【摘要】自教育部2001年印發(fā)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的通知,指出:“充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源,擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間?!边@就要求打破幼兒教學(xué)中填鴨灌輸?shù)乃枷?,針?duì)幼兒照貓畫虎;老師評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)刻意死板;教師機(jī)械的成人固化的眼光;抑制了幼兒在美術(shù)活動(dòng)中的自我表現(xiàn)力,扼殺了幼兒的潛在的創(chuàng)新意識(shí)。本文從“自然材料”、“創(chuàng)意”入手,淺談通過(guò)創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)提高幼兒的自我探索和創(chuàng)新能力。
【關(guān)鍵詞】自然材料;創(chuàng)意美術(shù);想象力;創(chuàng)造力
斯騰伯格和路巴特認(rèn)為:“創(chuàng)意性是對(duì)自身無(wú)限潛在能力的智力投資?!眲?chuàng)意幼兒美術(shù)活動(dòng)把著重點(diǎn)放在“創(chuàng)意”二字上,并非是讓幼兒去模仿學(xué)習(xí)某種美術(shù)方法和技能,而是激勵(lì)鼓勵(lì)幼兒大膽的想象,大膽的運(yùn)用各種自然和生活環(huán)境中的材料和創(chuàng)新的美術(shù)表現(xiàn)形式表現(xiàn)出新的、美的美術(shù),在創(chuàng)造過(guò)程中獲得新奇的情感體驗(yàn)和收獲的成功感。
一、創(chuàng)意性教學(xué)離不開生活情境
“大自然、大社會(huì)是知識(shí)的主要源泉”。自然材料不是工業(yè)化流水線生產(chǎn)的特別針對(duì)幼兒游戲的材料,它是自然生活中一切先天存在的,或者一些信手拈來(lái)的甚至廢舊的材料,這一切在孩子眼里都是都是他們最心愛的神奇寶貝。
金秋時(shí)節(jié),可以帶領(lǐng)幼兒領(lǐng)略金黃的麥浪,路邊的落葉,看看小河流水,聽聽鳥語(yǔ)蛙鳴。引導(dǎo)幼兒觀察時(shí)節(jié)交替時(shí)大自然各種繽紛的顏色,造型優(yōu)美的雕塑,繪制精美的城市繪畫,這些會(huì)激發(fā)幼兒理解色彩的運(yùn)用,感受美的藝術(shù)。秋天,一片小小的樹葉都可以成為幼兒絕好的創(chuàng)意材料。比如全班的小朋友和老師去校園的小樹林里撿樹葉,幼兒撿到一片梧桐樹葉,說(shuō)像一個(gè)小手掌,老師就與小朋友討論“有的小朋友說(shuō)樹葉像一個(gè)小手掌,你們說(shuō)像什么?怎么能讓它變的更像呢?”幼兒凸顯出聯(lián)想、想象、幻想的能力,比如葉子剪貼畫,將樹葉作為道具,拓印下來(lái)后再填畫,甚至有一位小朋友更加的讓人嘖嘖稱奇,他聯(lián)想的是教室里的仙人掌。
二、創(chuàng)意性教學(xué)活動(dòng)離不開自由的氛圍
創(chuàng)設(shè)開放性、創(chuàng)意性及自由性的藝術(shù)氛圍,是幼兒創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)的一個(gè)很好的切入點(diǎn),注重對(duì)幼兒的潛在的教育功能。在幼兒園的門口開辟展示欄,在每個(gè)班級(jí)的門口放置作品展示欄,成為孩子們課下最流連不忍返,一起交流探討的藝術(shù)天地。
除了孩子, 家長(zhǎng)也是我們創(chuàng)意設(shè)計(jì)的參與者,家長(zhǎng)有著豐富的生活閱歷和人生經(jīng)驗(yàn),對(duì)孩子有著很好的引領(lǐng)作用,不同的家長(zhǎng)有著不同的創(chuàng)意靈感,在親自合作中更能激發(fā)孩子的創(chuàng)新意識(shí),每個(gè)家庭創(chuàng)意出來(lái)的作品都有其自身的想象力和創(chuàng)造性。比如有一位小朋友的家長(zhǎng)帶來(lái)了一個(gè)“易拉罐小羊”,幼兒們很感興趣,第二天孩子們帶來(lái)了各種利用紙杯、易拉罐及飲料瓶子創(chuàng)作的物品,有小豬、螃蟹、火箭,還有花籃等。家長(zhǎng)在這種親子活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的積極性能時(shí)刻鼓勵(lì)幼兒的創(chuàng)作意思,彌補(bǔ)了幼兒在能力和思想上的不足性,提高了幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。
三、創(chuàng)意性活動(dòng)離不開教師的積極引導(dǎo)
新課改要求,現(xiàn)在的教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),無(wú)論什么樣的課堂,無(wú)論學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位被確立的多么好,離開了教師的指導(dǎo)作用,教學(xué)的有效性都無(wú)法得到保障,而對(duì)于我們幼兒園所教的缺乏生活經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的這些幼兒們來(lái)說(shuō)更是如此,因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的幼兒這個(gè)群體,他們根本不會(huì)學(xué)習(xí),也不知道從哪里開始學(xué),離開了教師的引導(dǎo),他們難以學(xué)到真正的知識(shí),因此教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該對(duì)幼兒進(jìn)行積極地引導(dǎo),將培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力作為游戲教學(xué)的引導(dǎo)方向 。
比如進(jìn)行《我會(huì)剪民族服裝了》這一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候就遇到了這么一個(gè)問(wèn)題:由于之前班里的孩子開展“中國(guó)娃”主題活動(dòng),所以他們對(duì)于民族的服飾有了簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí),大部分的孩子都能夠認(rèn)出各民族的服裝,因此在第一堂課上課的時(shí)候,教師就布置了今天的學(xué)習(xí)目標(biāo):今天的剪紙課,小朋友們可以剪自己喜歡的民族服飾!然后我開始講解了剪服裝的一些要點(diǎn),然后讓孩子們自己進(jìn)行探究民族服裝的剪紙訓(xùn)練,雖然他們的學(xué)習(xí)積極性非常高,他們一個(gè)個(gè)摩拳擦掌,興趣高漲,但是他們的作品卻完全沒(méi)有鮮明的民族特色。教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)這樣的問(wèn)題,主要原因在于把課堂完全交給學(xué)生,缺乏了教師的積極的引導(dǎo),尤其是對(duì)于幼兒園的這些幼兒來(lái)說(shuō),他們的觀察能力較弱,所以他們的作品難以達(dá)到要求,因此在第二堂課的時(shí)候,教師就對(duì)這些孩子們進(jìn)行了積極的引導(dǎo),并有針對(duì)性地選擇了孩子們最喜歡的維吾爾族,藏族和蒙古族三個(gè)民族的服飾讓幼兒進(jìn)行欣賞。這一次,我去除了照片中的背景和人物,讓幼兒把注意力集中在各個(gè)民族服飾本身,指導(dǎo)孩子觀察不同民族服裝的外形特點(diǎn),特別對(duì)這些民族服裝的輪廓線條進(jìn)行了指導(dǎo)觀察,并引導(dǎo)他們著重分析了不同的民族服飾的獨(dú)特特點(diǎn),并且將這堂課設(shè)計(jì)成了“比一比,誰(shuí)是藝術(shù)家”的游戲課堂,結(jié)果這一次的教學(xué)效果特別好,可見在課堂中引入游戲教學(xué)時(shí),教師的引導(dǎo)作用依然非常的重要。
結(jié)語(yǔ):
盧梭認(rèn)為兒童創(chuàng)新意識(shí)行為是指“兒童通過(guò)自我發(fā)現(xiàn)、自我想象的智力活動(dòng)來(lái)達(dá)到智慧的更高境界?!蔽覀?cè)谟變旱膭?chuàng)意美術(shù)活動(dòng)中,要很好的理解認(rèn)識(shí)幼兒,發(fā)掘幼兒的創(chuàng)作潛能,為幼兒奇特新奇的創(chuàng)新思想插上夢(mèng)想的翅膀。讓幼兒在一個(gè)更美更真實(shí)的大自然、大社會(huì)中創(chuàng)造美、體驗(yàn)美。我們必須把創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)做為一種行之有效的因素,為幼兒的大膽想象提供助推和導(dǎo)向,激勵(lì)幼兒豐富的情感體驗(yàn),豐裕的想象力是孩子最寶貴的財(cái)富,讓我們一起來(lái)推進(jìn)幼兒創(chuàng)意活動(dòng)的深入發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]張小宇. 巧用自然材料 開展幼兒園生態(tài)式區(qū)域活動(dòng)[J]. 小學(xué)科學(xué)(教師版),2014,09:169.
[2]瞿月清. 讓自然材料激發(fā)美術(shù)創(chuàng)意[J]. 好家長(zhǎng),2011,20:57-58.
作者簡(jiǎn)介:黃小玲,民族漢,1989年3月出生,2012年畢業(yè),同年考入山東省東營(yíng)市河口區(qū)新戶鎮(zhèn)中心幼兒園,黨員、一線教師,擔(dān)任教研主任、班長(zhǎng)、年紀(jì)組長(zhǎng),名師工作室成員。