陳靜
摘要:現(xiàn)代的教育,如果做一個(gè)比喻,就好比一個(gè)會(huì)思考的“容器”,不僅僅是單方面的接收所灌注的知識(shí),更應(yīng)該有自身的獨(dú)立思考能力;子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,這是孔子對(duì)“只學(xué)不思”和“只思不學(xué)”兩種行為所會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果的總結(jié),是他的經(jīng)驗(yàn)性結(jié)論,是對(duì)“學(xué)與思的意義”的問題的回答。只學(xué)不思的結(jié)果,是迷惘嗎?是對(duì)什么迷惘?只有迷惘嗎?只思不學(xué)的結(jié)果是危險(xiǎn)?是什么樣的危險(xiǎn)呢?第一個(gè)“思”和第二個(gè)“思”所思考的內(nèi)容是不一樣的。第一個(gè)“思”是思考所學(xué)習(xí)的內(nèi)容,第二個(gè)“思”是直接對(duì)問題進(jìn)行思考。
關(guān)鍵詞:思考;教育;學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考,思考才能深入;在思考的前提下學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用,知識(shí)才能鞏固,技能才可純熟,這就是我們掌握知識(shí)的必由之路。
對(duì)于當(dāng)今的教育而言,如果看待學(xué)習(xí)與思考之間的關(guān)系?
學(xué)是學(xué)習(xí),接受新事物知識(shí)的過程,如果把學(xué)習(xí)比喻成走路,那知識(shí)就是路邊的風(fēng)景,學(xué)習(xí)的過程就是你一路欣賞風(fēng)景的過程。學(xué)習(xí)可以讓你看很多沒看過的風(fēng)景。讓你知道這個(gè)世界不只是那么一點(diǎn)點(diǎn)的天空,讓你明白這個(gè)世界還有那么多新奇美好或者不美好的事物。而思考是什么?接著上一個(gè)比喻,你學(xué)習(xí)路過一片楓林,你的第一反映是好漂亮,好美。這是人的直觀感受,思考是對(duì)事物進(jìn)行分析歸類聯(lián)想等過程的綜合反應(yīng),思考就是,這片楓林是紅色的好像春天的花朵,甚至比花朵還要鮮艷,然后:“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”就出來了。只學(xué)習(xí)不思考,大概你面對(duì)這不同的美景也只能用臥槽來形容吧,然后過后忘了就忘了,不會(huì)有什么深刻的印象,思考可以加深你對(duì)新學(xué)習(xí)事物知識(shí)的理解,并可以在原有的基礎(chǔ)上引申。“飛流直下三千尺”這是學(xué)習(xí);“疑是銀河落九天”這是思考。
周末與孩子一起去書店看書,我極力給孩子推薦一本書籍,孩子手上已有選定的書籍了,勉強(qiáng)接受了。走出書店,我故意說:“以后選書時(shí),你自己定,我不再引薦?!焙⒆訁s說:“別,媽媽您盡管推薦,但我會(huì)自己思考后決定的,您別擔(dān)心?!?/p>
“可以嗎?”我切切地問。
“您不都這嗎?”孩子一臉幸福的回答。
“我有嗎?”我暗自欣慰道。
“我發(fā)現(xiàn)您把我當(dāng)成了一個(gè)容器了。不過我喜歡,因?yàn)槲沂且粋€(gè)會(huì)思考的容器。”孩子滿臉自信地說著。我一聽甚喜“容器”這個(gè)詞語,盛物品的器具:小學(xué)生不應(yīng)該正是學(xué)習(xí)的時(shí)候也亦是承裝知識(shí)的時(shí)候,只有廣泛學(xué)習(xí)知識(shí)才能更好地發(fā)揮才能,不是嗎?我趕緊追問:“那你,真的喜歡嗎,我這樣給你引薦?”孩子一本正經(jīng)地說:“還行,目前您引薦的都是我喜歡的,因?yàn)橛辛四囊],能讓我早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)它,并滋滋享受閱讀的快樂?!蔽倚廊唤邮芰撕⒆拥狞c(diǎn)評(píng)。
是的,我承認(rèn)自己有職業(yè)病,因?yàn)閷W(xué)生們也早已被我視為我的孩子們,回想在課間,我也會(huì)見縫插針的引導(dǎo)孩子們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,因?yàn)榻痰湍昙?jí)的教師不僅僅是傳知解惑,重要的是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣,讓學(xué)生能自覺主動(dòng)地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí):教知識(shí)的目的在于讓學(xué)生從知識(shí)的發(fā)生過程中學(xué)會(huì)分析問題,解決問題方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,解決問題的潛力是教育引導(dǎo)的關(guān)鍵。俄國文學(xué)泰斗托爾斯基說過:“成功的教學(xué)所需的不是強(qiáng)制而是激發(fā)學(xué)生的興趣?!笔堑?,我們所用心地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),就是為了能更好地引導(dǎo)孩子們能發(fā)現(xiàn)自己的興趣并能認(rèn)真學(xué)習(xí),以致有新的收獲。
而著名教育大師朱永新教授提出的一種教育思想“過一種幸福而完整的教育生活”這是給我們的教育注入了一股鮮活的力量,使我們的學(xué)校、師生都沐浴在這種濃濃的書香氛圍中,享受著新教育帶給我們的全新的體驗(yàn),也使我們真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟和至純的摯愛,他對(duì)新教育夢(mèng)想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。
教育更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自驅(qū)力與實(shí)用性來提高教育的質(zhì)量,更應(yīng)該思考如何去簡化傳授的過程,提升接受者的理解效率,來提升人類的學(xué)習(xí)效率。一般學(xué)一個(gè)東西,作為一個(gè)初學(xué)者,一定會(huì)問的,學(xué)這個(gè)有什么用?我為什么要學(xué)它?然后老師說這個(gè)很重要,你要好好學(xué)習(xí),你要努力,我布置的作業(yè)你得完成。作為一個(gè)學(xué)生,像一個(gè)“容器”一樣被動(dòng),似乎這個(gè)傳統(tǒng)就是大人說的話我們就得聽,老師說的話我們就得照做,雖然有許多人也做不到,然后這種被動(dòng)的做的這個(gè)過程中我們還是在問自己這個(gè)學(xué)了有什么用,十幾年的數(shù)學(xué),英語,從小學(xué)開始老師告訴我們很有用,但不見得每個(gè)人會(huì)學(xué)好,然后學(xué)得好的就成為人們口中的"學(xué)霸","天才",也深受老師愛戴,周圍親戚朋友的夸獎(jiǎng),成為所謂的"別人家的孩子",然后似乎大家都在用成功學(xué)去宣揚(yáng)只要你付出努力,就會(huì)得到應(yīng)有的成績,當(dāng)然我不否認(rèn)這一點(diǎn),而且完全同意,我們做每一件事都需要付出努力,但我們不能一直停留在這一個(gè)思維角度去看待問題不是嗎?
結(jié)語:新教育形勢(shì)下,要成為一名優(yōu)秀的教育工作者,還要不斷地探索、創(chuàng)新,做教育的有心人。有心才能更有效地達(dá)到教育目。在平時(shí)的教育工作中,用心教育,不斷總結(jié)教育的得失。記教育日記、記錄教育現(xiàn)象、總結(jié)反思教育方法、記錄自我的思考和感受。不斷探索創(chuàng)新,創(chuàng)造適合自我的教育方法,打造自我的教育品格,不斷總結(jié)自我的教育經(jīng)歷,逐步建立起自我的教學(xué)特色,讓學(xué)生有著終生對(duì)未來社會(huì)的夢(mèng)想和追求,有著對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)無止境的渴求,我們的教育就成功了,這是我的奮斗目標(biāo)。我明白目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不是一朝一夕就能完成的,需要堅(jiān)持不懈的努力,我也要趁現(xiàn)在努力地當(dāng)好一個(gè)會(huì)思考的“容器”。為了能給學(xué)生有因材施教的引導(dǎo)效果,我將不斷地學(xué)習(xí),吸收更多的教學(xué)方法,更廣泛的知識(shí),在今后的時(shí)間我將努力地扮演一個(gè)會(huì)思考的“容器”:只有海納百川的學(xué)習(xí)新的知識(shí),才能融會(huì)貫通的運(yùn)用到生活中。