社會文化活動理論及其對外語教學的啟示

魏清

摘要：上世紀80年代，活動理論趨于完善，研究者不僅將其應用于心理學中，也應用于教育等其他領域，當然也包括外語教學。社會文化活動理論強調(diào)個體學習發(fā)生在一定的社會文化語境內(nèi)，在各種活動中，主體與客體相互作用。它對外語教學有著深刻的啟示。外語教學也是活動，因此，在這個活動中，應該注重學生的主體作用，強調(diào)通過活動和實踐來組織教學，并且教師，作為媒介之一，要不斷激發(fā)學生的學習動機和興趣。

關鍵詞：活動理論，外語教學，啟示

一、活動理論

活動理論（activity theory）將個體學習發(fā)生的社會語境概念化?；顒影l(fā)生在一定的社會文化的背景中。在該背景中，有合作的相互作用，有主體之間的作用，有提供援助等等。在活動理論中，活動被設想成是一個包括主體、客體、行動和操作的集合。主體就是活動的參與者。客體就是一個目標，它是由主體制定并時刻推動行動，并為主體指引著確定的方向。為了完成目標，主體必須要付諸行動。這種行動一般是以目標為導向的，不同的行動或策略可能是為了實現(xiàn)同一個目標。操作就是為了使行動能夠成功執(zhí)行所采取的方式。它取決于這種行動執(zhí)行的條件。一旦主體的目標確定不變，這種行動的操作就會下意識地成為習慣，并開始自動生效。在活動理論中的人類活動模式并不是靜止不變，如果使目標實現(xiàn)的條件發(fā)生變化，自動化的操作就會變成一種有意識的目標指導行為，形成新的操作方案。

二、活動理論視角下的活動教學觀

在影響學生發(fā)展的諸多因素中，傳統(tǒng)的“三因素”論存在著不可避免的缺陷：一方面忽視了人的發(fā)展是一個動態(tài)變化的過程，是人的身心兩方面不斷發(fā)展、建構(gòu)的過程;另一方面，忽視了發(fā)展的主體是人，沒有看到人作為主體的獨特能動性對人的發(fā)展的作用，忽視了人接受環(huán)境、教育影響的能動性，忽視了個體自身的主體因素在人的發(fā)展中的作用。人們只有通過活動，才能得到發(fā)展，離開活動，就談不上任何發(fā)展。所以，從個體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實這一意義上來說，個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素。也就是說，無論是發(fā)展個體從潛在的多種可能狀態(tài)向現(xiàn)實發(fā)展的轉(zhuǎn)化，還是個體與環(huán)境相互發(fā)生作用，最終都要通過發(fā)展個體的不同性質(zhì)、不同水平的活動來實現(xiàn)?？傊?，環(huán)境和教育的影響只有通過個體的主體活動才能發(fā)生現(xiàn)實的作用;只有調(diào)動人在活動中的能動性、創(chuàng)造性，才能充分發(fā)掘人的潛力并促使其現(xiàn)實化。如果片面夸大環(huán)境和教育的作用，把學生僅僅看作是消極適應環(huán)境、接受教育的對象，而忽視個體的主動活動的意義，那就不可能正確地理解和解決學生的發(fā)展問題。唯有活動，才提供了學生發(fā)展的最佳途徑和手段;唯有活動，才能實現(xiàn)多種潛在發(fā)展可能性向現(xiàn)實發(fā)展確定性的轉(zhuǎn)化，發(fā)展只有在一系列的活動中才有望實現(xiàn)。

三、活動理論對外語教學的啟示

（一）重視活動的主體，

主體活動過程是主體經(jīng)驗的主動建構(gòu)過程?；顒拥倪^程是學生通過與周圍環(huán)境的接觸與相互作用主動建構(gòu)經(jīng)驗、占有和獲取知識的過程。二語習得活動論告訴我們，活動是作為主體的人與作為客體的外界環(huán)境的相互作用的過程，是主體通過與他人協(xié)作在社會集體層面上展開的。根據(jù)二語習得活動論，在外語學習過程中，不能把教師的教和學生的學分裂開來，學生與語言教師之間、學生與學生之間應相互合作，因為合作性學習活動可以為每個成員提供良好的知識資源，使每個成員能夠從中獲得更多的知識（賈冠杰，2006）。在外語學習過程中，主體是指進行外語學習的學生們;客體是學生學習的對象，即外語;輸出的是外語的熟練程度和語言交際能力;工具指的是學習資料和參考書;規(guī)則指的是學校、班級紀律、語言規(guī)則等;團體指的是語言教師、同學、學生家長、學習小組等;執(zhí)行者的分工決定了學生、教師在外語學習過程中應承擔的任務、責任等。只有調(diào)動上述諸因素，強調(diào)它們的相互合作，才能達到良好有效的學習效果。

（二）重視外語教育中的外部活動和實踐活動

第二語言的習得并不僅僅是語法與規(guī)則的習得，更重要的是掌握這種語言以表達我們的思想和觀點及與人進行交流。但傳統(tǒng)的教學方法達不到這種目的，因而達不到習得第二語言的目的。活動理論認為，外部和實踐活動是活動的最基本形式，內(nèi)部活動由它產(chǎn)生。因此，在外語教學中，要把重點放在語言實踐上，努力提高學習者聽說讀寫各方面的能力，全面發(fā)展學習者的綜合能力。對語言學習者來說，內(nèi)部活動是一種學習方法，但語言實踐活動也是學習方式，而且是更重要的學習方式，因為它有利于學習者更加全面地習得第二語言，擺脫傳統(tǒng)教育下的啞巴語言形式。

（三）激發(fā)學生動機，培養(yǎng)學生興趣

根據(jù)活動理論，活動是由一定的動機激發(fā)的，動機是活動理論中的關鍵一環(huán)，沒有動機就沒有活動。以第二語言習得為例，語言學習者若有了明確的動機，便會采取各種行動與操作，達到實現(xiàn)語言習得這一活動的目的。動機與人的需要相聯(lián)系，只有產(chǎn)生了需要才會出現(xiàn)動機。在二語習得中，只有學習者自己想學語言，才能產(chǎn)生動機，繼而完成活動。也就是說，二語習得的實現(xiàn)過程是學生能動的過程，學習者本身才是學習的基本動力，學習者的內(nèi)部動力對學習者的發(fā)展有著重大的決定意義。因此，語言教師應采取各種不同策略，激發(fā)學習者，使其產(chǎn)生動力，其中之一便是興趣的激發(fā)。外語教學需要以教學活動主體的主動性、能動性為推進軸，通過學生在教學中積極地意義建構(gòu)，發(fā)展認識興趣，產(chǎn)生學習第二語言的動力，采取較好的策略，積極地改善學習環(huán)境，實現(xiàn)學習第二外語的目的。

四、結(jié)論

在二語習得中，活動理論強調(diào)學生在語言學習過程中的主體作用和在活動實踐中學習語言的重要性，并且認為活動將語言情景化，避免語言脫離語境，形成死語言。社會文化理論派認為教學有與人類認識過程有差異性的一面，但也有同源性的一面：即實踐、活動對于認識仍然具有基礎性作用，教學不僅是認識過程，同時也應是實踐過程。因此外語教學也是一個認識和實踐進程相統(tǒng)一的過程，在此過程中，學生不僅是接受和掌握人類已有的知識經(jīng)驗和文化成果的主體，而且也應是以實踐、活動方式探索、發(fā)現(xiàn)知識經(jīng)驗由來和關系的主體。他們不能只是機械地去記憶教師所傳授的語言知識，而應該通過教學活動積極地參與到語言的學習中來，成為活動的主體，在活動中去認識和體驗語言，同時也在活動中去運用所學語言。將語言的學習情境化。因此在外語教學中，我們應該重視學生的主體作用，強調(diào)活動和實踐的重要性，同時還要激發(fā)學生的語言學習的興趣。

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