在生活中尋找語文

劉海萍

摘要：“生活教育即在生活中融入教育，借助生活開展教育，利用教育促進(jìn)生活發(fā)展與進(jìn)步。”這是我國著名教育家陶行知先生提出的生活教育理論，其改變了傳統(tǒng)教育中只注重知識，不重視社會實踐、體育、德育的現(xiàn)狀，既有利于促進(jìn)我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展與改革，同時也激活了初中語文教學(xué)。教師應(yīng)密切聯(lián)系初中語文教學(xué)和實際生活，給予學(xué)生鼓勵，讓其積極參與教學(xué)活動。

關(guān)鍵詞：初中生 語文教學(xué) 生活化

著名教育家陶行知指出：“教育主要是為了生活，要在生活中探尋教育?！闭Z文學(xué)科和我們的實際生活聯(lián)系極為密切，因此，教師應(yīng)該充分融合語文教學(xué)和實際生活，給予學(xué)生幫助，讓其將語文學(xué)習(xí)和生活緊密結(jié)合，對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，增強學(xué)生的語文素養(yǎng)。教師要充分認(rèn)識到生活化教學(xué)的重要性，積極地革新教學(xué)觀念，將語文知識生活化，化難為易，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的顯著提升。

一、課前導(dǎo)入生活化

“生活和教育是一個東西，不是兩個東西。”從陶行知先生的這句話可以看出，生活和教育有著極為密切的聯(lián)系。課前導(dǎo)入是新課的開端，作用極為顯著，導(dǎo)入的好壞和學(xué)生之后語文學(xué)習(xí)的態(tài)度息息相關(guān)。導(dǎo)入的方式多種多樣，使用多媒體、做游戲、講故事等均是教師經(jīng)常使用的手段。在眾多方法之中，生活化的導(dǎo)入對學(xué)生生活化語文概念的形成極為有利，可以幫助學(xué)生運用已有的生活經(jīng)驗融入課文學(xué)習(xí)，為新課的學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。

以《春》一課為例，因為學(xué)生都很熟悉春天，已具備一定的經(jīng)驗，所以，教師可以立足于學(xué)生已有的生活經(jīng)驗導(dǎo)入新課：同學(xué)們，你們覺得春天是什么樣子的？這種提問可以將學(xué)生的生活回憶喚起，學(xué)生的腦海中會瞬間出現(xiàn)很多與春天有關(guān)的語言和圖畫。學(xué)生因為缺乏扎實的語言功底，通常都是運用平鋪直敘的方式介紹春天。之后，教師可以借助多媒體將描寫春天的幾個語句呈現(xiàn)出來，如“像母親的手撫摩著你”“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”。讓學(xué)生將其和自己描述的春風(fēng)、春草的語句相比較，他們很容易便能發(fā)現(xiàn)作者使用了修辭手法，語句更加優(yōu)美。鮮明的對比充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲，這時候，教師再開始講授新課便容易多了。

二、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境

陶行知先生認(rèn)為，“生活即教育，教育即生活”，他要求教育實踐必須和生活相結(jié)合，讓學(xué)生置身于生活，學(xué)習(xí)語文知識。對此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)立足于教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的生活情境，使學(xué)生密切關(guān)注語文知識，深刻理解語文知識。

以《走一步，再走一步》一課為例。教師在教學(xué)過程中，可以先給予學(xué)生鼓勵，讓其回憶在自己遇到困難時，家長、朋友、老師是怎樣鼓勵自己的，或引導(dǎo)學(xué)生想一想，若是現(xiàn)在自己遇到了困難，會如何應(yīng)對。還可以在班級中組織發(fā)言活動，讓學(xué)生說一說，自己在生活中都遇到過哪些困難，是如何發(fā)生的，自己最后是怎樣解決的，使學(xué)生充分融入生活情境，從而加深對課文內(nèi)容的理解。

三、教學(xué)內(nèi)容生活化

陶行知先生曾指出：“沒有圍繞生活的教育便是死的教育，沒有圍繞生活的書本便是死的書本?！闭Z文教材中的諸多課文均是作者的切身體會，借助生活化教學(xué)，有利于學(xué)生密切聯(lián)系實際生活和文本內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生和作者情感上的共鳴，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果提升。因此，教師在備課的過程中，需要對課文中和生活有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，以加深學(xué)生對課文的理解，使學(xué)生學(xué)以致用。

以《濟南的冬天》一課為例。教師為了幫助學(xué)生充分了解冬天，可以讓學(xué)生以“冬天”為主題，以生活視角為切入點寫作文。這樣，學(xué)生便會從生活中尋找與雪相關(guān)的各種東西。雪是生活中經(jīng)常見到的一種自然現(xiàn)象，學(xué)生在寫和雪相關(guān)的內(nèi)容時難度并不大，再借助教師的有效指導(dǎo)，可以加深對本文的理解。除此之外，教師在教學(xué)中，可以有機融合生活內(nèi)容和課文內(nèi)容，向?qū)W生傳授仿寫的方法，使學(xué)生充分地認(rèn)識到，和生活相關(guān)的創(chuàng)作最能引發(fā)人的共鳴。借助此方法，學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，更好地掌握生活中的知識，有效鍛煉了綜合能力。

四、布置生活化課后作業(yè)

書面作業(yè)是傳統(tǒng)語文作業(yè)的主要形式，其可以有效加強學(xué)生的記憶力。但是，獨立性、自主性、思維敏捷性較強的學(xué)生長時間做形式相同的作業(yè)，很容易產(chǎn)生排斥感。而為學(xué)生布置生活化作業(yè)，便使其對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，這對學(xué)生語文實踐能力的形成極為有利，同時可以提升其知識素養(yǎng)。所以，教師應(yīng)該密切結(jié)合生活化作業(yè)和傳統(tǒng)作業(yè)，豐富學(xué)生的作業(yè)形式。

以《安塞腰鼓》一課為例。教師在教完本課后，可以為學(xué)生布置這樣的作業(yè)：“首先，文章的題目為‘安塞腰鼓’。作者只是對安塞腰鼓進(jìn)行贊美嗎？通過‘腰鼓’一詞，你對文章的意義是否有更加深入的理解？其次，文章中的優(yōu)美語句較多，嘗試闡述自己的理解。最后，通過閱讀本文，你有何體驗或感受？請用‘在閱讀《安塞腰鼓》時，我感受到了……’的句式進(jìn)行總結(jié)?！睂W(xué)生通過完成作業(yè)，深刻理解了文章的內(nèi)容。

五、組織開展生活實踐活動

陶行知先生認(rèn)為，從生活中學(xué)習(xí)是最好的教育。生活是學(xué)生接受教育的重要陣地，初中生主要在學(xué)校和生活中掌握知識和能力，大部分生活能力和經(jīng)驗均要通過高度概括和抽象總結(jié)得到。所以，教師在開展生活化教學(xué)的過程中，要密切結(jié)合課堂教學(xué)與生活實踐，幫助學(xué)生更好地掌握書本知識，同時把知識內(nèi)化成能力與經(jīng)驗，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。教師在教學(xué)中積極開展生活實踐，還能給予學(xué)生幫助，使其更好地適應(yīng)社會發(fā)展，還原和遷移知識與經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生今后良好發(fā)展。

以《中國石拱橋》一課為例。本文主要贊美了古代勞動人民的智慧，體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化的尊重。教師在教學(xué)本課后，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖ?，讓學(xué)生走出課堂，融入生活，借助自己的親身體驗，切實感受中國古代勞動人民的聰明才智。同時，在體驗和參觀的過程中，學(xué)生深刻理解文章情感與思想，借助生活深刻地理解知識，又用知識來領(lǐng)悟生活。

綜上所述，我國著名教育家陶行知倡導(dǎo)生活教育理念，其對“生活即教育”做出了反復(fù)說明。所以，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)密切聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容和實際生活，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容生活化，以此讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，充分調(diào)動學(xué)生參與語文學(xué)習(xí)活動的積極主動性，加深對語文知識的理解，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

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