柴立敏 李燕

【摘要】在當(dāng)代社會(huì)每種文化之間都有著相互交融的特點(diǎn)，同時(shí)語言也是民族與民族之間的交際工具，不同的國(guó)家、不同的民族所擁有的語言具有一定的差異性，這就使得語言是特定文化背景下的產(chǎn)物。本文通過分析英美文學(xué)作品中的語言特征，來剖析其語言與漢字截然不同的藝術(shù)之美，既能增加人們對(duì)英美文學(xué)作品的理解和感知，又能提高兩國(guó)文化之間的輸出能力，從而增強(qiáng)我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的文化實(shí)力。本文首先探究了英美文學(xué)作品中語言特點(diǎn)的藝術(shù)源頭，然后通過分析英美文學(xué)作品中語言特點(diǎn)的獨(dú)特魅力及英美文學(xué)作品語言特點(diǎn)的主要賞析方法，為提高英美語言文學(xué)作品語言特點(diǎn)的賞析藝術(shù)提供些許參考。

【關(guān)鍵詞】英美文學(xué);作品;語言特點(diǎn);賞析方法

【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）48-0026-02

語言是各個(gè)民族之間進(jìn)行情感交流和溝通的最有效手段，如何將語言的魅力完美地展現(xiàn)出是當(dāng)前文學(xué)作品在創(chuàng)作過程中需要考慮的方向之一。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)作品來說，作品可以通過語言特點(diǎn)來將一個(gè)時(shí)代的文化背景完美地呈現(xiàn)，同時(shí)作品也會(huì)賦予這個(gè)時(shí)代獨(dú)特的地域文化和背景。在對(duì)一部文學(xué)作品中的語言藝術(shù)和語言特點(diǎn)進(jìn)行分析的過程，需要從文化視角下進(jìn)行研究，只有這樣才可以更好地對(duì)文學(xué)作品中的語言特點(diǎn)進(jìn)行了解。隨著當(dāng)前全球化進(jìn)程的進(jìn)一步加速，國(guó)與國(guó)之間的文化交流也日益密切，這便使得跨文化交流行為較為常見，當(dāng)前我國(guó)學(xué)者在對(duì)英美文學(xué)作品中的語言特點(diǎn)進(jìn)行研究和分析的過程中，需要從跨文化的角度分析英美文學(xué)作品中的語言藝術(shù)，只有這樣才可以對(duì)英美國(guó)家的文化形成深入地了解，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)與國(guó)之間的文化交流進(jìn)程。

一、語言特點(diǎn)的藝術(shù)源頭

（一）古希臘文化。古希臘文化具有極大的魅力和生產(chǎn)力，古希臘文化中的神話元素為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供了肥沃的資源，進(jìn)一步地提高文學(xué)家的文學(xué)性和審美性，從而造就了璀璨的希臘文明藝術(shù)。英美文化在創(chuàng)作過程中可以說希臘文化為其奠定了牢固的基礎(chǔ)，這也是英美文化在發(fā)展過程中都有的思維特性，通過對(duì)英美文學(xué)作品中的語言進(jìn)行深入研究，便可以發(fā)現(xiàn)大部分文學(xué)作品中都體現(xiàn)出了對(duì)自然美的崇尚，對(duì)個(gè)體自由解放的宣揚(yáng)，對(duì)人生奮斗的樂觀，而這些模型都可以在希臘模式化中尋找。

（二）古希伯來文化。古希伯來文化在發(fā)展過程中，由最開始的單一逐漸地走向多元化體系。該文化對(duì)中世紀(jì)來自當(dāng)前的歐洲文化領(lǐng)域都具有較大的影響，古希伯來文化精神在發(fā)展中一直崇尚公正，提倡人與人之間的道德完善，強(qiáng)調(diào)人在生活中的理想奉獻(xiàn)。同時(shí)古希伯來文化也是最初法律建設(shè)的雛形，可以說古希伯來文化包羅萬象，該文化與人類的生產(chǎn)發(fā)展具有密切的聯(lián)系。

二、語言特點(diǎn)的獨(dú)特魅力

英美文學(xué)作品具有極強(qiáng)的地域性特征，同時(shí)多數(shù)英美文學(xué)作品是在特定的歷史背景時(shí)期下形成，從而在語言上展示出了獨(dú)特的地域風(fēng)格，就如同中華民族歷史中所出現(xiàn)的眾多經(jīng)典文學(xué)作品，一些文學(xué)作品與中華民族在發(fā)展中的文化背景息息相關(guān)。因此通過對(duì)英美文學(xué)作品中的語言特點(diǎn)魅力進(jìn)行深入探討，便可以進(jìn)一步地了解英美文學(xué)作品背后的獨(dú)特異域風(fēng)情。

（一）英美文學(xué)作品中大量使用獨(dú)白。英美文學(xué)作品中還有著大量的作者獨(dú)白，而這些獨(dú)白與戲劇中的獨(dú)白有著雷同的相似，在對(duì)這些獨(dú)白進(jìn)行研究的過程中，首先需要有著文化的包容心，尊重不同文化的發(fā)展并正確看待文化與文化之間的差異。最早在英美文學(xué)作品中使用獨(dú)白的作家是英國(guó)作家索恩伯里，該作家在文學(xué)作品中所撰寫的內(nèi)容主要以詩歌片段的形式呈現(xiàn)，而這一模式也推動(dòng)了當(dāng)時(shí)戲劇獨(dú)白的發(fā)展。直到1886年該作者所創(chuàng)作的《60年后的洛克斯勒觀》，將戲劇獨(dú)白的應(yīng)用提升到一個(gè)嶄新的高度，并逐漸地向權(quán)威的方向發(fā)展，使得英美文化藝術(shù)在世界領(lǐng)域內(nèi)得到推廣和普及，這也極大地促進(jìn)了這種語言藝術(shù)在英美文學(xué)作品中的運(yùn)用。通過戲劇獨(dú)白的優(yōu)勢(shì)便可以使人的想象力變得更為豐富，從戲劇語言中還可以體現(xiàn)出作者的個(gè)人觀點(diǎn)，幫助讀者對(duì)分析作品中的人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（二）英美文學(xué)作品具有超現(xiàn)實(shí)主義精神。英美文學(xué)作品在形成中還具有超現(xiàn)實(shí)主義精神，這一精神在大量的英美文學(xué)作品中都有所體現(xiàn)，這也是英美文學(xué)作品作者通常由現(xiàn)實(shí)生活中取得靈感的一種表現(xiàn)，但是在將靈感進(jìn)行藝術(shù)加工的過程中，卻將該精神遠(yuǎn)超于現(xiàn)實(shí)。在對(duì)英美文學(xué)作品中的語言特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞中，需要具有一定的跨文化意識(shí)，在了解該作品的創(chuàng)作背景上，結(jié)合當(dāng)時(shí)作品創(chuàng)作的文化背景，來深入探討藝術(shù)作品中的語言特點(diǎn)魅力。例如，在《哈姆雷特》中，作者大量使用超現(xiàn)實(shí)主義精神的寫作方式來分析歐洲的人文環(huán)境，特別是在對(duì)語句進(jìn)行多變性與修辭手法的應(yīng)用中，都體現(xiàn)出獨(dú)特的英美文學(xué)作品超現(xiàn)實(shí)主義精神。

（三）英美文學(xué)作品中充滿著人性美。在對(duì)英美文學(xué)作品中的語言特點(diǎn)進(jìn)行深入探討的過程中發(fā)現(xiàn)，英美文學(xué)作品中充滿著人性美，進(jìn)而體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。通過對(duì)文學(xué)作品中的人性本質(zhì)進(jìn)行深入分析中可以發(fā)現(xiàn)，作者在文學(xué)作品創(chuàng)作中注入了過多的人物情感，并且作品中還含有刻畫人物美好情感和真實(shí)性情的內(nèi)容，而這些內(nèi)容通常會(huì)伴隨著作品中主人公的故事變化或情節(jié)發(fā)展出現(xiàn)跌宕起伏的劇情轉(zhuǎn)變。此外，英美文學(xué)作品中還擅長(zhǎng)使用差異化的風(fēng)格和語言藝術(shù)去塑造主人公的性格、品質(zhì)、精神、人格等，而這一語言特點(diǎn)具有較強(qiáng)的代入手法，可以將作品中的主人公形象淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，展現(xiàn)出獨(dú)特的人性之美。例如，在《簡(jiǎn)·愛》這一部作品中，作者便借用女主人公巧妙地論述了雖然女主人公沒有美麗的容顏，生活也不夠富有，但是女主人公和男主人公在人格魅力上卻是平等的，通過使用這些充滿人性美的語言，使文學(xué)作品具備良好的傳播力，同時(shí)也可以打動(dòng)讀者的心理，使讀者與作品中的人物產(chǎn)生共鳴。而充滿人性美的語言特點(diǎn)并不需要過多的華麗辭藻，只需要采用平實(shí)的敘述方法，就可以凸顯出人性美中獨(dú)特的風(fēng)格魅力，同時(shí)也可以使讀者更好地了解那個(gè)時(shí)期普通人的生活。

（四）英美文學(xué)作品語言犀利且大膽。在對(duì)英美文學(xué)作品中的語言特點(diǎn)進(jìn)行研究的過程中，可以發(fā)掘出古希臘文化的影子，這便凸顯出古希臘文化對(duì)英美文學(xué)作品創(chuàng)作帶來的影響。由于多數(shù)英美文學(xué)作品中都帶有濃厚的神話色彩，使得英美文學(xué)作品中的語言特點(diǎn)給讀者展現(xiàn)了一種犀利大膽的風(fēng)格。多數(shù)英美文學(xué)作品語言特點(diǎn)都具有極強(qiáng)的批判性，作者敢于運(yùn)用大量的語言來抨擊黑暗的社會(huì)或是采用犀利的語言來批判貴族的腐朽生活，來凸顯出作者對(duì)當(dāng)代社會(huì)中黑暗一面的強(qiáng)烈不滿。例如，在《威尼斯商人》這部作品中，作者便通過其系列的語言風(fēng)格，將小說中的主人公夏洛克貪婪無恥的一幕刻畫得淋漓盡致，從而讓讀者對(duì)《威尼斯商人》中夏洛克守財(cái)奴的形象念念不忘，正是由于這種犀利的語言特點(diǎn)賦予了英美文學(xué)作品獨(dú)特的魅力，塑造了一個(gè)又一個(gè)成功的人物形象。再如《狼與小羊》這部作品中，作者通過對(duì)當(dāng)時(shí)貧困人群的生活現(xiàn)實(shí)進(jìn)行描述，再將上層社會(huì)對(duì)下層社會(huì)的壓迫與欺凌采用寫實(shí)的手法進(jìn)行呈現(xiàn)，并在其中融入了深厚的個(gè)人情感，使得讀者在閱讀的過程中不僅可以感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民群眾的生活困苦，同時(shí)還可以體會(huì)到文學(xué)作者在撰寫文章時(shí)的悲痛情感。

三、語言特點(diǎn)的主要賞析方法

（一）拓展文學(xué)作品閱讀廣度。在對(duì)英美文學(xué)作品的語言特點(diǎn)進(jìn)行賞析的過程中，首先需要對(duì)英美文學(xué)作品語言藝術(shù)及其獨(dú)有的特點(diǎn)進(jìn)行論述，這便需要通過增加自己的閱讀廣度，從而實(shí)現(xiàn)自身情感認(rèn)知的升華，只有這樣才可以在閱讀中了解到具有獨(dú)特魅力的英美文學(xué)作品。例如在對(duì)美國(guó)南北時(shí)期所創(chuàng)作的文學(xué)作品語言特點(diǎn)進(jìn)行分析的過程中，如果僅僅依靠《飄》中的劇情進(jìn)行分析，那么就無法對(duì)這個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景進(jìn)行評(píng)判。因此需要對(duì)這一個(gè)時(shí)期各種文學(xué)作品進(jìn)行收集，從而在橫向?qū)Ρ鹊那闆r下，將作品與作品之間的共性進(jìn)行總結(jié)，然后再對(duì)英美文學(xué)作品中的語言特點(diǎn)進(jìn)行研究，通過對(duì)比手法的運(yùn)用便可以對(duì)不同作品之間的語言特點(diǎn)進(jìn)行了解，從而構(gòu)建出完善的語言認(rèn)知體系，保證英美文學(xué)作品語言特點(diǎn)賞析過程中的客觀性和全面性。

（二）挖掘文學(xué)作品閱讀深度。在對(duì)英美文學(xué)作品中的語言特點(diǎn)進(jìn)行研究的過程，需要在跨文化的視角下開展深度閱讀，避免淺層次閱讀對(duì)英美文學(xué)作品中的一些信息造成忽略，從而無法達(dá)到文學(xué)作品在閱讀過程中的獲得感和閱讀需求。這就需要結(jié)合自身的實(shí)際情況，有意識(shí)地在文學(xué)作品閱讀中開展深度拓展閱讀，對(duì)不同時(shí)期的文學(xué)作品進(jìn)行對(duì)比和分析，并以時(shí)間線為基礎(chǔ)，開展作品語言特點(diǎn)縱向分析，進(jìn)而在思想意識(shí)上達(dá)成一貫性，只有這樣才可以更好地把握到不同文學(xué)作品的語言特點(diǎn)及藝術(shù)手法。

四、結(jié)語

語言在社會(huì)中的功能主要是用來傳遞和交流信息，但是在文學(xué)作品中可以借助語言來抒發(fā)作者個(gè)人情感，進(jìn)而表達(dá)作者在生活中的喜怒哀樂。因此在不同的文化背景下語言具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在對(duì)英美文學(xué)作品中的語言特點(diǎn)進(jìn)行深入研究的過程中發(fā)現(xiàn)，該文學(xué)作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)在語言特點(diǎn)賞析中還需要樹立正確的跨文化意識(shí)，只有這樣才可以更好地對(duì)文學(xué)作品中的語言特點(diǎn)進(jìn)行深入探析，從而了解到英美文學(xué)作品中的內(nèi)涵。此外對(duì)于英美文學(xué)作品中具有代表性的作品，還需要以時(shí)間線為基礎(chǔ)，以縱向的研究思路對(duì)該作品的時(shí)代背景進(jìn)行剖析，才能更好地品味該作品中獨(dú)特的語言藝術(shù)魅力，進(jìn)而形成對(duì)英美國(guó)家文化的深入了解，推動(dòng)國(guó)與國(guó)之間的文化交流進(jìn)程。

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