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      將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化導(dǎo)入小學(xué)語(yǔ)文課的價(jià)值探尋

      2020-09-10 21:23:52吳麗永
      教學(xué)博覽 2020年29期
      關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化小學(xué)語(yǔ)文

      吳麗永

      摘要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)中的融入是新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新優(yōu)化的重要途徑,是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)開(kāi)展綜合素質(zhì)人才培養(yǎng)的主要路徑。必須要結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)實(shí)際,多角度巧妙的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的品質(zhì),提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。基于此,本文對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課中的導(dǎo)入價(jià)值和路徑進(jìn)行了分析和探究。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;價(jià)值探尋

      語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)是文化傳播和傳承的重要載體,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化導(dǎo)入到小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)過(guò)程中,既是充分體現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)內(nèi)涵的重要方式,又是實(shí)現(xiàn)新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新優(yōu)化的重要路徑選擇。教師要認(rèn)知到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)中的價(jià)值,開(kāi)展有效的教學(xué)導(dǎo)入。

      一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化導(dǎo)入小學(xué)語(yǔ)文課的價(jià)值闡述

      新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提倡導(dǎo)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值主要集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)優(yōu)秀文化傳承的重要選擇,是新時(shí)期語(yǔ)文學(xué)科在文化自信建設(shè)中效能發(fā)揮的重要體現(xiàn)。其次,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中導(dǎo)入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠豐富學(xué)生的精神世界,有利于學(xué)生文化素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)的提升。語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生通過(guò)品味國(guó)學(xué)經(jīng)典、體悟高遠(yuǎn)情懷能夠獲得更加強(qiáng)烈的審美感受,從而幫助學(xué)生提升鑒賞力,更好的發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。另外,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入還能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀,在學(xué)生個(gè)體發(fā)展初級(jí)階段鋪下正確道路,從而為學(xué)生未來(lái)個(gè)體的優(yōu)秀發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此,教師要充分認(rèn)知到中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)導(dǎo)入對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的重要意義,不斷探索實(shí)踐,提升新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的品質(zhì)。

      二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化導(dǎo)入小學(xué)語(yǔ)文課的路徑和方式

      (一)嚴(yán)格規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教學(xué)

      漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成,在小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)教學(xué)階段就要對(duì)小學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)進(jìn)行嚴(yán)格要求,規(guī)范小學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)。尤其在信息時(shí)代發(fā)展背景下,電子科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用使得人們對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的重視程度越來(lái)越低,但是漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,即便是在信息時(shí)代,也不應(yīng)當(dāng)降低對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的要求,因此必須在小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)教學(xué)階段就要做好漢字書(shū)寫(xiě)的規(guī)范要求。在教學(xué)過(guò)程中,一是要引導(dǎo)學(xué)生注重書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)順序,二是要在漢字學(xué)習(xí)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)漢字的魅力,培養(yǎng)學(xué)生的文化自豪感。比如在北師大版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)教材中就有《寫(xiě)字筆順規(guī)則表》,教師要強(qiáng)調(diào)這一部分內(nèi)容的教學(xué),并且通過(guò)正面示例和反面教育兩種途徑強(qiáng)調(diào)筆畫(huà)規(guī)則,比如教師可以運(yùn)用多媒體展示一些漢字的筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)過(guò)程,讓學(xué)生找一找哪些是對(duì)的,哪些是錯(cuò)的,錯(cuò)誤的如何改正。

      (二)作文教學(xué)中導(dǎo)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的導(dǎo)入除了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞之外,更重要的是在傳承和創(chuàng)造中繼續(xù)的發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)善于在小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)指導(dǎo)過(guò)程中導(dǎo)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、樂(lè)于表達(dá),既學(xué)會(huì)鑒賞,又要進(jìn)行創(chuàng)作。作文教學(xué)指導(dǎo)過(guò)程中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入要做好以下幾個(gè)方面的工作。一是要豐富作文教學(xué)指導(dǎo)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材,讓小學(xué)生在“下筆”之前能夠?qū)λ獙?xiě)作的內(nèi)容和對(duì)象有著相應(yīng)的了解。二是要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作,體現(xiàn)作文指導(dǎo)教學(xué)的直接性。比如在三年級(jí)《過(guò)年》這個(gè)單元教學(xué)之后,教師可以通過(guò)多媒體展示春節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中的一些習(xí)俗、文化,然后結(jié)合《老北京的春節(jié)》這篇課文,讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)自己“難忘的春節(jié)”、“有趣的春節(jié)習(xí)俗”、“我向往的春節(jié)活動(dòng)”等等,多個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作,在寫(xiě)作過(guò)程中體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的樂(lè)趣。

      (三)經(jīng)典國(guó)學(xué)作品教學(xué)中注重體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      小學(xué)語(yǔ)文教材中引入了很多經(jīng)典的國(guó)學(xué)作品,最為典型的就是古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容,還有一些國(guó)學(xué)經(jīng)典作品,在這些內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程中,教師要有意識(shí)的體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透導(dǎo)入,這樣既能夠體現(xiàn)這些語(yǔ)文教學(xué)素材的重要內(nèi)涵,同時(shí)又能夠豐富小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的途徑。為了更好契合小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),教師可以在教學(xué)過(guò)程中引入多媒體教學(xué)手段,借助于多媒體教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)設(shè)集合光、影、聲元素的教學(xué)氛圍,從而更好引導(dǎo)學(xué)生鑒賞,讓學(xué)生切身感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。比如在北師大四年級(jí)上冊(cè)《暮江吟》教學(xué)過(guò)程中,教師可以先介紹一下白居易寫(xiě)作這首詩(shī)歌的背景,然后借助于多媒體逐一展示詩(shī)中描繪的景物:殘陽(yáng)、江、露、白,結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容讓學(xué)生發(fā)揮想象力,嘗試著對(duì)某些詞進(jìn)行修改,比如“一道殘陽(yáng)鋪水中”的“鋪”如果換成其他形容“陽(yáng)光”的詞(比如照、灑),讓學(xué)生感悟一下。在“半江瑟瑟半江紅”這句詩(shī)的教學(xué)解讀中讓學(xué)生想象“紅水紅的像什么?”、“綠的又像什么?”然后在多媒體的圖片展示下,讓學(xué)生感受作者筆下那奇特的美感。這樣學(xué)生不僅能夠更好的理解詩(shī)歌含義,而且還體會(huì)到中華文字應(yīng)用的奧妙,有效培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和鑒賞力。

      (四)鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      閱讀教學(xué)既是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,同時(shí)也是導(dǎo)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要路徑。一方面,教師可以在課堂閱讀教學(xué)過(guò)程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,比如在豐子愷的《黃山松》閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)頑強(qiáng)生命力、一心向陽(yáng)、異常強(qiáng)大團(tuán)結(jié)力的品質(zhì);《蘇武牧羊》中那濃烈的愛(ài)國(guó)情感等等。另一方面,教師也要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀拓展,在培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的自我文化教育。

      結(jié)束語(yǔ):

      將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化導(dǎo)入到小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)中是新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革創(chuàng)新的重點(diǎn),教師要認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)生個(gè)體發(fā)展、語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量提升方面的優(yōu)勢(shì),開(kāi)展多角度的文化教學(xué)導(dǎo)入,提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的品質(zhì)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李義龍.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化[J].甘肅教育,2018(20):100.

      [2]蔡華北.試論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].內(nèi)蒙古教育,2018(18):77-78.

      [3]齊麗軍.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)中華文化的引入與教育方式創(chuàng)新[J].信息記錄材料,2018,19(08):214-215.

      [4]甘茂娟.淺述將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義與途徑[J].才智,2018(17):60.

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