高中美術(shù)鑒賞課的實(shí)踐與思考

劉長慧

摘要：美術(shù)是一門可視性藝術(shù)，它利用優(yōu)美的線條、豐富的色彩元素、獨(dú)特的創(chuàng)作技藝展現(xiàn)了一個(gè)唯美空間，在培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力方面起到積極的促進(jìn)作用。而高中美術(shù)鑒賞課是在美術(shù)課程的基礎(chǔ)上，延伸出的具有視覺美、藝術(shù)美、內(nèi)涵美的獨(dú)立體系。在高中美術(shù)鑒賞課堂運(yùn)用新型的教學(xué)模式，幫助學(xué)生樹立正確的個(gè)人價(jià)值觀，使其增強(qiáng)民族榮譽(yù)感，將我國的傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，是擺在高中美術(shù)教師面前的首要任務(wù)。因此，文章對高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)實(shí)踐過程展開全面論述。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù) 鑒賞課 實(shí)踐 思考

我國古代人民創(chuàng)造的輝煌藝術(shù)成就是民族藝術(shù)寶庫中的璀璨之星，如繪畫、刺繡、雕塑、陶瓷、建筑等藝術(shù)享譽(yù)海內(nèi)外。而高中美術(shù)鑒賞課恰恰將這些藝術(shù)形式融合到一起，以藝術(shù)作品的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，其陶冶藝術(shù)情操、提升審美能力、凈化學(xué)生心靈的正向價(jià)值也逐步浮出水面。

一、課件導(dǎo)入，藝術(shù)傳承

多媒體教學(xué)工具給高中美術(shù)鑒賞課提供了一個(gè)快捷、高效傳播藝術(shù)形式的載體。因此，高中美術(shù)教師在美術(shù)鑒賞課堂應(yīng)當(dāng)充分利用視頻教學(xué)工具，將一些歷久彌新的經(jīng)典美術(shù)作品展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生對作品的形美、神韻產(chǎn)生共鳴，為傳承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)的美術(shù)藝術(shù)貢獻(xiàn)一份力量。

1.享受視覺美，增強(qiáng)自豪感

我國古代繪畫名家層出不窮，傳世佳作難以細(xì)數(shù)，因此，古代繪畫作品在美術(shù)鑒賞課中占據(jù)著較大比重。比較著名的畫家及代表畫作有東晉顧愷之的《洛神賦圖》、五代南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、唐代韓滉的《文苑圖》、南宋李唐的《采薇圖》、元代王繹的《楊竹西小像》、清代任伯年的《高邕之像》、現(xiàn)代徐悲鴻的《泰戈?duì)栂瘛返?。這些名家名作不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，而且體現(xiàn)了一個(gè)國家、一個(gè)民族極高的藝術(shù)造詣。在教學(xué)過程中，教師可以選取經(jīng)典畫作，將其制作成教學(xué)課件，播放出來，然后讓學(xué)生養(yǎng)成自主鑒賞的好習(xí)慣，并通過鑒賞能夠總結(jié)出畫作的中心思想，了解畫家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的歷史背景，走進(jìn)畫作背后的情感世界。

比如，元代畫家黃公望創(chuàng)作的《富春山居圖》，該畫作以浙江富春江為創(chuàng)作背景，畫面用墨淡雅，線條流暢，山與水的布置巧妙得當(dāng)、疏密恰當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富變化。因此，該畫作也被稱為“畫中之蘭亭”，亦是我國的國寶級文物。教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備，將完整的《富春山居圖》以圖片的格式播放出來，讓學(xué)生認(rèn)真鑒賞，尋找畫作中的形美與神美。接下來，可以采取小組交流的方式，針對這幅繪畫進(jìn)行討論，教師選擇學(xué)生代表說出自己的看法和想法。

通過這種方法，學(xué)生能夠從畫作中感受到黃公望將九十年的亡國之痛轉(zhuǎn)化為一種個(gè)人情愫，盼望著有朝一日能夠隱于山林而忘于江湖。一幅經(jīng)典畫作詮釋出來的不僅僅是藝術(shù)的美感，同樣也包含著一份家國情懷。學(xué)生在鑒賞類似的名家作品時(shí)，內(nèi)心深處不禁升起一份民族榮耀感與自豪感，驚嘆于我國古代名家的超凡技藝，進(jìn)而樹立正確的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀。

2.作品全景再現(xiàn)，藝術(shù)價(jià)值突顯

通過制作教學(xué)視頻的方式，可以將固定模式的美術(shù)作品轉(zhuǎn)化成為三維立體形式，或者使藝術(shù)作品能夠多角度地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣既有利于學(xué)生全方位欣賞藝術(shù)和智慧結(jié)晶，同時(shí)也將作品的藝術(shù)價(jià)值表現(xiàn)得淋漓盡致。

以我國的鎮(zhèn)國之寶《司母戊大鼎》為例，如果學(xué)生僅僅依靠美術(shù)教材提供的圖片，無法全方位觀賞到司母戊大鼎的壯觀與古代青銅器的精湛制造工藝。因此，教師可以將事先制作好的司母戊大鼎全景效果圖播放出來，這樣一來，學(xué)生可以360度無死角地欣賞到司母戊大鼎的全貌。在學(xué)生鑒賞過程中，教師利用收集來的資料信息，向?qū)W生講述司母戊大鼎的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、保護(hù)始末。當(dāng)年，為了保護(hù)司母戊大鼎的安全與完整性，經(jīng)過數(shù)次輾轉(zhuǎn)和掩埋，人們才能看到今天驚世絕倫的藝術(shù)品。通過講授與鑒賞相結(jié)合的方式，學(xué)生在驚嘆的同時(shí)，也增強(qiáng)了民族榮譽(yù)感與保護(hù)文物的使命感。

二、互動(dòng)設(shè)疑，引發(fā)共鳴

高中美術(shù)鑒賞是探尋美、挖掘美的過程。學(xué)生在鑒賞過程中，對某一件美術(shù)藝術(shù)品缺少基本常識認(rèn)知，對作品的藝術(shù)價(jià)值以及表現(xiàn)出來的形態(tài)美、內(nèi)涵美知之不多。這就需要美術(shù)教師正確引導(dǎo)，遵循“由淺入深”的原則，設(shè)置一些與藝術(shù)品息息相關(guān)的課堂問題，以引起學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的藝術(shù)發(fā)散與創(chuàng)新思維。

1.師生和諧互動(dòng)，感知藝術(shù)之美

在高中美術(shù)鑒賞課堂，教師應(yīng)當(dāng)營造師生和諧互動(dòng)氛圍，針對鑒賞對象，采取一問一答的方式，向?qū)W生提出一些專業(yè)美術(shù)知識。問題的難度應(yīng)逐步加深，使學(xué)生能夠逐步了解和掌握美術(shù)鑒賞常識，感受到美術(shù)藝術(shù)作品的形美、意美、神美。

比如，在學(xué)生欣賞《荷塘》《映日》《出水芙蓉》三幅畫作時(shí)，首先，教師可以提出一個(gè)相對簡單的問題：“請同學(xué)們回顧一下，中國繪畫如果按照題材內(nèi)容劃分，可以分為幾大類？”當(dāng)問題提出后，教師給學(xué)生預(yù)留出三到五分鐘的思考與討論時(shí)間，然后選擇學(xué)生代表回答該問題。學(xué)生：“中國繪畫按照題材內(nèi)容可以分為人物畫、山水畫、花鳥畫三大類?！苯酉聛?，教師進(jìn)入正式授課環(huán)節(jié)，將三幅作品呈現(xiàn)在學(xué)生面前。在學(xué)生鑒賞過程中，教師可以提出下面的問題：“請同學(xué)們認(rèn)真思考這三幅畫作的構(gòu)圖方式有哪些不同之處?！边@個(gè)問題專業(yè)性較強(qiáng)，如果學(xué)生無法準(zhǔn)確回答出最后的答案，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)?！啊逗商痢愤@幅畫構(gòu)圖奇特，運(yùn)用了點(diǎn)、線、面對比的構(gòu)圖方式；《映日》運(yùn)用了對角線構(gòu)圖方式，造險(xiǎn)而破險(xiǎn)；《出水芙蓉》則構(gòu)圖飽滿，整個(gè)畫面都被紅花綠葉所占據(jù)?！蓖ㄟ^教師的講解，學(xué)生立刻對三幅畫作的形式美與內(nèi)在美有了初步認(rèn)知，然后帶著好奇心走進(jìn)豐富多彩的藝術(shù)世界，用心感知繪畫藝術(shù)的博大精深與蘊(yùn)含的美麗元素。

2.小組合作學(xué)習(xí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)

高中美術(shù)鑒賞課如果缺乏生動(dòng)的講解過程、逼真的演示過程、活躍的課堂氣氛，會(huì)給美術(shù)鑒賞效果帶來諸多不利影響，如學(xué)生注意力渙散、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、鑒賞過程敷衍等。針對這種情況，美術(shù)教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，以培養(yǎng)和提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)，通過小組合作學(xué)習(xí)的方法，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作力量，學(xué)好美術(shù)鑒賞課。

以李可染的《萬山紅遍層林盡染》為例，為了活躍課堂氣氛，教師首先將班級學(xué)生分為4～6個(gè)合作學(xué)習(xí)小組，然后提出相關(guān)的美術(shù)鑒賞問題，讓學(xué)生以小組討論的形式解決問題。在設(shè)置課堂問題時(shí)，教師不能提一些與作品無關(guān)或難度較大的問題，應(yīng)層層遞進(jìn)，逐步增大問題的難度。當(dāng)討論結(jié)束后，教師分別在每個(gè)小組當(dāng)中選擇一到兩名學(xué)生代表負(fù)責(zé)回答問題，教師根據(jù)答案的準(zhǔn)確性，分別對各個(gè)小組進(jìn)行評價(jià)。最后，對這幅作品進(jìn)行全面解讀。通過這種方法，學(xué)生能夠在集體討論當(dāng)中獲取更多的藝術(shù)靈感，為提高學(xué)生的美術(shù)藝術(shù)修養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、生活教學(xué)，美之根源

陶行知先生曾說過：“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。生活教育是以生活為中心之教育，過什么生活便是受什么教育，過康健的生活便是受康健的教育，過科學(xué)的生活便是受科學(xué)的教育，過勞動(dòng)的生活便是受勞動(dòng)的教育，過藝術(shù)的生活便是受藝術(shù)的教育，過社會(huì)革命的生活便是受社會(huì)革命的教育?！庇蛇@段話可以看出，知識來源于現(xiàn)實(shí)生活，如果在高中美術(shù)鑒賞課堂將生活化理論滲透到教學(xué)過程當(dāng)中，對促進(jìn)和提高學(xué)生的審美能力將大有幫助。

1.尋找生活之美，走近民間藝術(shù)

我國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，藝術(shù)類型多樣，主要包括刺繡、剪紙、泥塑、編織、年畫等。美術(shù)教師在教學(xué)過程中，應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生注意觀察生活，留意生活中的各種民間藝術(shù)形式，并將這些藝術(shù)類型記錄下來，為開拓藝術(shù)視野、創(chuàng)作美術(shù)作品積累更加豐富的生活素材。

此外，在美術(shù)鑒賞課堂中，教師可以選取具有代表性的民間藝術(shù)精品，向?qū)W生講授作品的藝術(shù)價(jià)值與藝術(shù)形式的由來。以湖南湘繡的代表作《開國大典》為例，該幅巨著是由8名繡女歷時(shí)14個(gè)月精心繡制的，場面宏大，構(gòu)思巧妙，針法多變，質(zhì)感強(qiáng)烈，是一件不可多得的收藏佳作。教師在講授時(shí)，應(yīng)針對湘繡的特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)介紹，拉近學(xué)生與刺繡藝術(shù)間的距離，以激發(fā)學(xué)生的審美情趣，在刺繡作品當(dāng)中探尋美、挖掘美，感受我國民間藝術(shù)的博大精深。

2.創(chuàng)設(shè)情景游戲，激發(fā)鑒賞興趣

現(xiàn)實(shí)生活中到處可以找到美術(shù)藝術(shù)的身影，像自然界的美麗畫卷、公園與街邊的雕塑、城市中鱗次櫛比的建筑等，都屬于美術(shù)藝術(shù)范疇。尤其是城市建筑，本身就是一件具有潛在藝術(shù)價(jià)值的高端藝術(shù)品。為了讓學(xué)生了解世界各國的建筑風(fēng)格，美術(shù)教師在教學(xué)中可以采取創(chuàng)設(shè)情景游戲的方法，將現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的一些代表性建筑圖片，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)搜索出來，并按照國家進(jìn)行細(xì)化分類，如美國的自由女神像、法國的埃菲爾鐵塔、英國的伊麗莎白塔、俄羅斯的莫斯科紅場、中國的萬里長城、澳大利亞的悉尼歌劇院、 德國的勃蘭登堡門等。然后選擇10位學(xué)生代表，來到講臺(tái)前，每一位學(xué)生都代表一個(gè)建筑名稱。此時(shí)，教師說出建筑所在國家的名稱，聽到國家名稱的學(xué)生，根據(jù)自己扮演的角色，迅速做出舉手動(dòng)作。接下來加大難度，每一位學(xué)生扮演兩個(gè)建筑的角色，直到學(xué)生出錯(cuò)為止。最后，比較一下哪一位學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成得最快，效果最好。

這種情景游戲的教學(xué)方法，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與熱情，使學(xué)生在游戲當(dāng)中了解到了國外的一些代表性建筑。當(dāng)游戲結(jié)束后，教師可以將游戲過程中出現(xiàn)的各國代表性建筑，以圖片的形式呈現(xiàn)在投影屏幕上。這樣一來，學(xué)生就很容易進(jìn)入鑒賞狀態(tài)，對提高美術(shù)鑒賞能力起到積極的助推作用。

高中美術(shù)鑒賞課不僅符合新課改對于素質(zhì)教育的要求，而且與培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生的教育教學(xué)理念不謀而合。因此，教師在美術(shù)鑒賞課的實(shí)踐過程中，應(yīng)不斷積累和總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)生為教學(xué)課堂主體，不斷優(yōu)化教學(xué)流程，創(chuàng)新教學(xué)方法，促使學(xué)生快速提升欣賞美、挖掘美、創(chuàng)造美的能力。

參考文獻(xiàn)

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