高職院校生態(tài)文明教育實(shí)踐育人體系的構(gòu)建研究

劉媛

摘要：在生態(tài)環(huán)境危機(jī)的蔓延下，我國(guó)對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的重視度逐步提升，并提出“美麗中國(guó)”的宏偉目標(biāo)，青年大學(xué)生，他們有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，是建設(shè)“美麗中國(guó)”的希望，大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)直接影響我國(guó)生態(tài)文明的開(kāi)展成果。在當(dāng)前的高職生態(tài)文明教育中，實(shí)踐是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，本文以生態(tài)文明教育的目標(biāo)出發(fā)，探討高職院校生態(tài)文明教育實(shí)踐育人體系的構(gòu)建方法。

關(guān)鍵詞：高職院校;生態(tài)文明教育;實(shí)踐育人;構(gòu)建

生態(tài)文明建設(shè)是國(guó)家發(fā)展的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略部署，充分彰顯出國(guó)家對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的重視度，在這一背景下，各個(gè)高職院校提出：將“職業(yè)素質(zhì)”“人文素養(yǎng)”納入育人體系，將“綠色節(jié)能”“生態(tài)環(huán)保”“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”等內(nèi)容納入到教學(xué)內(nèi)容中。高職院校在教育改革的過(guò)程中，要將生態(tài)文明教育納入人才培育過(guò)程，并構(gòu)建綠色學(xué)校，這也是今后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)教育改革的重中之重。

一、生態(tài)文明教育內(nèi)涵與目標(biāo)

關(guān)于生態(tài)文明，最早由hing Fetscher在1978年提出，從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，我國(guó)研究人員借鑒國(guó)外研究人員的成果，并結(jié)合我國(guó)國(guó)情針對(duì)生態(tài)文明進(jìn)行了深入、廣泛研究。所謂生態(tài)文明，即在向自然索取的同時(shí)，又能夠還利給自然，既要利用自然，也要主動(dòng)保護(hù)自然，構(gòu)建出人、自然和諧共生的氛圍。生態(tài)文明是工業(yè)文明之后誕生的新型文明形態(tài)，也是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志之一，與精神文明、物質(zhì)文明相輔相成，共同組成現(xiàn)代化的文明體系，生態(tài)文明并非獨(dú)立內(nèi)容，其既有物質(zhì)成果，也有精神成果，具有豐富的話語(yǔ)體系。針對(duì)高職大學(xué)生的生態(tài)文明教育目標(biāo)，涵蓋三個(gè)方面：

首先，培育生態(tài)環(huán)境價(jià)值判斷能力，使大學(xué)生意識(shí)到生態(tài)環(huán)境與人類社會(huì)發(fā)展的密切關(guān)聯(lián)，在日常生活中面臨環(huán)境、經(jīng)濟(jì)利益的沖突時(shí)，可以做出正確判斷;

其次，養(yǎng)成良好的生態(tài)道德情感，讓學(xué)生尊重、愛(ài)護(hù)自然，從審美角度著手，讓學(xué)生產(chǎn)生良好的生態(tài)情感，懂得自然美的意義;

再次，培育人與自然和諧發(fā)展觀，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“生命共同體”理念，并將其踐行在自己的實(shí)踐中;

最后，行為模式的養(yǎng)成，通過(guò)生態(tài)文明教育引導(dǎo)大學(xué)生參與到環(huán)境問(wèn)題的解決中，應(yīng)用所學(xué)理論知識(shí)指導(dǎo)生態(tài)文明實(shí)踐。

二、高職院校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀

目前，高職院校生態(tài)文明教育呈現(xiàn)出專業(yè)化、體系化的趨勢(shì)，各個(gè)學(xué)校在制定育人方案時(shí)，都將生態(tài)文明教育納入其中，并結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)來(lái)豐富教育內(nèi)容，但是，由于生態(tài)文明教育體系起步較晚，在高職院校育人體系中，還是一個(gè)新鮮內(nèi)容，在教育中，也存在一些突出問(wèn)題：

一方面，現(xiàn)有的生態(tài)文明教育無(wú)法滿足社會(huì)發(fā)展需求，高職院校生態(tài)文明教育大多集中在理論上，導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)文明實(shí)踐教育在高職院校教育體系中相對(duì)薄弱，在學(xué)習(xí)期間，盡管學(xué)生能夠了解相關(guān)知識(shí)，但是卻不知道如何應(yīng)用在實(shí)踐中;另一方面，大學(xué)生的生態(tài)文明觀念還有待強(qiáng)化，盡管高職院校開(kāi)展了相關(guān)的教育內(nèi)容，但是，從總體來(lái)看，大學(xué)生生態(tài)文明理念還有待強(qiáng)化，行為規(guī)范也需要進(jìn)一步規(guī)劃，究其根本原因，便是由于當(dāng)前的生態(tài)文明教育過(guò)于重視理論，對(duì)實(shí)踐方面的關(guān)注度不高，導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)識(shí)處于模糊狀態(tài)，對(duì)于理論知識(shí)，只知曉表面，卻不深入，在公共場(chǎng)合與校園中，亂刻亂畫、亂丟垃圾、踐踏花草、盲目攀比的問(wèn)題普遍存在，要解決這一問(wèn)題，既要做好生態(tài)文明理論教育，更要重視實(shí)踐，將理論與實(shí)踐內(nèi)容深度結(jié)合，計(jì)學(xué)生能夠真正做到知行合一。

三、高職院校生態(tài)文明教育實(shí)踐育人體系的構(gòu)建

（一）開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明教育活動(dòng)

在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代中，新媒體迅速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的生活與網(wǎng)絡(luò)之間息息相關(guān)，互聯(lián)網(wǎng)如同空氣、水、食物一般，與生活之間形影不離，在手機(jī)媒體的廣泛應(yīng)用下，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量逐年遞增，真正實(shí)現(xiàn)了平等的交互、溝通，因此，在生態(tài)文明實(shí)踐教育體系上，也要充分利用互聯(lián)網(wǎng)渠道，開(kāi)展豐富的宣傳實(shí)踐活動(dòng)。

互聯(lián)網(wǎng)為生態(tài)文明實(shí)踐提供了良好的機(jī)遇，也讓學(xué)生能夠更好的共享生態(tài)文明教育資源，在傳統(tǒng)的生態(tài)文明教育體系中，學(xué)生都是通過(guò)指定的教材文本來(lái)接受知識(shí)，資源獲取渠道單一，路徑狹窄。伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及，全新的網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)豐富了生態(tài)文明實(shí)踐資源內(nèi)容，也促進(jìn)了教育內(nèi)容的共享，在這一方面，可以基于微信、微博、抖音等自媒體來(lái)豐富生態(tài)文明實(shí)踐內(nèi)容，為學(xué)生定期推送知識(shí)，在這種實(shí)踐活動(dòng)中，教師不再是絕對(duì)權(quán)威，讓學(xué)生的實(shí)踐變得更為豐富。利用網(wǎng)絡(luò)，將學(xué)生在課堂和課本中獲取的生態(tài)文明教育資源用視頻、圖片等形式來(lái)進(jìn)一步展現(xiàn)，這種方式充分迎合了學(xué)生的淺閱讀、碎片化閱讀特點(diǎn)，與青年大學(xué)生接受方式相一致，做到了“學(xué)中玩、玩中學(xué)”，為了充分發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)的作用，可以開(kāi)設(shè)專門的生態(tài)文明網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐課程，立足于校園網(wǎng)，開(kāi)辦網(wǎng)絡(luò)專欄，構(gòu)建一支網(wǎng)絡(luò)宣傳員隊(duì)伍，推進(jìn)校園微信公眾號(hào)、校務(wù)微博、抖音賬號(hào)的建設(shè)，突出課程內(nèi)容的思想性、啟發(fā)性，利用好云課堂、幕課、專題網(wǎng)站，拓寬教育渠道。在整個(gè)教育過(guò)程中，教師要發(fā)揮出輿論引導(dǎo)的作用，牢牢把握話語(yǔ)權(quán)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)中的各類問(wèn)題進(jìn)行管理和監(jiān)督，確保生態(tài)文明網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)可以健康、有序開(kāi)展，積極弘揚(yáng)正能量。

（二）豐富生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)

1.組織校園生態(tài)文娛活動(dòng)

高職院校是生態(tài)文明實(shí)踐教育活動(dòng)的主要陣地，學(xué)校環(huán)境與教育成效之間息息相關(guān)，生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)，需要與校園文化相結(jié)合，推行豐富多元的文娛活動(dòng)。理想的生態(tài)文明教育應(yīng)該貫穿落實(shí)到整個(gè)教學(xué)過(guò)程與環(huán)節(jié)，做到教書育人、實(shí)踐育人、文化育人、服務(wù)育人，校園文化實(shí)踐活動(dòng)的載體確定要貼近學(xué)生需求，因此，高職院校要深入貫徹這一理念，將生態(tài)文明實(shí)踐納入到高職院校校園文化的建設(shè)中，打造良好的育人環(huán)境，并構(gòu)建綠色大學(xué)。人能夠造就環(huán)境、環(huán)境也能夠創(chuàng)造人，良好的校園生態(tài)，能夠?qū)W(xué)生的生態(tài)文明實(shí)踐行為產(chǎn)生潛移默化的作用。高職院校要打造綠色、豐富的校園文化，從規(guī)劃、管理、建設(shè)等渠道著手，構(gòu)建綠色學(xué)校，并定期組織校園生態(tài)文化宜傳活動(dòng)，開(kāi)展積極向上、豐富多樣的校園文化活動(dòng)，充分發(fā)揮出學(xué)生社團(tuán)、黨團(tuán)組織的作用，利用學(xué)校中的廣告牌、指示牌和宣傳欄，宜傳綠色校園生態(tài)文化，并組織生態(tài)文明知識(shí)競(jìng)賽、生態(tài)文明攝影展、生態(tài)文明論壇等一系列的校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生在主動(dòng)參與的過(guò)程中領(lǐng)悟到生活美、綠色美、生態(tài)美，為生態(tài)文明實(shí)踐獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

2.構(gòu)建生態(tài)文明實(shí)踐基地

要讓生態(tài)文明教育體現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值，關(guān)鍵便是要將生態(tài)文明理論知識(shí)真正的轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，而生態(tài)文明實(shí)踐基地在強(qiáng)化學(xué)生情感、提高生態(tài)知識(shí)的掌握、踐行生態(tài)行為上，具有不可替代的作用，構(gòu)建生態(tài)文明實(shí)踐基地，能夠發(fā)揮出學(xué)校、社會(huì)合力，共同為“生態(tài)人”的培育提供載體支持。具體來(lái)看，高職院校要爭(zhēng)取與林業(yè)部門之間的合作，共同構(gòu)建具有生態(tài)文明教育作用的綠色實(shí)踐基地，對(duì)于基地的管理，要做到科學(xué)布局、統(tǒng)籌規(guī)劃，并強(qiáng)化與兄弟院校之間的交流合作，借助地質(zhì)公園、森林公園等渠道開(kāi)辟生態(tài)文明實(shí)踐通道，為生態(tài)文明的外化提供有力的載體支持。

3.豐富假期實(shí)踐活動(dòng)

在生態(tài)文明教育實(shí)踐上，也要充分利用好周末、寒暑假時(shí)間。如：以生態(tài)文明建設(shè)為主題，開(kāi)設(shè)“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，讓生態(tài)文明教育能夠落地發(fā)芽，取得豐碩成果，在具體操作上，由帶隊(duì)教師帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)村參與實(shí)地考察，增強(qiáng)他們的生態(tài)文明情感體驗(yàn)，在農(nóng)村考察中，讓學(xué)生體驗(yàn)原汁原味的自然風(fēng)光，感受美麗鄉(xiāng)村，在與大自然的接觸中感受生態(tài)、體驗(yàn)生態(tài)。同時(shí)，在學(xué)生群體中，選擇優(yōu)秀學(xué)生代表，開(kāi)展關(guān)于生態(tài)文明法律法規(guī)、生態(tài)環(huán)保、生態(tài)環(huán)境知識(shí)等內(nèi)容的宜傳解讀，讓生態(tài)文明內(nèi)容能夠在農(nóng)村中得到廣泛傳播。除此之外，還可以組織學(xué)生深入農(nóng)村，參與生態(tài)活動(dòng)調(diào)研，針對(duì)大氣、土地資源、水資源、森林植被破壞、污染等情況來(lái)進(jìn)行實(shí)地考察。通過(guò)實(shí)際調(diào)研的方式，學(xué)生自然能夠?qū)ι鷳B(tài)發(fā)展產(chǎn)生實(shí)際感悟，弄清楚生態(tài)文明建設(shè)的癥結(jié)所在，自己來(lái)探求解決思路，共同為生態(tài)文明建設(shè)的開(kāi)展來(lái)尋找方向。

4.組織志愿者服務(wù)活動(dòng)

新時(shí)期大學(xué)生，是社會(huì)發(fā)展中寶貴的人才資源，也是建設(shè)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍，肩負(fù)“中華民族偉大復(fù)興”“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)重任，高職院校要發(fā)摘出自身育人作用，以新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，立足時(shí)代要求，讓生態(tài)文明理念能夠深入每一位大學(xué)生心中。志愿者活動(dòng)也是實(shí)踐的一個(gè)重要類型，是學(xué)生以志愿者形式參與的各類實(shí)踐活動(dòng)，在生態(tài)文明實(shí)踐上，志愿者活動(dòng)起著其他活動(dòng)類型不可替代的作用，在這一方面，高職院校要為學(xué)生搭建志愿者服務(wù)平臺(tái)，爭(zhēng)取與企業(yè)、政府之間形成協(xié)同效應(yīng)，有效推進(jìn)、共同搭建。通過(guò)志愿者活動(dòng)，能夠進(jìn)一步夯實(shí)學(xué)生的生態(tài)文明理論知識(shí)，拓展國(guó)際視野，也能夠讓學(xué)生利用所學(xué)的生態(tài)文明知識(shí)來(lái)為社會(huì)提供服務(wù)，增強(qiáng)他們的服務(wù)精神與奉獻(xiàn)意識(shí)，在實(shí)踐中，學(xué)生知曉了推行生態(tài)文明建設(shè)的必要性，能夠成為美麗中國(guó)的合格建設(shè)者。

四、結(jié)語(yǔ)

生態(tài)文明是人類社會(huì)發(fā)展至新階段的全新文明形態(tài)，是未來(lái)發(fā)展之大勢(shì)，對(duì)高職大學(xué)生開(kāi)展生態(tài)文明教育，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略工程的有效舉措，在生態(tài)文明教育上，要做到理論與實(shí)踐兼顧。在當(dāng)前高職院校生態(tài)文明教育上，過(guò)于側(cè)重理論，對(duì)實(shí)踐重視度不高，致使學(xué)生無(wú)法做到知行合一。本文在探討生態(tài)文明教育內(nèi)涵、價(jià)值基礎(chǔ)上，分析了生態(tài)文明實(shí)踐教育現(xiàn)狀與問(wèn)題所在，從網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐、校外實(shí)踐上提出了解決對(duì)策，為生態(tài)文明教育實(shí)踐的創(chuàng)新提供借鑒。但是，生態(tài)文明教育涉及諸多內(nèi)容，由于文章篇幅以及自身理論限制，在實(shí)踐渠道和方法上，還需要進(jìn)一步完善。

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注：本文系湖南省教育科學(xué)規(guī)劃年度課題《高職院校“6+4”生態(tài)文明教育實(shí)踐育人體系研究》階段性成果。