老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)馬克思主義中國(guó)化的探索

許旺君

摘 ?要：老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家是一批特殊戰(zhàn)斗革命群體，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立、革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立及建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。在老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家中以湘籍為例，并以毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)、蔡和森、李達(dá)代表，論述老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家探索馬克思主義中國(guó)化的具體實(shí)踐經(jīng)歷充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神。新時(shí)代下，為了進(jìn)一步加強(qiáng)當(dāng)代青年學(xué)生理解和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義，必須加強(qiáng)青年學(xué)生理想道德教育和馬克思主義理論教育，提高青年學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力。

關(guān)鍵詞：老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家;馬克思主義中國(guó)化;探索;啟示

一、無產(chǎn)階級(jí)革命家及湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家概述

無產(chǎn)階級(jí)革命家指出現(xiàn)于19世紀(jì)末的信仰馬列主義，具有革命思想，從事革命工作，并做出重大貢獻(xiàn)的黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人。而湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命群體是在新民主主義革命時(shí)期成長(zhǎng)起來的，對(duì)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)影響很大的一批地域性無產(chǎn)階級(jí)革命群體。湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家具有以下特點(diǎn)：第一，必須具有湖南籍貫。第二，堅(jiān)定馬克思主義信仰。第三，對(duì)黨的創(chuàng)建和新中國(guó)成立做出不朽貢獻(xiàn)。因此，湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家是堅(jiān)定馬克思主義信仰，為中國(guó)民主革命、中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)做出重大貢獻(xiàn)的湖南籍職業(yè)革命家。湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家很好的詮釋了“惟楚有材，于斯為盛”。湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家相關(guān)數(shù)據(jù)資料如下表：

表1中數(shù)據(jù)表明，不同年份的不同書籍中所收錄的現(xiàn)代人物中湘籍現(xiàn)代人物人數(shù)占比較大。表2中發(fā)現(xiàn)，湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家隊(duì)伍龐大。中共一大13名代表中，湘籍就有4名。在黨的歷次代表大會(huì)選舉的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中都有湘籍革命家群體。這說明湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命群體不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要?jiǎng)?chuàng)始成員，也是黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的重要組成人員。表3中發(fā)現(xiàn)，湘籍革命家群體涉及領(lǐng)域廣，人數(shù)多。尤其在軍事方面，充分彰顯“無湘不成軍”，說明湘籍革命家群體對(duì)革命軍隊(duì)的創(chuàng)建有著重大貢獻(xiàn)，是革命軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)骨干。他們帶領(lǐng)著中國(guó)革命走向了勝利，是中國(guó)新民主主義革命中一支強(qiáng)有力的先鋒隊(duì)伍。

通過上述表格中對(duì)湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家相關(guān)資料收集整理發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立、革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立及建設(shè)中，湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家都發(fā)揮著重要作用，對(duì)馬克思主義中國(guó)化出突出貢獻(xiàn)，他們身上的革命、建設(shè)等探索精神給予當(dāng)代青年重要啟示，并引領(lǐng)當(dāng)代青年的理想信念追求，致力于為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

二、老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家探索馬克思主義中國(guó)化的突出貢獻(xiàn)

毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的運(yùn)用和發(fā)展，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷創(chuàng)新實(shí)踐得出的寶貴結(jié)晶，更是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的體現(xiàn)。它的形成和發(fā)展離不開毛澤東的智慧，同時(shí)也離不開中國(guó)共產(chǎn)黨人的努力，尤其是湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家。以毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)、蔡和森、李達(dá)五位湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家為例，從他們探索馬克思主義中國(guó)化的具體實(shí)踐中探尋中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神。

毛澤東是湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家的核心代表，是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。在探索馬克思主義中國(guó)化過程中，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，明確提出了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路，確立了實(shí)事求是路線，創(chuàng)立了毛澤東思想[1]。無論是在黨的建設(shè)理論、軍事戰(zhàn)略理論等方面，還是在“萬里長(zhǎng)征”、“抗美援朝”、“兩彈一星”的具體實(shí)踐中，都從不同程度上體現(xiàn)了紅船精神、長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神、“兩彈一星”精神。毛澤東用一生革命實(shí)踐完美詮釋了中國(guó)革命精神。

劉少奇是偉大的馬克思主義者，始終堅(jiān)信馬克思列寧主義。不論是在遭遇反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)兩次逮捕，還是遭到林彪、江青等的殘酷迫害，他都堅(jiān)貞不屈，始終保持中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念。他不論是在理論上還是在實(shí)踐中，對(duì)黨的建設(shè)都有巨大貢獻(xiàn)。他撰寫的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、《論黨內(nèi)斗爭(zhēng)》中，明確強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，提出“黨的利益高于一切”。他堅(jiān)持真理，堅(jiān)決擁護(hù)毛澤東思想，但主張科學(xué)態(tài)度對(duì)待。他堅(jiān)持實(shí)行，無私奉獻(xiàn)。鄧小平同志曾這樣評(píng)價(jià)“在革命的緊要關(guān)頭，他總是不避艱險(xiǎn)，到最困難的地方去，挑最重的擔(dān)子” [2]。這也是他思想和作風(fēng)的真實(shí)寫照。

任弼時(shí)是最早闡明毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思列寧主義的革命家。通過著書立說、翻譯相關(guān)文獻(xiàn)和發(fā)表文章等方式宣傳馬克思主義。1949年，他建立了中國(guó)新民主主義青年團(tuán)，這為馬克思主義中國(guó)化提供了階級(jí)力量[3]。大革命失敗后，面臨王明“右傾錯(cuò)誤”，堅(jiān)決擁護(hù)毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)，確保了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)方針路線的貫徹執(zhí)行。為了人民的解放事業(yè)，他天不怕，地不怕。為了人民的利益，他恪守“三不怕”原則。任弼時(shí)同志全心全意為人民服務(wù)的駱駝精神和“三不怕”的工作作風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的體現(xiàn)。

蔡和森是提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”名稱的第一人，為中共創(chuàng)立做出了重要貢獻(xiàn)。1920年，他向毛澤東提出“要正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”。他批評(píng)右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，主張開展土地革命和武裝工農(nóng)，提出在統(tǒng)一戰(zhàn)線中“建立一個(gè)獨(dú)立的工人政黨”，為中國(guó)革命實(shí)踐提供了理論基礎(chǔ)[4]。1931年，他被捕入獄。無論處在何種境地，他始終堅(jiān)持革命，堅(jiān)持斗爭(zhēng)直到生命的最后一刻。他忠誠(chéng)愛國(guó)的革命品格，大無畏的獻(xiàn)身精神，堅(jiān)定不移的理想信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治本色的彰顯。

李達(dá)是杰出的理論家，是傳播馬克思主義的啟蒙者之一。李達(dá)建立了第一個(gè)出版機(jī)構(gòu)——人民出版社，并積極參與中國(guó)共產(chǎn)黨的籌建工作，順利組建了中國(guó)共產(chǎn)黨，為早期傳播馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立立下了汗馬功勞。在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過程中，他最突出的貢獻(xiàn)在于對(duì)馬克思主義大眾化的探索[5]。李達(dá)同志始終堅(jiān)持實(shí)事求是地對(duì)待馬克思列寧主義、毛澤東思想，堅(jiān)決同林彪鼓吹的反馬克思主義謬論作斗爭(zhēng)。他的一生都在為堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的真理而奮斗。他實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)信馬列的革命信念，忠于祖國(guó)的赤膽忠心，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神財(cái)富。

綜上所述，毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)、蔡和森、李達(dá)等人不僅僅是杰出的理論家，極大豐富和發(fā)展了毛澤東思想，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，更是實(shí)干家，為黨的創(chuàng)立、中國(guó)革命、建設(shè)做出了實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。正是因?yàn)樗麄兊恼_領(lǐng)導(dǎo)，才能在復(fù)雜危難的革命形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民走向勝利，建立新中國(guó)。

三、老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家探索馬克思主義中國(guó)化的當(dāng)代啟示

從湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家身上，我們看到的是他們崇高的理想信念，對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，披荊斬棘、鍥而不舍的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。2019年習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代中國(guó)青年要樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華[6]！“理想與奮斗”一直是中國(guó)少年的主旋律，青年學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能勇于擔(dān)起時(shí)代重任，讓理想信念之花結(jié)出豐碩果實(shí)。因此，必須加強(qiáng)青年學(xué)生理想道德教育和馬克思主義理論教育，提高青年學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力。

（一）從娃娃抓起，加強(qiáng)青年學(xué)生理想道德教育

從湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家理想信念形成過程來看，他們非常注重道德修養(yǎng)與道德教化以及對(duì)理想的不懈追求。毛澤東重視個(gè)人修養(yǎng)，他把新民學(xué)會(huì)宗旨定為“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”[7]。劉少奇注重以儉養(yǎng)德，不添新衣，不坐公車，不講吃喝。李達(dá)從“教育救國(guó)”到“實(shí)業(yè)救國(guó)”改變的只是一種救國(guó)方式，卻沒有改變一顆愛國(guó)的拳拳之心[8]。敢于犧牲、勇于奉獻(xiàn)的精神，艱苦奮斗、為人民服務(wù)的情操，奮發(fā)向上、無私奉獻(xiàn)的高尚人格在他們身上得到了印證。雖然時(shí)代不同，理想類型有別，但都不容忽視對(duì)人的精神品格的培養(yǎng)。通過對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生理想信念的調(diào)查采訪中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代青年學(xué)生理想信念問題主要在于功利性過強(qiáng)，過于關(guān)注現(xiàn)實(shí)，而疏離社會(huì)理想，簡(jiǎn)單地將理想定位于就業(yè)、錢財(cái)、愛情和家庭等，甚至部分學(xué)生出現(xiàn)缺少理想的困境。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，時(shí)代的發(fā)展，需要青年人的奮勇拼搏。加強(qiáng)青年學(xué)生的理想道德教育，才能讓青年學(xué)生勇于立足時(shí)代，銘記夢(mèng)想與初心，找好定位，客觀面對(duì)困難與挫折，在時(shí)間和改進(jìn)中打磨，做到不負(fù)青春，共圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（二）學(xué)習(xí)歷史，加強(qiáng)青年學(xué)生馬克思主義理論教育

歷史是一面鏡子，能讓人看清世界、認(rèn)識(shí)自己。湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家用實(shí)踐證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)[9]。在多元文化背景下，青年學(xué)生很容易受到不良思想的侵蝕，像拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等，使得如今一些青年存在“馬克思主義過時(shí)論”、“社會(huì)主義失敗論”等消極認(rèn)知，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生懷疑[10]。所以只有讓他們學(xué)習(xí)歷史，懂得歷史，了解黨和國(guó)家在過去一百多年來所經(jīng)歷的崢嶸歲月，才能讓他們深刻感受到中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，靠的是中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、艱苦奮斗和頑強(qiáng)拼搏。在新時(shí)代條件下，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)青年學(xué)生馬克思主義理論教育，用理論武裝頭腦，掌握馬克思主義思想方法和工作方法，才能在學(xué)習(xí)、生活和工作中更好的堅(jiān)持自我，提升自我，發(fā)展自我，始終保持頭腦清醒，不忘初心，牢記使命。

（三）堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，引導(dǎo)青年學(xué)生參與杜會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

毛澤東在《實(shí)踐論》中強(qiáng)調(diào)，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義理論是需要運(yùn)用到中國(guó)實(shí)踐中去檢驗(yàn)的[11]?！瘪R克思說：“共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。要真正樹立起共產(chǎn)主義的理想，就必須置身于這一運(yùn)動(dòng)之中，使共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念在現(xiàn)實(shí)工作中得到實(shí)踐和升華[12]?！毕婕疅o產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)信馬克思主義，對(duì)馬克思主義理論有著高度的認(rèn)識(shí)和研究，并不是空談理論，而是用馬克思主義理論武裝思想，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。因此，共產(chǎn)主義理想信念教育，絕不是進(jìn)行簡(jiǎn)單的理論灌輸，而是要讓青年學(xué)生親身去體會(huì)、去感受、去實(shí)踐，自覺承擔(dān)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史使命和時(shí)代責(zé)任。湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家用一生追求實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，他們“救國(guó)救民”的理想信念也是在實(shí)踐中得以實(shí)現(xiàn)。因此，加強(qiáng)青年學(xué)生理想道德教育和馬克思主義理論教育同時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)青年學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和了解黨和國(guó)家的方針政策，從而堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代弄潮兒，自覺承擔(dān)民族復(fù)興大任。

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