鄧微 鄭勇
摘 要:大學(xué)語文是高校教育的重要組成部分,結(jié)合了基礎(chǔ)性、工具性、人文性和審美性于一體,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自然社會(huì)和人類社會(huì),認(rèn)識(shí)客觀世界和自我意識(shí),是對大學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要課程之一。大學(xué)語文的課程性質(zhì)決定了其“立德樹人”的育人任務(wù),緊密結(jié)合課程思政,將顯性教育融入隱性教育,起到“潤物細(xì)無聲”之作用,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時(shí),了解到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在無形中傳承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,起到全員、全程、全方位育人成效。
關(guān)鍵詞:大學(xué)語文;紅色文化;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;抗戰(zhàn)文學(xué)
2016年12月,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面中“強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”①。
2017年12月中共中央頒布《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中明確“充分發(fā)揮課程、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織等方面工作的育人功能,挖掘育人要素,完善育人機(jī)制,優(yōu)化評(píng)價(jià)激勵(lì),強(qiáng)化實(shí)施保障,切實(shí)構(gòu)建‘十大育人體系”,特別指出“課程育人質(zhì)量提升體系:大力推動(dòng)以‘課程思政為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革……實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一”②。
2018年5月,北京師生座談會(huì)上提出“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,也是我國大學(xué)最鮮亮的底色……要抓好馬克思主義理論教育,深化學(xué)生對馬克思主義歷史必然性和科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí),教育他們學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界”③。
2019年3月18日,習(xí)近平總書記在北京主持召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上對思政課在當(dāng)代高校教育中的價(jià)值地位、主導(dǎo)作用、基本原則以及教授途徑等方面做了全面而系統(tǒng)闡釋,再一次地強(qiáng)調(diào)了高校教育最根本的是要全面貫徹黨的教育方正,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題④。
在習(xí)近平總書記的這系列的講話中,我們可以明確并深刻地了解到,當(dāng)代高校教育,加強(qiáng)課程思政建設(shè)的急迫性、必要性和重大意義性。重慶城市管理職業(yè)學(xué)院堅(jiān)持貫徹習(xí)近平總書記的系列講話作為根本遵循和行動(dòng)指南,切實(shí)落實(shí)課程思政根本要求,不斷促進(jìn)課程教學(xué)改革,全面落實(shí)全員全方位全過程育人。
一、大學(xué)語文的課程定位
大學(xué)語文是高校教育的重要組成部分,集基礎(chǔ)性、工具性、人文性和審美性于一體,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自然社會(huì)和人類社會(huì),認(rèn)識(shí)客觀世界和自我意識(shí),是對大學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要課程之一。2004年10月,在昆明召開的全國大學(xué)語文研究會(huì)第十屆學(xué)術(shù)年會(huì)上,“大學(xué)語文”在高校的課程定位成了本次的主要討論點(diǎn)。會(huì)上認(rèn)為“大學(xué)語文”應(yīng)隸屬于“高校素質(zhì)教育”,主要聚集于人文素質(zhì)教育問題,落實(shí)在仁愛精神、國家民族意識(shí)、自愛自重自省自悟精神、以道德標(biāo)準(zhǔn)為價(jià)值體系、以和為貴的和諧精神。由此也是和2014年3月《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》里“以弘揚(yáng)愛國主義精神為核心,以家國情懷教育、社會(huì)關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)”相契合。大學(xué)語文以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,是其作為母語教育課程的最主要、最實(shí)際的屬性。
大學(xué)語文的課程性質(zhì)決定了其“立德樹人”的育人任務(wù),緊密結(jié)合課程思政,將顯性教育融入于隱性教育,起到“潤物細(xì)無聲”的作用,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中語文時(shí),了解到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,無形中傳承并發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀文化,起到全員、全程、全方位育人成效。
我校對《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》走實(shí)走深,開設(shè)“大學(xué)語文”“中國文化概論”“應(yīng)用文寫作”等課程?!按髮W(xué)語文”作為公共必修課,在課程教學(xué)中占有重要地位,將課程思政納入大學(xué)語文中,全程以“立德樹人”為根本宗旨,將知識(shí)功能與價(jià)值引導(dǎo)完美結(jié)合,凝集文化傳承、價(jià)值引領(lǐng)思想意識(shí),強(qiáng)化大學(xué)生人格品質(zhì)培塑,成為當(dāng)代大學(xué)生健康成長的有效途徑。
二、我校大學(xué)語文課程思政探索
(一)強(qiáng)化教材編排,深入挖掘蘊(yùn)含豐富思政教育的文學(xué)教材
我?,F(xiàn)行“大學(xué)語文”教材兩個(gè)版本,一個(gè)是以陳廣根、楊漢瑜主編,由四川大學(xué)出版社出版,另一版本為楊漢瑜、黃云峰、王永紅主編,由鄭州大學(xué)出版社出版,兩本教材都堅(jiān)持貫徹課程思政內(nèi)涵,從章節(jié)編排、課文內(nèi)容選取都極大的融合知識(shí)能力和價(jià)值引導(dǎo)。以四川大學(xué)出版社出版教材為例,一共十二個(gè)單元,分別為:哲思篇、理想篇、修為篇、史鑒篇、為政篇、家國篇、愛情篇、友情篇、生命篇、閑適篇、社會(huì)篇和自然篇,每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容都緊密結(jié)合單元主題,學(xué)生在語文課堂學(xué)習(xí)上在接收知識(shí)內(nèi)容的同時(shí),潛移默化對學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、愛情觀、友情觀都能產(chǎn)生一定的作用,真正做到“細(xì)無聲”的教學(xué)模式。
該教材將儒家思想中“修身齊家治國平天下”內(nèi)涵外延式發(fā)展,第一個(gè)單元以哲思為主,告知學(xué)生在自身成長過程中,應(yīng)保持著對世界、對人生、對自己的真知的探尋,認(rèn)識(shí)世界發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律。在這一章節(jié)里,緊密結(jié)合馬克思主義唯物論的觀點(diǎn),聯(lián)系我國著名哲學(xué)家老子的思想,學(xué)生通過學(xué)習(xí)文學(xué)內(nèi)容的方式,了解到古今中外對世界本源的定義不同觀點(diǎn),在了解到馬克思主義的唯物論和辯證法的同時(shí),也掌握了老子的“無中生有,有無相生”的哲學(xué)觀點(diǎn)。相對于枯燥的哲學(xué)觀點(diǎn),學(xué)生閱讀古人詩歌,既增長了自身文學(xué)修養(yǎng),又增添了對哲學(xué)人生觀點(diǎn)的了解。
第二單元的理想篇,可以緊密結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論,習(xí)近平總書記在2013年的五四講話中指出,廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念。功崇惟志,業(yè)廣惟勤。理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念,就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國夢是全國各族人民的共同理想,也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。提出了古人的理想和當(dāng)今社會(huì)人們的理想,進(jìn)而提升到中國共產(chǎn)黨的理想,在這樣層層深入地遞進(jìn)式學(xué)習(xí),學(xué)生可以有效地掌握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義關(guān)于理想信念,并再一次堅(jiān)定自身理想,為之奮斗。
第一、二單元均為第三單元的修為篇奠定基礎(chǔ),想要齊家治國平天下,必須先修身,通過不斷學(xué)習(xí)、堅(jiān)定理想信念等方式,提升個(gè)人自我修為,敢于開拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新。在自身不斷地學(xué)習(xí)中還要注意學(xué)習(xí)歷史,“以古為鏡,可以知興替”“讀史可以明鑒,知古可以鑒今”學(xué)習(xí)歷史尤為重要,這一章節(jié)主要學(xué)習(xí)司馬遷《史記》中的《項(xiàng)羽本紀(jì)》節(jié)選《垓下之圍》,讓學(xué)生了解到,及時(shí)自身存在很有優(yōu)勢,但是在事物的發(fā)展過程中,一定要正確認(rèn)識(shí)自身短處,切忌剛愎自用。當(dāng)代大學(xué)生大多為獨(dú)生子女,他們很難自我認(rèn)識(shí)到在自身存在的問題,對于別人提出的批評(píng)意見也難以接受。通過本單元學(xué)習(xí),學(xué)生能深刻認(rèn)識(shí)到“人無完人”,一代霸主項(xiàng)羽存在很多缺點(diǎn),卻不愿正視缺點(diǎn),最終走向自刎結(jié)局。
單元設(shè)置層層深入,讓學(xué)生充分完善自我的同時(shí),堅(jiān)定理想信念,為今后的成家立業(yè)打基礎(chǔ),同時(shí),該教材也強(qiáng)調(diào)應(yīng)和大自然和諧相處,最后一個(gè)單元為自然篇,通過文學(xué)賞析感受大自然的美麗,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到“金山銀山,不如綠水青山”,學(xué)生只有真真切切感受到,才能更好地接受、更好地傳承、更好地發(fā)揚(yáng)。
(二)創(chuàng)新課程設(shè)置,主動(dòng)培塑知情意信行結(jié)合的課程思政教育模式
大學(xué)語文是思想內(nèi)涵、人文情懷、語言藝術(shù)、人文素養(yǎng)、道德情操的結(jié)合體,課堂教學(xué)中,深入挖掘文學(xué)內(nèi)容的顯性因素,在無形中將有形表露,積極構(gòu)建主動(dòng)式課堂,改變填鴨式、你教我學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模形式,將學(xué)生為主、教師為輔的課堂教學(xué)落地落實(shí),教師引導(dǎo)輔助,學(xué)生主動(dòng)探索文學(xué)價(jià)值,聚焦文學(xué)中的思政因素,在隱性中尋找顯性內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。同時(shí)要善于運(yùn)用大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù),緊密結(jié)合我校云課堂教學(xué),將傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)填上時(shí)代、科技的內(nèi)涵,增強(qiáng)教育教學(xué)的含金量。
(三)拓寬紅色文化教育,深化學(xué)生抗戰(zhàn)精神的傳承
重慶作為抗日戰(zhàn)爭時(shí)期國民政府的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事指揮中心,在抗戰(zhàn)時(shí)期起著重大作用。抗戰(zhàn)時(shí)期形成的以愛國主義為核心的民族精神,涵括包容、堅(jiān)毅等精神,是當(dāng)代大學(xué)生需要傳承且發(fā)揚(yáng)的精神。我們應(yīng)積極利用學(xué)校位于重慶市的地理優(yōu)勢,充分發(fā)揮重慶抗戰(zhàn)精神內(nèi)涵,拓寬紅色文化教育,聚焦紅色文化,挖掘重慶抗戰(zhàn)文學(xué)文本,加深文本解讀,重點(diǎn)突出價(jià)值引領(lǐng)。
(四)大學(xué)語文課程思政價(jià)值
教材編排為課程設(shè)置奠定基礎(chǔ),最終所有的內(nèi)容都將以課堂教學(xué)表現(xiàn)出來。
1.知識(shí)傳授與思想引領(lǐng)
大學(xué)語文本身具有自身內(nèi)涵,主要講授中國文學(xué)、應(yīng)用文寫作等內(nèi)容,同時(shí)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,課堂的教學(xué)應(yīng)有效地將知識(shí)和思想結(jié)合,在傳授知識(shí)的同時(shí)兼具符合時(shí)代需要的思想,真實(shí)做到“無聲”思政教學(xué)。
2.能力教育和素質(zhì)教育
大學(xué)語文教授學(xué)生看、讀、寫。當(dāng)代學(xué)生因語文素養(yǎng)不扎實(shí),在表現(xiàn)自身情感時(shí),總顯得比較表面。如看見美景時(shí),很多學(xué)生會(huì)說“真美!”全然忘記“秋水共長天一色,落霞與孤鶩齊飛”,美人是“一顧傾人城,再顧傾人國”;悲傷時(shí),很多學(xué)生會(huì)說“我郁悶了!”不記得還有“問君能有幾多愁,恰是一江春水向東流”。學(xué)習(xí)文學(xué),有助于提升學(xué)生個(gè)人素質(zhì),拓深自身內(nèi)涵,成為一名大方、內(nèi)斂、穩(wěn)重的新時(shí)代大學(xué)生。
大學(xué)語文課程思政在母語自身豐富的土壤里,孕育出新的花朵,綻放出不一樣的花朵。大學(xué)語文幫助學(xué)生進(jìn)行文學(xué)鑒賞,學(xué)會(huì)說話、學(xué)習(xí)和寫作,加入思政,會(huì)使語文學(xué)習(xí)更具時(shí)代性、顯現(xiàn)性,兩者的有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生的能力教育和素質(zhì)教育的雙重提升。
3.價(jià)值引領(lǐng)和培育工匠精神
大學(xué)語文課程思政應(yīng)與時(shí)代精神價(jià)值相結(jié)合,我校主要培育第一線應(yīng)用型人才,應(yīng)加大對學(xué)生的工匠精神培育。對學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)做出引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等精神。
三、結(jié)語
實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文和課程思政的有效結(jié)合,充分利用思想政治教育的天然土壤,大學(xué)語文發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢,加強(qiáng)課程內(nèi)容建設(shè),發(fā)揮文學(xué)育人功能,實(shí)現(xiàn)全員全方位全過程育人,幫助學(xué)生努力做到“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”。讓學(xué)生自己積極主動(dòng)探尋人生真諦、精神世界,學(xué)會(huì)用大學(xué)語文去溝通今古、中外文學(xué)作品,探究中外文明走向,因時(shí)而進(jìn)、因事而為。
注釋:
①習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報(bào),2016-12-09.
②中共教育部黨委:高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要,2016年12月
③習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上講話[N].人民日報(bào),2018-05-03.
④習(xí)近平在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話[N].人民日報(bào),2019-3-19.
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[2]習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上講話[N].人民日報(bào),2018-05-03(補(bǔ)充版數(shù)).
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