張朝烈

摘 ?要：對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育工作要關(guān)注到小學(xué)生身心發(fā)展迅速的特點(diǎn)，在信息化社會(huì)教學(xué)生接觸的人和事都更加廣泛和復(fù)雜，所以，品德教育也要適應(yīng)社會(huì)時(shí)代背景的變化特點(diǎn)，要有針對(duì)性地開展品德教育，從思想到行動(dòng)上讓學(xué)生做到知行統(tǒng)一，在復(fù)雜的社會(huì)大環(huán)境下，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，正確處理個(gè)人與他人和社會(huì)集體的關(guān)系。作為教師，要引導(dǎo)好、培養(yǎng)教育好每一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該率先垂范，為人師表，用自己高尚的人格、和諧的語(yǔ)言、規(guī)范的行為和真摯的情感去影響、啟迪、塑造每一位學(xué)生，讓學(xué)生在教師高尚的師德沐浴中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);思想品德;教育

引言：

小學(xué)為學(xué)生的啟蒙教育，小學(xué)教育不可替代，很多知識(shí)都是在小學(xué)打下的基礎(chǔ)，很多學(xué)習(xí)習(xí)慣也是在小學(xué)養(yǎng)成。所以，小學(xué)教育至關(guān)重要。而小學(xué)思想品德課程的目的在于培養(yǎng)小學(xué)生有正確的人生價(jià)值觀，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。思想品德好，能使一個(gè)人更積極樂(lè)觀地看待事情，能更好地與人相處，所以在小學(xué)思想品德教學(xué)中教師應(yīng)該起到正確的引導(dǎo)作用，為他們樹立一個(gè)正確的人生觀和價(jià)值觀，為他們以后的人生打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

一、正確引導(dǎo)學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

思想品德的教學(xué)是以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，課堂教學(xué)中離不開學(xué)生對(duì)生活的觀察，只有通過(guò)對(duì)生活的觀察，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。然而，學(xué)生對(duì)生活的觀察能力又有著明顯的年齡特征。一般來(lái)說(shuō)，低年級(jí)是兒童想象活動(dòng)的敏感期，他們的觀察總會(huì)伴隨著豐富的想象，容易脫離現(xiàn)實(shí)生活;中、高年級(jí)學(xué)生逐步進(jìn)入觀察活動(dòng)的敏感期，因此小學(xué)思想品德課要根據(jù)學(xué)生的年齡特征，教師要有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活的觀察，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對(duì)生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對(duì)生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣要引導(dǎo)學(xué)生從觀察身邊的生活開始?！疤幪幜粜慕詫W(xué)問(wèn)”，但學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和觀察角度往往會(huì)對(duì)身邊的現(xiàn)象“熟視無(wú)睹”，在課堂教學(xué)中教師必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，幫助學(xué)生做生活的有心人，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對(duì)生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要引導(dǎo)學(xué)生從生活中的細(xì)節(jié)展開，而細(xì)微的生活細(xì)節(jié)正是有實(shí)效的道德教育展開的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。因此，在課堂教學(xué)中，教師要逐步培養(yǎng)學(xué)生不放過(guò)生活細(xì)節(jié)地觀察生活的習(xí)慣，讓學(xué)生在了解和觀察生活的過(guò)程中逐步樹立正確的思想價(jià)值觀。

二、寄情于理，循循誘導(dǎo)

1.小學(xué)生畢竟年齡小，閱歷少，對(duì)事情缺乏正確的理解和認(rèn)知，有時(shí)候難免會(huì)受到外界錯(cuò)誤的影響，所以說(shuō)讓小學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)加強(qiáng)對(duì)思想品德的理解和看法，這顯然不合適，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)也極為不公平，他們還不懂。小學(xué)生就是一棵小樹苗，你怎么澆灌，他就會(huì)成長(zhǎng)為什么形狀，所以這時(shí)候就需要教師教給學(xué)生明事理、辨是非、講道理，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是沒(méi)有什么用的，他們還沒(méi)有辦法明辨是非，所以教師可以將講道理?yè)Q為講故事這種小學(xué)生容易接受的方式，或者是看一些激勵(lì)人心的榜樣的事例，讓他們從小就接受到高尚的道德情操的陶冶，為以后做個(gè)高尚的人打下基礎(chǔ)。第二，思想品德教育離不開學(xué)生主體。任何教育都不要脫離學(xué)生是主體的原則，情感教育應(yīng)尊重學(xué)生的看法，不應(yīng)只是單純地把思想品德大面上的知識(shí)教授出來(lái)，關(guān)鍵還是應(yīng)該看看學(xué)生是否理解了，明白了，否則開設(shè)思想品德課程就失去了其意義。另外，在學(xué)生對(duì)所遇問(wèn)題產(chǎn)生質(zhì)疑時(shí)候，不要打斷或者壓制學(xué)生，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不懂的問(wèn)題要勇敢提問(wèn)的精神，這也是正確的思想品德所倡導(dǎo)的。然后，要耐心與學(xué)生分析其理論正確與否，并找出原因，從而讓學(xué)生獲得認(rèn)可的同時(shí)切實(shí)提高其思想品德的水平。教師在小學(xué)思想品德教育的過(guò)程中要學(xué)會(huì)自我探究方法，在潛移默化中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生正確的思想價(jià)值觀。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育?！痹谛W(xué)思想品德教育要培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，就要激發(fā)他們自我教育的愿望，并且相信它的正確性，并確信只要經(jīng)過(guò)努力是可以達(dá)到的，從而產(chǎn)生主動(dòng)接受教育的欲望，讓他們?cè)谝环N自我期待中不斷自我激勵(lì)和自我評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺點(diǎn)才能在思想品德教育中取得卓越成效。在這個(gè)過(guò)程中，教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的道德進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己是先從認(rèn)識(shí)別人的品德開始的，對(duì)自己的評(píng)價(jià)只能重復(fù)教師或家長(zhǎng)的看法，已慢慢學(xué)會(huì)獨(dú)立評(píng)價(jià)別人，最后逐步過(guò)渡到對(duì)自己的評(píng)價(jià)。引導(dǎo)學(xué)生從自我評(píng)價(jià)過(guò)渡為自我要求，是小學(xué)思想品德教育中的一個(gè)關(guān)鍵所在，讓他們明白自己想成為什么樣的人，想做什么樣的事，更有助于他們正確思想價(jià)值觀的確立^[1]。

結(jié)束語(yǔ)：

簡(jiǎn)而言之，鄧小平指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”“只有教師教得好，學(xué)生才能學(xué)得好?！倍W(xué)生更是教師思想品德教育的基礎(chǔ)開端，他們對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解都過(guò)淺，所以小學(xué)教師在小學(xué)生思想品德教育中起著重要的作用。教師需要做好對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)作用，通過(guò)正確引導(dǎo)學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，寄情于理，循循善誘，發(fā)揮榜樣力量，激勵(lì)良好行為，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)、經(jīng)常開展德育主題教育活動(dòng)等方法引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂俊霞.小學(xué)思想品德課教學(xué)方法淺談[J].新課程，2018，（09）.