季文君x

摘要：文化認(rèn)同是形成民族凝聚力的基礎(chǔ)，而政治認(rèn)同則是國(guó)家凝聚力的重要體現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同到政治認(rèn)同的轉(zhuǎn)化。經(jīng)濟(jì)全球化背景之下，政治與文化的聯(lián)系日益密切。鑒于文化認(rèn)同與政治認(rèn)同之間的互補(bǔ)作用，本文將對(duì)文化認(rèn)同視域下的政治認(rèn)同進(jìn)行討論分析。

關(guān)鍵詞：文化認(rèn)同 政治認(rèn)同 政治文化

認(rèn)同即是對(duì)主體的接納與肯定，是心理上的認(rèn)可?，F(xiàn)實(shí)中國(guó)，人們總會(huì)將文化認(rèn)同與民族認(rèn)同聯(lián)系起來(lái)，因?yàn)槊褡迨窃谖幕漠a(chǎn)生與發(fā)展中形成的，而提到政治認(rèn)同則又會(huì)聯(lián)系到國(guó)家認(rèn)同，可以說(shuō)文化認(rèn)同與政治認(rèn)同甚至成為民族與國(guó)家認(rèn)同的代名詞。在現(xiàn)當(dāng)代，推進(jìn)民族與國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。

1.文化認(rèn)同與政治認(rèn)同的緣起

1.1文化認(rèn)同是民族凝聚力的體現(xiàn)

當(dāng)代社會(huì)，政治、經(jīng)濟(jì)與文化的多元化發(fā)展趨勢(shì)更加明顯，文化作為民族的魂，充分體現(xiàn)了一個(gè)民族的源起與奮斗史，彰顯了無(wú)數(shù)建設(shè)者的精神品質(zhì)，必須要長(zhǎng)久屹立不倒。文化認(rèn)同是人文社會(huì)的主要特征，需要人們精確定位自身在社會(huì)關(guān)系中的角色，并將個(gè)人文化觀念、思維模式等通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)。

文化認(rèn)同意味著社會(huì)成員對(duì)民族價(jià)值觀念的認(rèn)可與接受，比如中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、紅色革命文化以及現(xiàn)當(dāng)代提出的核心價(jià)值觀，這些文化堆積在一起要求社會(huì)成員去行動(dòng)、去實(shí)踐，以便于文化的傳播與溝通，進(jìn)而起到維護(hù)社會(huì)秩序的作用。當(dāng)價(jià)值觀念和行為規(guī)范的數(shù)量、認(rèn)同程度增加，其會(huì)逐漸被人們視為共識(shí)而認(rèn)同、遵守，文化認(rèn)同也就此形成。

1.2政治認(rèn)同是國(guó)家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)

不論是哪個(gè)國(guó)家，凝聚力決不能被局限于民族層面，為了提升國(guó)家的綜合國(guó)力，民族凝聚力需要被上升為國(guó)家凝聚力。站在政治學(xué)的角度，形成國(guó)家凝聚力的基本條件是形成民族凝聚力，即各個(gè)民族的人民先實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同，然后在此基礎(chǔ)上樹(shù)立共同的利益與奮斗目標(biāo)，作出正確而可行的國(guó)家決策，制定適宜的政治制度、政治理念和評(píng)價(jià)體系等，逐漸培養(yǎng)國(guó)家凝聚力，達(dá)到政治認(rèn)同。

在中國(guó)大百科全書(shū)當(dāng)中，政治認(rèn)同是指人們?cè)谏鐣?huì)政治生活中形成的特殊情感，是意識(shí)層面的凝聚力。然而作為現(xiàn)代民族政治的一項(xiàng)基本概念，政治認(rèn)同不僅要達(dá)到心理認(rèn)同，對(duì)應(yīng)的政治行為主體還要從人民群眾的共同利益出發(fā)，為人民開(kāi)設(shè)綠色通道，將政治認(rèn)同落實(shí)到政治行為當(dāng)中。2020年初，新型冠狀病毒來(lái)勢(shì)洶洶，國(guó)家政府部門(mén)及時(shí)采取多種政治手段讓疫情得到控制，群眾紛紛稱贊黨和國(guó)家，對(duì)政府的信任程度與擁護(hù)程度更高，國(guó)家凝聚力也更加強(qiáng)大。

1.3文化認(rèn)同是政治認(rèn)同的基礎(chǔ)

中華民族擁有深厚的歷史文化，其中傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、紅色革命文化以及核心價(jià)值觀等都得到了人們的認(rèn)可，這是文化自信的重要體現(xiàn)。文化認(rèn)同與國(guó)家的政治生活是不可分割的關(guān)系，文化認(rèn)同指明了人民的情感體驗(yàn)與精神追求，在多方力量的支持下國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家的政治理念、政治理想等被更多民族、更多國(guó)家得知，也被我國(guó)人民接納與認(rèn)可。但是如果脫離文化認(rèn)同，國(guó)家的政治活動(dòng)就脫離了廣大人民的支持，整個(gè)社會(huì)的政治秩序也難以維持長(zhǎng)久穩(wěn)定。

中國(guó)特色社會(huì)主義是人民意志與利益的體現(xiàn)，為了實(shí)現(xiàn)人民利益最大化，國(guó)家堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并借助對(duì)應(yīng)的制度與理論來(lái)激勵(lì)人民，促使全民族聯(lián)合起來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。然而發(fā)展不平衡的問(wèn)題一直在阻撓社會(huì)主義的發(fā)展，比如城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差異大，鄉(xiāng)村文明建設(shè)的環(huán)境破壞嚴(yán)重等，對(duì)此需要以文化認(rèn)同為基礎(chǔ)，充分激發(fā)文化認(rèn)同所積聚的力量，讓人們明確黨和國(guó)家的立場(chǎng)與人民始終一致，當(dāng)人民遇到問(wèn)題時(shí)，政府會(huì)第一個(gè)發(fā)聲幫助人民解決各種社會(huì)問(wèn)題，用以改善人們的生活質(zhì)量，增強(qiáng)國(guó)家政治認(rèn)同。

2.文化認(rèn)同視域下加強(qiáng)政治認(rèn)同的可行性

從理論層面而言，文化認(rèn)同視域下加強(qiáng)政治認(rèn)同的可行性主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：

第一，文化與政治之間的聯(lián)系日益密切。文化是政治與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的反應(yīng)，一定程度上又會(huì)反作用于政治與經(jīng)濟(jì)。對(duì)每個(gè)國(guó)家而言，民族文化具有獨(dú)特性，政治建設(shè)以民主為重心，需要在先進(jìn)文化的引領(lǐng)之下實(shí)現(xiàn)。中華文化經(jīng)歷了代代傳承，包含著我國(guó)人民的精神力量，當(dāng)政治體系出現(xiàn)變化時(shí)，文化也會(huì)隨之改變，但凝聚起來(lái)的精神力量會(huì)對(duì)政治體系的變化起到抑制作用。人是社會(huì)中的一份子，離不開(kāi)政治生活，也離不開(kāi)文化的熏陶，因此國(guó)家可以借助文化認(rèn)可來(lái)規(guī)范社會(huì)成員的價(jià)值觀念，讓黨和國(guó)家的思想成為意識(shí)主流。

第二，文化與政治的不斷碰撞會(huì)形成政治文化。廣義的政治文化是在既定文化氛圍當(dāng)中形成的政治規(guī)范與政治現(xiàn)象、政治理念等。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者在作出政治決策時(shí)，不僅要關(guān)注該決策對(duì)某一現(xiàn)象的作用效果，而且必須深入了解該政治決策對(duì)人民情感的影響。政治文化決定了社會(huì)成員對(duì)政治體系的認(rèn)可程度，也決定了該政治體系的生存時(shí)間。如果政治文化符合人民的實(shí)際訴求，將會(huì)有更多的社會(huì)成員愿意主動(dòng)參與政治活動(dòng)，進(jìn)而促使政府部門(mén)作出利于自身、利于廣大群眾的正確決策，反之該政治文化會(huì)逐漸被人們忽略并淡忘。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，若想要增強(qiáng)政治認(rèn)同，應(yīng)將政治文化認(rèn)同作為著手點(diǎn)，超出體現(xiàn)社會(huì)成員的民主權(quán)利，提升人民的幸福感與安全感。

3.文化認(rèn)同視域下實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)路徑

3.1反映政治認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)意義

在文化認(rèn)同視域下實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同利于鞏固政治體系，提升國(guó)家治理的現(xiàn)代化水平。英國(guó)學(xué)者安東尼·吉登斯認(rèn)為，認(rèn)同沒(méi)有固定的起點(diǎn)，最終的發(fā)展結(jié)果與主體的努力與創(chuàng)造密切相關(guān)。文化認(rèn)同作為形成民族凝聚力的重要力量，將文化認(rèn)同轉(zhuǎn)化為政治認(rèn)同的過(guò)程中，首先需要注意民族凝聚力與國(guó)家凝聚力的區(qū)別和聯(lián)系。即民族凝聚力是民族文化認(rèn)同的結(jié)果，人民的文化認(rèn)同感越高，民族凝聚力越強(qiáng)；國(guó)家凝聚力是政治理念、政治決策的認(rèn)同，黨和國(guó)家只有向著社會(huì)成員共有的目標(biāo)努力奮斗，才能贏得人們的認(rèn)可與尊重。

政治認(rèn)同是政治體系獲得長(zhǎng)久生存的基礎(chǔ)，只有達(dá)到體系與社會(huì)成員間的平衡，國(guó)家與人民才能互相交流、互相接受。需要注意的是，這里的認(rèn)同主要主動(dòng)的認(rèn)可與接受，而不是迫于政治壓力的被動(dòng)認(rèn)同。我們國(guó)家將民主與和諧作為社會(huì)治理的基本原則，能有效化解不同政治主體間的矛盾沖突，保障政治認(rèn)同的快速實(shí)現(xiàn)。

總而言之，政治認(rèn)同以文化認(rèn)同為基礎(chǔ)，在文化認(rèn)同視域下加強(qiáng)政治認(rèn)同的實(shí)踐性更強(qiáng)，國(guó)家應(yīng)努力將政治認(rèn)同轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗冃闹泄灿械脑竿拍苌钊肴诵?，獲得更多社會(huì)成員的擁護(hù)，進(jìn)而維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安。

3.2明確政治認(rèn)同的影響因素

就目前的情況來(lái)看，影響政治認(rèn)同的因素眾多，但其中以文化經(jīng)濟(jì)、共同利益和價(jià)值觀念為主，因此加強(qiáng)政治認(rèn)同應(yīng)明確政治認(rèn)同的影響因素，并將各個(gè)因素有效控制起來(lái)。

文化經(jīng)濟(jì)方面，必須了解政治認(rèn)同總是與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相伴相生，國(guó)家如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的支持，不僅會(huì)落后于其他國(guó)家，甚至難以解決人民基本的溫飽問(wèn)題?；诖耍瑖?guó)家應(yīng)該將發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為首要任務(wù)，為各個(gè)產(chǎn)業(yè)設(shè)置有利的法規(guī)政策，保障生產(chǎn)力的有效提升。這樣一來(lái)，人民除了溫飽之外，就會(huì)有更多的資金與精力進(jìn)行思想建設(shè)。同時(shí)經(jīng)濟(jì)與文化之間也有一定的相關(guān)性，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)文化的支持，比如經(jīng)濟(jì)全球化背景下出現(xiàn)了越來(lái)越多的文化產(chǎn)品與跨國(guó)交易，因此國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)文化認(rèn)同，盡可能解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在的兩極分化問(wèn)題，增強(qiáng)我國(guó)政治結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。

共同利益方面，促進(jìn)利益整合，體現(xiàn)人民群眾的主體地位。文化認(rèn)同強(qiáng)調(diào)文化的歷史與發(fā)展，它能夠?qū)⒉煌A級(jí)、不同黨派，甚至不同國(guó)家的人民聯(lián)系起來(lái)，以共同利益為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步與發(fā)展。政治認(rèn)同也是由利益發(fā)展而來(lái)的，民族利益是群眾整體與個(gè)體的利益，但需要注意的是，實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同必須有效平衡整體利益與個(gè)體利益，防止利益沖突而出現(xiàn)有違社會(huì)和諧的現(xiàn)象。社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義，即實(shí)現(xiàn)全體人民的利益就是黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)。在我國(guó)，人們對(duì)政治認(rèn)同的評(píng)價(jià)主要以國(guó)家決策水平、群眾的意見(jiàn)表達(dá)等為基礎(chǔ)，其他國(guó)家國(guó)情不同，政治制度也存在較大區(qū)別，但我國(guó)始終將人民作為發(fā)展的根基，國(guó)家的政治目標(biāo)、政治制度以及政治思想等均體現(xiàn)了人民的共同利益，這種民主、科學(xué)的治理手段會(huì)有效提升政治認(rèn)同。

價(jià)值觀念方面，正如季什科夫所言，只有共享的價(jià)值觀念才能得到流行與推廣，進(jìn)而體現(xiàn)其合法性。政治認(rèn)同與利益訴求相互聯(lián)系，當(dāng)國(guó)家滿足廣大人民的需求之后，其與人民間的距離更近，粘合度更高。利益是在價(jià)值認(rèn)同當(dāng)中被規(guī)范和引導(dǎo)的，任何一個(gè)國(guó)家與民族的利益都離不開(kāi)核心價(jià)值觀念，當(dāng)然我國(guó)的核心價(jià)值觀目前已經(jīng)被廣泛運(yùn)用，并且以主流意識(shí)形態(tài)存在。未來(lái)應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持文化自信、制度自信以及理論自信，促使人們不斷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力承擔(dān)復(fù)興中華民族的責(zé)任。

結(jié)語(yǔ)

中華文化博大精深，文化認(rèn)同利于解決民族矛盾，增強(qiáng)民族凝聚力。政治認(rèn)同是人們?cè)陂L(zhǎng)久的政治生活中形成的意識(shí)歸屬感，是情感態(tài)度的體現(xiàn)。與文化認(rèn)同不同的是，政治認(rèn)同能讓人們以共同的政治心理積聚起來(lái)，形成重要的凝聚力量，進(jìn)而為共同的事業(yè)奉獻(xiàn)智慧與激情。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的擁護(hù)者和建設(shè)者，增強(qiáng)政治認(rèn)同就是讓廣大群眾樹(shù)立復(fù)興中華民族的共用目標(biāo)，不斷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，維護(hù)國(guó)家政局穩(wěn)定。本文主要探討了文化認(rèn)同視域下政治認(rèn)同的內(nèi)涵，并提出增強(qiáng)政治認(rèn)同的可行性與實(shí)現(xiàn)路徑，僅供參考。

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