語(yǔ)文課程的人文性

蘇錦

摘要：在中職語(yǔ)文課程教學(xué)活動(dòng)中，要想重點(diǎn)突出語(yǔ)文學(xué)科的人文性，教師就要以具體學(xué)情為突破口，有針對(duì)性地選擇適宜滲透人文性教育的方法和途徑，讓中職學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中，受到潛移默化地影響，進(jìn)而提高自身的人文素養(yǎng)。本文從三個(gè)方面闡述人文性應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：中職;語(yǔ)文課程;人文性

中圖分類號(hào)：G4? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：（2020）-28-090

引言

中職語(yǔ)文教師要認(rèn)識(shí)到：中職語(yǔ)文課程的開(kāi)設(shè)，不僅僅是為了應(yīng)試，還是要通過(guò)課文課程的具體教學(xué)過(guò)程，讓對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本身進(jìn)行挖掘，通過(guò)挖掘字、詞、句等內(nèi)容，感受語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)涵和魅力，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生的興趣，提高中職學(xué)生語(yǔ)文課程人文性核心素養(yǎng)。

一、以《我與地壇》為例——堅(jiān)持以人為本理念，有效滲透人文教育

對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師就要在教學(xué)活動(dòng)中，充分滲透人文性知識(shí)，提高學(xué)生的人文性情懷，進(jìn)而全面提升學(xué)生的人文意識(shí)。人文性顧名思義將“人”放在首位，因此，在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，教師要將學(xué)生放在首位，堅(jiān)持以人為本教學(xué)理念，教師的一切語(yǔ)文課程教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生為核心，從學(xué)生的意愿和學(xué)情出發(fā)，制定出詳細(xì)的語(yǔ)文課程教學(xué)計(jì)劃，并且引導(dǎo)學(xué)生探索和挖掘語(yǔ)文學(xué)科中的人文性內(nèi)容，進(jìn)而幫助學(xué)生掌握語(yǔ)文課程人文性教學(xué)內(nèi)涵。以《我與地壇》為例，通過(guò)學(xué)習(xí)這篇抒情散文，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文內(nèi)容，走進(jìn)作者心里世界，通過(guò)《我與地壇》的一系列的景、事、物的思考，感悟生命的本真。首先，教師要給予學(xué)生尊重。中職學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，具有思想意識(shí)、行為意識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)和生活都一定的判斷力，教師只要在語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中，給予學(xué)生正確的輔導(dǎo)和指導(dǎo)，就可以全面提高學(xué)生的人文性意識(shí)，并且可以幫助學(xué)生提高人文意識(shí);其次，教師要深入了解學(xué)生。隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，中職學(xué)生的思想認(rèn)知、行為意識(shí)都與傳統(tǒng)的中職學(xué)生有所差異，他們的思想更活躍、認(rèn)知更廣泛、想法更奇特，所以在開(kāi)展語(yǔ)文課程教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要充分了解學(xué)生的思想、情感、行為等，要掌握第一手資料，了解學(xué)生到底需要通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)到什么，有針對(duì)性地滲透人文性知識(shí)。

二、以《我與地壇》為例——挖掘教材人文資源，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力

在開(kāi)展中職語(yǔ)文課程教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要立足于中職學(xué)生個(gè)人發(fā)展。通過(guò)語(yǔ)文課程的深入學(xué)習(xí)和拓展學(xué)習(xí)，要幫助中職學(xué)生的建立長(zhǎng)遠(yuǎn)思維，通過(guò)人文性知識(shí)的有效講授和滲透，幫助學(xué)生規(guī)劃未來(lái)，通過(guò)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)建立長(zhǎng)遠(yuǎn)思維模式，進(jìn)而促進(jìn)中職學(xué)生個(gè)人良好發(fā)展。首先，教師自身要在備課時(shí)，深入挖掘教材中的人文資源，并做好教學(xué)計(jì)劃。在學(xué)習(xí)《我與地壇》這篇文章時(shí)，教材中將《我與地壇》分為兩部分進(jìn)行描寫：第一部分寫地壇荒蕪中的生機(jī)，讓作者對(duì)學(xué)生重獲信心;第二部分寫偉大的母親給了他生活下去的勇氣，作者用與艱難困苦做斗爭(zhēng)的實(shí)際案例，對(duì)生命進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí)，教師將這些內(nèi)容進(jìn)行充分分析，并融入到教學(xué)內(nèi)容中，既可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)認(rèn)知;還可以促使學(xué)生產(chǎn)生閱讀探究興趣，進(jìn)而全面提升自身人文性意識(shí);然后，教師再引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘《我與地壇》這篇文章，了解到作者所描寫的與疾病抗?fàn)?、追求新生，為幸福生活開(kāi)辟嶄新的道路，在潛移默化中影響中職學(xué)生也要向往美好生命，提高自身認(rèn)知。通過(guò)教師這種深入挖掘文本中人文性資源的教學(xué)方法，可以有效提高學(xué)生的人文意識(shí)。

三、以《我與地壇》為例——構(gòu)建高效教學(xué)課堂，提高人文性精神認(rèn)知

在學(xué)習(xí)《我與地壇》這篇文章時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，有效開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)自身的教學(xué)技能的有效運(yùn)用，為中職學(xué)生構(gòu)建高效、多元的教學(xué)課堂，進(jìn)而有效提高學(xué)生的人文精神，增強(qiáng)中職學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師具備與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)，摒棄傳統(tǒng)的說(shuō)教式、灌輸式的教學(xué)方法，要運(yùn)用溝通式、交流式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生深入探究人文性內(nèi)容，采用靈活的思維、高效的方法，將課堂學(xué)習(xí)氛圍烘托起來(lái)，進(jìn)而提高自身的人文意識(shí)和人文思維，讓學(xué)生可以具備優(yōu)質(zhì)、先進(jìn)的人文內(nèi)涵。首先，教師要發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，與學(xué)生建立平等溝通平臺(tái)，與學(xué)生進(jìn)行深入對(duì)話，了解學(xué)生內(nèi)心真實(shí)想法;其次，教師要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，給予學(xué)生足夠的課堂時(shí)間和空間，有效討論人文性相關(guān)知識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境;最后，教師結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣;幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題，與學(xué)生共享學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生可以開(kāi)拓思維、發(fā)散思維，傾聽(tīng)和吸納學(xué)生的意見(jiàn)、建議。比如：在閱讀到《我與地壇》這篇課文中的精彩語(yǔ)句時(shí)，學(xué)生要注重分析精彩語(yǔ)句背后的內(nèi)涵，縝密分析“我、地壇、母親”之間的關(guān)系，領(lǐng)悟到作文對(duì)生命的思考和對(duì)母愛(ài)的感悟，讓學(xué)生更形象、直觀地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，在中職語(yǔ)文課程活動(dòng)中，教師要通過(guò)適宜的教學(xué)方法，通過(guò)課文的講授過(guò)程、講授細(xì)節(jié)來(lái)滲透人文性相關(guān)知識(shí)，促使學(xué)生的認(rèn)知意識(shí)、行為意識(shí)受到人文性知識(shí)的熏陶和感染，進(jìn)而有效提高自身的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]楊帥.基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的S-ISAL教學(xué)方法在《旅游英語(yǔ)》課程中的實(shí)證研究[J].武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（2）.

[2]肖敏，郭美，章才能.基于數(shù)字校園的自主學(xué)習(xí)模式研究與實(shí)踐[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備.2015（1）月.