從藝術(shù)傳播媒介角度分析《中國詩詞大會》中傳統(tǒng)文化的美學(xué)價值

李沛

摘 要：藝術(shù)傳播的理論視野能為藝術(shù)之謎的追尋開啟一條新的途徑，當(dāng)代的藝術(shù)作品總是需要借助各種印刷的、設(shè)施的、電子的、網(wǎng)絡(luò)的傳媒媒介進入公共藝術(shù)空間，本文從藝術(shù)傳播學(xué)的角度分析《中國詩詞大會》中傳統(tǒng)文化的美學(xué)價值。

關(guān)鍵詞：《中國詩詞大會》;傳播藝術(shù)角度;傳統(tǒng)文化節(jié)目;美學(xué)價值

一、傳播學(xué)的由來

人類自進入大眾傳播時代以來，藝術(shù)實踐活動也進入一個藝術(shù)傳播的時代，在藝術(shù)傳播活動中出現(xiàn)了一系列前所未有的新現(xiàn)象和新問題。雖然人們依然可以從藝術(shù)研究的角度，探討創(chuàng)作完成以后的藝術(shù)作品在傳播和接受活動中的關(guān)系，進而闡釋藝術(shù)作品中的審美意義是如何通過各種傳播途徑，傳遞到藝術(shù)接受者那里，發(fā)揮著藝術(shù)的審美傳播效應(yīng)的，然而由于受到學(xué)科領(lǐng)域的局限，藝術(shù)研究者們卻無法闡釋藝術(shù)傳播活動中所形成的藝術(shù)文化現(xiàn)象，甚至不能正視由機械復(fù)制技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)所帶來的各種藝術(shù)傳播的新問題，以至于一些藝術(shù)研究的學(xué)者發(fā)表了“藝術(shù)死亡”的悲觀論調(diào)。

二、傳播新形勢下《中國詩詞大會》的成功秘訣

（一）節(jié)目的成功離不開傳播媒介和傳播文本

從藝術(shù)傳播要素的角度，對藝術(shù)的主體、客體、媒體進行了初步的界定。傳媒媒介是藝術(shù)傳播媒介之一;傳播文本是藝術(shù)傳播活動中衍生的一種感性文本形態(tài)，傳播文本中的感性審美價值和公共傳播價值總是依附于某種功能性的價值取向。

（二）傳播形式的創(chuàng)新

《中國詩詞大會》在原有相似節(jié)目的基礎(chǔ)上予以創(chuàng)新，互動性趣味性大大增強，在比賽中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中成長。

（三）藝術(shù)的傳播取向

相對于其他同類綜藝節(jié)目，這種表達方式，不賣笑、不賣腐、不賣情懷故事，都是靠實力對陣，讓有實力的人留下，既讓有實力的人展示了自己，也弘揚宣傳了我們的中華文化。這個節(jié)目還有一大特點就是沒有迎合大眾的審美和口味，堅持做自己想做的事，保持節(jié)目最初的本心。

三、國家政策的扶持

2017年國務(wù)院重大國策：全面復(fù)興傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化的復(fù)興是大勢所趨，是國家的需要，民族的未來?！兑庖姟诽岢觯旱?025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成，研究闡發(fā)、教育普及、保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進并取得重要成果，具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派等文化產(chǎn)品更加豐富，文化自覺和文化自信顯著增強，國家文化軟實力等根基更為堅實，中國文化等國際影響力明顯提升。

有了強大的政策支持，傳統(tǒng)文化復(fù)興是大勢所趨，《中國詩詞大會》橫空出世，贏得各界的掌聲。

四、從傳播學(xué)的角度分析《中國詩詞大會》成功的原因

（一）傳播媒介的重要性

一個好的傳播媒介，可以讓一個作品的成功事半功倍。央視隸屬于國家電視臺，代表著中國政府，具有一定的影響力。作為國家最大的電視臺，當(dāng)然有責(zé)任去開發(fā)節(jié)目、推廣中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。于是《漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國詩詞大會》這一系列節(jié)目應(yīng)運而生。毫無疑問，這些節(jié)目引起了民眾對民族傳統(tǒng)文化的極大關(guān)注，也喚起了國民的文化自尊心和民族自豪感。這一點是毋庸置疑的。

（二）文化缺失，大眾的需要

當(dāng)今時代，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達、搜索的便捷，對于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了較大的沖擊，使得人們的漢字書寫、經(jīng)典詩詞背誦等基本的文化功底逐漸被忽視，需要喚起民眾的重視。參加這些節(jié)目的許多嘉賓（包括一些大學(xué)生等高學(xué)歷的觀眾），也紛紛表示：生活中常有提筆忘字的現(xiàn)象，忽視了基本功的練習(xí)，遇到想不起來的詩詞字詞等就到手機上搜索，慢慢也就更懶得背了?！吨袊娫~大會》能夠成為一個現(xiàn)象級的電視節(jié)目，引發(fā)全民的關(guān)注，是有一定的原因和意義的。

（三）青少年學(xué)習(xí)的需要

作為一欄文化推廣節(jié)目，其存在是很有意義的，調(diào)動全民對傳統(tǒng)文化的熱情，尤其是青少年的關(guān)注可能意義更加深遠，是個比較有內(nèi)涵的節(jié)目。在節(jié)目中有很多有趣的環(huán)節(jié)，例如：你說我猜、與百人團同步答題、飛花令、詩詞接龍等。這些項目其實在一定的程度上可以提高學(xué)生的參與度和積極性。《中國詩詞大會》是很有可能成為一個非常好的契機，既推動更多的人去關(guān)注、留意和學(xué)習(xí)詩詞，也推動更多的人加強這方面的研究和推廣工作。

（四）國家和民族復(fù)興文化的需要

文化是社會發(fā)展的先導(dǎo)，文化能夠引領(lǐng)社會發(fā)展的方向是社會發(fā)展的基礎(chǔ)命脈，也是聯(lián)系群眾之間感情的紐帶，更是民眾奮斗的精神家園。一個社會或者一個民族的文化是否興旺決定了這個民族的未來和社會的發(fā)展。

（五）節(jié)目成功后給我?guī)淼乃伎?/p>

看完這個節(jié)目給我最深的感受是，讓我看到了那些很優(yōu)秀的人，讓我見識到了“腹有詩書氣自華”的魅力所在。出口成章，舌燦蓮花，那都不是一蹴而就的，是需要日積月累的文化給養(yǎng)。讓大眾看到了活泛的、存在于每一個飽讀詩書的人身上的氣質(zhì)，那都是普通人模仿不來的。

五、結(jié)語

一個節(jié)目的成功離不開一個好的傳播媒介。盡管藝術(shù)傳播不是一個新概念，國內(nèi)外的藝術(shù)研究界和傳播學(xué)界已經(jīng)注意到藝術(shù)傳播活動中出現(xiàn)的現(xiàn)象和問題意識到藝術(shù)傳播不僅對文學(xué)藝術(shù)的活動以及作品產(chǎn)生了不可低估的影響，而且在信息傳播領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮著越來越重要而獨特的作用。

參考文獻：

[1]涂浩瀚，趙千.先“創(chuàng)舊”再創(chuàng)新：文化類綜藝節(jié)目生產(chǎn)的理念飛越——以《上新了，故宮》為例[J].傳媒，2019（03）：68-70.