所提到的，還包括哪些方面，能不能具體說(shuō)一說(shuō)？”“你在生活中使用微信、微博、QQ等新媒體工具嗎？你有哪些使用心得？”“怎樣的網(wǎng)絡(luò)利用才算是合理的呢？”以上問(wèn)題既需要學(xué)生聯(lián)系課本，又需要學(xué)生課下借助各種媒介工具進(jìn)行自主搜索與學(xué)習(xí)，這激發(fā)了學(xué)生自我學(xué)習(xí)的意識(shí)。

二是運(yùn)用相關(guān)策略讓學(xué)生進(jìn)行自我教育。從某種角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生的自我教育勝于教師的他我教育。教師的他我教育只是將知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，而這些知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的震撼力是較小的，但基于真實(shí)情景的自我教育則更可以讓學(xué)生受益匪淺。在教師的引導(dǎo)下，如何讓學(xué)生自主、積極地進(jìn)行自我教育呢？

第一，教師可以呈現(xiàn)案例，引導(dǎo)學(xué)生自主討論，讓學(xué)生在真實(shí)情景中體驗(yàn)與感悟，學(xué)會(huì)科學(xué)地運(yùn)用媒介、鑒別媒介信息，并使自我修養(yǎng)得到提升。例如，在八年級(jí)道德與法治課“合理利用網(wǎng)絡(luò)”相關(guān)知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，教師可為學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)“虛擬世界網(wǎng)絡(luò)交友”的案例，該案例如下：13歲的小華喜歡使用微信進(jìn)行聊天。近期，她通過(guò)微信搖一搖結(jié)識(shí)了一名網(wǎng)友，她在高興或者不高興時(shí)，都會(huì)愛(ài)同這位網(wǎng)友分享，漸漸地，她對(duì)網(wǎng)友越來(lái)越信任，也越發(fā)好奇。這時(shí)，網(wǎng)友向她發(fā)出了見(jiàn)面邀請(qǐng)?！叭绻闶切∪A，你會(huì)不會(huì)去見(jiàn)網(wǎng)友呢？”教師可讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行探討，在辨析、評(píng)判、討論中，學(xué)生的媒介素養(yǎng)得到了提升。當(dāng)然，學(xué)生討論的過(guò)程便是自我教育的過(guò)程。

第二，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，獲取更真實(shí)的情感體驗(yàn)。例如，教師可組織學(xué)生進(jìn)行課堂表演，內(nèi)容是“網(wǎng)絡(luò)詐騙后的故事”，讓學(xué)生進(jìn)行自我感知、自我體驗(yàn)與教育。

第三，開(kāi)展相關(guān)主題的社會(huì)調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生利用媒介工具進(jìn)行數(shù)據(jù)分析、對(duì)比等。教師可讓學(xué)生圍繞“社區(qū)內(nèi)正確使用微信的老人情況調(diào)查”這一主題，在課下開(kāi)展自主調(diào)查活動(dòng)，這也是自我教育的一種方式。

第四，組織關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)活動(dòng)，如媒介素養(yǎng)宣傳活動(dòng)（以班級(jí)為單位進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育宣傳，宣傳主體是學(xué)生）、主題征文比賽（如主題“如何學(xué)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)媒介中趨利避害？”）、影視作品觀看活動(dòng)等。以上活動(dòng)有利于學(xué)生根據(jù)任務(wù)，在課下積極通過(guò)媒介來(lái)搜尋信息、鑒別信息，科學(xué)合理地運(yùn)用媒介來(lái)處理信息，實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)的提升。

（三）教學(xué)方面：多途徑提高媒介素養(yǎng)課堂教學(xué)有效性

在初中道德與法治課教學(xué)中，教師要能夠運(yùn)用多種策略去滲透媒介素養(yǎng)教育，完成媒介素養(yǎng)教育的基本目標(biāo)。媒介素養(yǎng)教育基本目標(biāo)是：幫助學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)媒介、正確使用媒介;提升學(xué)生對(duì)媒介信息的解讀、評(píng)判、鑒別、創(chuàng)造等能力;提升學(xué)生在媒介運(yùn)用中的道德感、責(zé)任感。

道德與法治課擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)的職責(zé)，教師要基于以上教育目標(biāo)，采用科學(xué)、多元的策略，實(shí)現(xiàn)學(xué)生媒介素養(yǎng)的提升。

第一，教師可依托教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行媒介價(jià)值觀、媒介倫理道德等教育。例如，“合理使用網(wǎng)絡(luò)”是對(duì)學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的絕佳素材。教師可借助該教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行媒介倫理道德教育、媒介使用能力教育等?！昂侠硎褂镁W(wǎng)絡(luò)”中有著關(guān)于“正確參與網(wǎng)絡(luò)生活、遵循網(wǎng)絡(luò)規(guī)則”的知識(shí)，也有“合理利用網(wǎng)絡(luò)媒介表達(dá)訴求，解決問(wèn)題”的知識(shí)，教師可依據(jù)這些知識(shí)，呈現(xiàn)相關(guān)的視頻、圖片、音頻等，讓學(xué)生懂得即便是在網(wǎng)絡(luò)世界中，也要遵循規(guī)則，合理參與，增強(qiáng)媒介倫理道德感、責(zé)任感，做有責(zé)任心的網(wǎng)絡(luò)參與者。

第二，教師可運(yùn)用多元教學(xué)法打造趣味課堂，如教師可嘗試使用經(jīng)驗(yàn)分享法、交流辨析法、觀點(diǎn)爭(zhēng)鋒法、案例呈現(xiàn)法等。以上的方法為學(xué)生辨析網(wǎng)絡(luò)信息、學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”、提高媒介素養(yǎng)營(yíng)造了良好的課堂氛圍。

四、結(jié)語(yǔ)

在初中道德與法治課堂教學(xué)中，學(xué)生的媒介素養(yǎng)提升不是一朝一夕的，教師要有春風(fēng)化雨般的耐心與恒心，戒驕戒躁，也要有雷厲風(fēng)行的課堂改革魄力，更要有扎實(shí)穩(wěn)健、高超可行的媒介素養(yǎng)教育能力。只有如此，教師才能不斷去引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我辨別、自我提升，為學(xué)生良好的媒介素養(yǎng)形成奠定基礎(chǔ)。當(dāng)然，教師的媒介素養(yǎng)能力和課堂教學(xué)能力影響著學(xué)生媒介素養(yǎng)的提升，故教師還需要不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，構(gòu)建更高效的道德與法治智慧課堂。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳 玲.媒介素養(yǎng)教育融入高中思想政治課的路徑探析[D].武漢：華中師范大學(xué)，2019.

作者簡(jiǎn)介：劉 奕（1975—），女，福建長(zhǎng)汀人，中小學(xué)一級(jí)教師，本科，研究方向：初中道德與法治教學(xué)。