梁千昭

摘要：在社會(huì)發(fā)展的過程中，農(nóng)村人口不斷向城市轉(zhuǎn)移，城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，從而導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，很多農(nóng)村中小學(xué)的發(fā)展也面臨困境，教學(xué)質(zhì)量無法達(dá)到要求。在20世紀(jì)二三十年代，陶行知便提出了關(guān)于我國(guó)鄉(xiāng)村教育的理論和實(shí)踐對(duì)策，這對(duì)于如今我國(guó)的鄉(xiāng)村中小學(xué)發(fā)展而言，具有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村 中小學(xué) 發(fā)展 困境 對(duì)策

我國(guó)要實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定繁榮發(fā)展，就需要縮小城鄉(xiāng)差距，重視鄉(xiāng)村教育。目前很多鄉(xiāng)村的小學(xué)、初中教育都存在一些問題，阻礙了學(xué)校的發(fā)展。陶行知提出的鄉(xiāng)村教育理論，對(duì)于如今深化學(xué)校改革有重要的作用。因此，在發(fā)展過程中，學(xué)校要充分結(jié)合陶行知教育理論，制定出合理的發(fā)展對(duì)策。

在偏遠(yuǎn)地區(qū)、落后地區(qū)，義務(wù)教育的發(fā)展面臨諸多困境。我國(guó)屬于一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的大國(guó)，農(nóng)村建設(shè)問題一直是社會(huì)發(fā)展中的重點(diǎn)。作為一名優(yōu)秀的教育家，陶行知先生早就意識(shí)到了農(nóng)村教育的問題，開展了許多探究工作、實(shí)踐工作，提出了很多相關(guān)的思想理論。這些思想理論能為鄉(xiāng)村中小學(xué)的改造和建設(shè)提供諸多有用的參考。面對(duì)當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村義務(wù)教育存在的問題，我們必須在遵循陶行知教育思想理念的基礎(chǔ)上，制定出鄉(xiāng)村中小學(xué)發(fā)展對(duì)策，從而促進(jìn)農(nóng)村學(xué)校的建設(shè)發(fā)展，提高農(nóng)村義務(wù)教育的總體質(zhì)量。

一、鄉(xiāng)村中小學(xué)發(fā)展面臨的困境

1.無法滿足學(xué)生的發(fā)展需要

如今，盡管國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校進(jìn)行了扶持，鄉(xiāng)村學(xué)校建立了圖書館和實(shí)驗(yàn)室，但和城市中小學(xué)相比，鄉(xiāng)村學(xué)校的設(shè)施相對(duì)來說仍然較少，需要完善。不僅如此，學(xué)校缺少相關(guān)的文娛設(shè)備，即便有所引進(jìn)，也因?yàn)槠貞?yīng)試教育和考試成績(jī)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏課余生活，音樂、美術(shù)、體育等器材被閑置。

2.師資力量匱乏

鄉(xiāng)村中小學(xué)普遍存在師資力量欠缺的現(xiàn)象，這是限制學(xué)校發(fā)展的重要因素。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，薪資待遇偏低，很多教師不愿意去農(nóng)村工作。因?yàn)槿狈γ佬g(shù)、音樂、體育教師，一些學(xué)校甚至存在教師身兼數(shù)職的現(xiàn)象，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量普遍不高。不僅如此，農(nóng)村中小學(xué)的教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)也非常不合理，甚至有老齡化的現(xiàn)象。這些教師采用的教學(xué)方式也較陳舊，而且他們難以接受新模式和新方法，無法滿足新時(shí)代的教學(xué)需要。

二、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中鄉(xiāng)村中小學(xué)的發(fā)展對(duì)策

1.使學(xué)校成為農(nóng)村的“文化中心”

在農(nóng)村，初中和小學(xué)屬于培養(yǎng)和輸送人才的重要基地，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的建設(shè)路徑。為了促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，必須使學(xué)校成為農(nóng)村的“文化中心”。陶行知非常反對(duì)“書呆子教育”“少爺小姐教育”，而且認(rèn)為，不應(yīng)該設(shè)立“洋化教育”以及以城市為中心的教育模式。在陶行知看來，義務(wù)教育階段學(xué)生輟學(xué)的重要原因在于鄉(xiāng)村學(xué)校在辦學(xué)方面過于“城市化”。陶行知理念對(duì)于如今農(nóng)村中小學(xué)的發(fā)展有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，需要對(duì)鄉(xiāng)村中小學(xué)的布局進(jìn)行調(diào)整，建立寄宿制。在這個(gè)過程中，也要避免一刀切地過度撤并學(xué)校，要降低學(xué)生接受義務(wù)教育的難度。最后，還要在建設(shè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)校教育制度的改革，促使學(xué)校能成為鄉(xiāng)村的“文化中心”，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展。

2.對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃和定位

學(xué)校要秉承陶行知先生提出的“真善美”教育思想，來對(duì)校園進(jìn)行規(guī)劃，為學(xué)生提供一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境。陶行知非常注重學(xué)校文化氛圍，在他看來，其屬于學(xué)校建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)。為此，學(xué)校除了要改善辦學(xué)條件，引進(jìn)相關(guān)的設(shè)施設(shè)備以外，也要開展各種有益的文化活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)。同時(shí)，也可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，開展各種校外實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建學(xué)校和社區(qū)共同建設(shè)的活動(dòng)機(jī)制，拓展學(xué)生的視野。最后，學(xué)校也要和家長(zhǎng)形成合力，建立一個(gè)“真善美”的良性教育氛圍。通過傳播優(yōu)質(zhì)的校園文化，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

3.鄉(xiāng)村教育的資金引進(jìn)模式多元化

在陶行知看來，資金是教育事業(yè)發(fā)展的保障。如果相關(guān)的資金缺乏，那么便會(huì)阻礙學(xué)校和鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。為此，必須采取措施引進(jìn)更多資金，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。陶行知在1935年發(fā)布的《中國(guó)普及教育方案商討》中，提及了關(guān)于教育經(jīng)費(fèi)籌措的建議?？勺裱叭姘l(fā)展、積極改革”的基本原則，依法保障鄉(xiāng)村民辦學(xué)校的合法權(quán)益，對(duì)制度進(jìn)行優(yōu)化。鼓勵(lì)和支持各種不同的民辦教育，積極引進(jìn)政府資金、社會(huì)資金，擴(kuò)展學(xué)校的規(guī)模，提高農(nóng)村義務(wù)教育的質(zhì)量。此外，也要全面推廣學(xué)校后勤服務(wù)社會(huì)化制度，促使社會(huì)機(jī)構(gòu)、政府共同建立鄉(xiāng)村學(xué)校，緩解鄉(xiāng)村學(xué)校資金短缺的問題，優(yōu)化教育條件。最后，政府也要制定出更多的優(yōu)惠政策，促使社會(huì)資金進(jìn)入農(nóng)村教育領(lǐng)域。制定出教育募捐的計(jì)劃，發(fā)行相關(guān)的教育基金，從不同的渠道來籌集教育資金，推進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展。

4.培養(yǎng)優(yōu)秀的教師隊(duì)伍

在陶行知的教育思想中，最重要的一部分便是教師觀。當(dāng)代教師的集中體現(xiàn)便是教師的職業(yè)能力，其和陶行知教育理念有極大的相似之處。為了推進(jìn)鄉(xiāng)村中小學(xué)的發(fā)展，必須結(jié)合陶行知提出的教師素養(yǎng)理論，培養(yǎng)優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。學(xué)校要用陶行知提出的“愛滿天下”“千教萬教、教人求真”等思想來影響教師，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，促使教師在教育學(xué)生的過程中，能遵循陶行知提出的“愛先行、德為盾”原則。也要對(duì)教師的能力進(jìn)行考核，采取學(xué)生評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、教師自評(píng)、同事互評(píng)的方法，建立師德、師風(fēng)的評(píng)價(jià)制度，對(duì)教師形成激勵(lì)和約束。同時(shí)，還要提高鄉(xiāng)村教師的薪酬待遇，通過不同的渠道增強(qiáng)師資力量，吸引年輕的優(yōu)秀教師，并改善鄉(xiāng)村學(xué)校教師年齡結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。

5.擴(kuò)大義務(wù)教育的扶貧范圍

陶行知先生曾經(jīng)提到過：“教育不能脫離社會(huì)生活，要將教育從封閉的圍墻中解放出來，和社會(huì)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)?！痹卩l(xiāng)村地區(qū)，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為升學(xué)考試才是改變命運(yùn)的最佳途徑，所以學(xué)校也未開展實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生無法走出學(xué)校和社會(huì)接觸。為了改變這樣的現(xiàn)狀，促使鄉(xiāng)村義務(wù)教育質(zhì)量得以提升，必須采取因地制宜的方式，擴(kuò)大義務(wù)教育的扶貧范圍。學(xué)校也要盡量和其他部門進(jìn)行合作。比如，可向當(dāng)?shù)亟逃块T進(jìn)行申請(qǐng)，建檔立卡開展教育扶貧，使學(xué)習(xí)優(yōu)異、家庭貧困的學(xué)生獲得相應(yīng)的資助、學(xué)費(fèi)減免。同時(shí)，學(xué)校也要開展各種實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)，拓展學(xué)生的視野，幫助學(xué)生了解社會(huì)，滿足義務(wù)教育的需求，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、結(jié)語

改革開放以來，我國(guó)義務(wù)教育取得了階段性的成功，但農(nóng)村義務(wù)教育質(zhì)量不高，學(xué)校發(fā)展也面臨困境。為了促進(jìn)農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展，提高教育整體質(zhì)量，可以陶行知提出的一些教育思想為學(xué)校改革的指導(dǎo)，這樣不但能為農(nóng)村中小學(xué)的建設(shè)發(fā)展找出一條明路，而且能為我國(guó)素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)打下基礎(chǔ)。

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