牛麒

摘? ?要： 本文結(jié)合當(dāng)下開(kāi)放性教學(xué)在初中道德與法治課堂教學(xué)中應(yīng)用的意義，從加大教學(xué)理念轉(zhuǎn)變力度、結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情境、完善教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)模式、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，鼓勵(lì)學(xué)生探討、深化課后開(kāi)放等方面入手，提高初中道德與法治課程開(kāi)放性教學(xué)水平，為學(xué)生樹(shù)立正確三觀及養(yǎng)成良好品格做鋪墊。

關(guān)鍵詞： 初中教學(xué)? ? 道德與法治? ? 開(kāi)放性教學(xué)

1.當(dāng)前初中道德與法治課程包含的幾項(xiàng)特點(diǎn)

1.1時(shí)代性。同傳統(tǒng)教材相比，新教材具備較強(qiáng)的時(shí)代性，有機(jī)融合核心價(jià)值觀的道德引導(dǎo)價(jià)值，把不同層面的思想準(zhǔn)則與價(jià)值觀念切實(shí)融入教材之中。新教材和時(shí)代發(fā)展聯(lián)系十分緊密，緊跟社會(huì)進(jìn)步的腳步，刨除了陳舊的思想理念與法治規(guī)則。比如“少年有夢(mèng)”這節(jié)課的內(nèi)容緊緊圍繞中國(guó)夢(mèng)這個(gè)指導(dǎo)思想，把中國(guó)夢(mèng)潛移默化地扎根學(xué)生的心中。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，當(dāng)前很多教師都開(kāi)始應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，比如讓學(xué)生網(wǎng)上發(fā)帖帶入課程，通過(guò)論壇、貼吧等一些新興的交流方式，促進(jìn)學(xué)生課題研究，如此不但能夠增進(jìn)學(xué)生之間的感情，還能夠?yàn)橹笳n程開(kāi)展做鋪墊，全面展現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和技術(shù)發(fā)展。

1.2綜合性、過(guò)程性、實(shí)踐性。當(dāng)前初中道德與法治教材比較重視綜合性知識(shí)，不但內(nèi)容翔實(shí)豐富，而且充分展現(xiàn)實(shí)踐性與過(guò)程性等特點(diǎn)。比如“在集體中成長(zhǎng)”這節(jié)課，從集體概念入手，研究集體和個(gè)體之間的緊密聯(lián)系，深入分析怎樣構(gòu)建良好的集體與在集體中健康成長(zhǎng)的策略，在道德教育中引入法律知識(shí)，充分展現(xiàn)綜合教育這個(gè)新思想。在教材中設(shè)置多元化的實(shí)踐課程，比如，結(jié)合經(jīng)驗(yàn)化解學(xué)生之間的矛盾，在分享活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生闡述自身遇到的困難和對(duì)應(yīng)的解決策略。實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)置，能夠?qū)W(xué)生帶入生活，促使其主動(dòng)探索生活中的人和事，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣。

2.初中道德與法治課程開(kāi)放性教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

所謂開(kāi)放性教學(xué)指的是圍繞知識(shí)教學(xué)，在教學(xué)目標(biāo)上高度重視學(xué)生發(fā)展，通過(guò)營(yíng)造有助于初中生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，調(diào)動(dòng)其參與課堂活動(dòng)的積極性，給初中生提供更大的發(fā)展空間，進(jìn)一步提升課堂教學(xué)的有效性。當(dāng)前，初中道德與法治課程開(kāi)放性教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義主要體現(xiàn)在下述幾方面：

2.1開(kāi)放性教學(xué)其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng)新，改變了以往教師填鴨式的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)了以生為本，有效提高了初中生學(xué)習(xí)道德與法治課程知識(shí)的主觀能動(dòng)性，給初中道德與法治課程教學(xué)水平提高奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.2開(kāi)放性教學(xué)是課程改革在課堂教學(xué)中的實(shí)施，新課改要求以素質(zhì)教育為主，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，開(kāi)放性教學(xué)能夠徹底打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)的禁錮，有效培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與思維能力，滿足新課程改革提出的新要求。

2.3開(kāi)放性教學(xué)更滿足初中道德與法治課程教學(xué)的具體要求，實(shí)際上，道德與法治課程教學(xué)的主要目的是幫助學(xué)生樹(shù)立良好三觀、健全品格，此門(mén)課程具有較強(qiáng)的綜合性，所以開(kāi)放性教學(xué)更滿足初中道德與法治課程特點(diǎn)。

3.初中道德與法治課程開(kāi)放性教學(xué)策略

當(dāng)前，初中道德與法治課程開(kāi)放性教學(xué)策略有很多，其中最常見(jiàn)的是加大教學(xué)理念轉(zhuǎn)變力度、結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，營(yíng)造生動(dòng)情景、完善教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)模式、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，鼓勵(lì)學(xué)生探討、深化課后開(kāi)放，具體介紹如下：

3.1加大教學(xué)理念轉(zhuǎn)變力度。新課改背景下，初中道德與法治教師要加大教學(xué)理念轉(zhuǎn)變力度，迎合新課改提出的新要求。首先堅(jiān)持以生為本的教學(xué)原則，將學(xué)生放在課堂主體位置上，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，整個(gè)教學(xué)過(guò)程一直圍繞學(xué)生開(kāi)展，教學(xué)活動(dòng)的組織要充分結(jié)合學(xué)生的學(xué)情及興趣愛(ài)好，保證初中生可以積極主動(dòng)地參與，保證課堂教學(xué)效果。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，還需要尊重學(xué)生之間的個(gè)體差異，以培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)為主。其次需要堅(jiān)持動(dòng)態(tài)性的教學(xué)原則，其實(shí)開(kāi)放性教學(xué)的主要特點(diǎn)是課程教學(xué)應(yīng)具備較強(qiáng)的活躍性，初中道德與法治教師需要引導(dǎo)學(xué)生積極探究，在探究過(guò)程中達(dá)到掌握知識(shí)的目的。另外，在初中道德與法治課程開(kāi)放性教學(xué)中，教師還應(yīng)結(jié)合學(xué)生個(gè)體化差異，合理安排教學(xué)進(jìn)度與學(xué)習(xí)計(jì)劃，保證整個(gè)教學(xué)過(guò)程滿足學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)需求。

3.2結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情境。隨著科技的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代技術(shù)和課程教學(xué)的有機(jī)結(jié)合已廣泛運(yùn)用到各學(xué)科教學(xué)中，教師可以應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)上豐富的教學(xué)資源，在課上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、形象的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，集中他們的注意力，縮短學(xué)生和課程知識(shí)之間的距離。初中道德與法治課程比較重視心靈的升華，學(xué)生的情感體驗(yàn)豐富了，更易在思想上產(chǎn)生共鳴。另外，情境教學(xué)法能夠充分彰顯以生為本的教學(xué)特色，真正將學(xué)生置于課堂主體位置之上，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，化被動(dòng)為主動(dòng)，促進(jìn)教學(xué)更加多元、立體。

3.3完善教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)模式。在常規(guī)教學(xué)中，初中道德與法治課程教師要敢于打破常規(guī)，完善傳統(tǒng)的教學(xué)手段及模式，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，把原本枯燥、乏味的課程變得更加生動(dòng)形象，為學(xué)生帶來(lái)全新的感受與體驗(yàn)。在初中道德與法治課程教學(xué)中，不要把課堂變成教師說(shuō)教的場(chǎng)所，而應(yīng)該展開(kāi)互動(dòng)式或者多樣化教學(xué)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，增強(qiáng)法治觀念及道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。比如，在正式上課之前，教師可以選出一名學(xué)生到講臺(tái)上介紹一些最近發(fā)生的社會(huì)事件與時(shí)事熱點(diǎn)。通過(guò)這項(xiàng)任務(wù)，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)關(guān)心當(dāng)下熱點(diǎn)事件，多看新聞，掌握國(guó)家發(fā)展動(dòng)態(tài)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活及學(xué)習(xí)習(xí)慣。在講解的同時(shí)要學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，如此能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力及思維邏輯能力。教師需要對(duì)每位學(xué)生的發(fā)言都進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，要特別注意他們身上有哪些優(yōu)點(diǎn)，從不同的角度鼓勵(lì)和稱(chēng)贊他們，不要對(duì)他們獨(dú)特的見(jiàn)解與想法進(jìn)行粗暴的評(píng)價(jià)，或者一味批評(píng)打擊，如此不但會(huì)挫傷他們的自尊心，還會(huì)影響學(xué)習(xí)信心。學(xué)生受到稱(chēng)贊以后，會(huì)大大提高學(xué)習(xí)熱情，更加積極主動(dòng)地投身于課堂活動(dòng)中。通過(guò)該項(xiàng)任務(wù)，能夠在課余時(shí)間，增加學(xué)生累積素材的數(shù)量，提高時(shí)事掌握、分析及解決的能力。

3.4結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，鼓勵(lì)學(xué)生探討。在初中道德與法治課程教學(xué)中，教師要緊密結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，防止出現(xiàn)說(shuō)教式教學(xué)，正確引導(dǎo)學(xué)生觀察周邊的人和事，并進(jìn)行深思和其他同學(xué)討論，真正掌握教學(xué)內(nèi)容并做到學(xué)以致用。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)緊密結(jié)合理論知識(shí)和實(shí)踐分析，增強(qiáng)課堂教學(xué)活動(dòng)的趣味性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)情境化、生活化，強(qiáng)化學(xué)生的遷移能力與想象能力，把現(xiàn)實(shí)生活和課程內(nèi)容緊密聯(lián)系。如此，學(xué)生學(xué)完課堂知識(shí)，能夠更好地學(xué)習(xí)和生活，與他人更加融洽地相處，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，為之后全面發(fā)展奠定思想根基。除此之外，生活化的教學(xué)方式，還能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，化被動(dòng)為主動(dòng)，從要我學(xué)變成我要學(xué)，更能引發(fā)學(xué)生的思想共鳴。

3.5深化課后開(kāi)放。初中道德與法治課程教學(xué)要高度重視課堂內(nèi)的“明理”，在課下引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐?；诖耍艜?huì)切實(shí)提高學(xué)生辨別是非的能力。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)教育不僅僅是講述知識(shí)，而是要做到知行合一。在初中道德與法治課程教學(xué)中，教師應(yīng)重視課堂理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生從知識(shí)向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)知行合一的教學(xué)目標(biāo)。所以，在初中道德與法治課程開(kāi)放性教學(xué)中，不但要全面提高課堂教學(xué)的開(kāi)放性，還要對(duì)所學(xué)內(nèi)容主動(dòng)實(shí)踐，在具體活動(dòng)中提高學(xué)生的法治理念與道德素養(yǎng)，促進(jìn)未來(lái)良好發(fā)展。

綜上分析，為了提高初中道德與法治教學(xué)水平，教師需要充分展現(xiàn)自身在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，從學(xué)生學(xué)情著手，科學(xué)應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)法，調(diào)動(dòng)學(xué)生各個(gè)感官，強(qiáng)化道德與法治課程教學(xué)效果。另外，教師還需積極鼓勵(lì)學(xué)生思考，讓學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)中體會(huì)趣味性，累積大量的道德與法治基礎(chǔ)知識(shí)，如此學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)興趣才會(huì)得到激發(fā)，滿足我國(guó)教育改革對(duì)初中道德與法治教學(xué)提出的新要求。通過(guò)教學(xué)反思發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前新課改下的初中道德與法治還存在幾點(diǎn)不足，如學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力匱乏、教學(xué)內(nèi)容枯燥、一味重視分?jǐn)?shù)等，通過(guò)具體分析發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致這些問(wèn)題的主要原因是教師教學(xué)因素和學(xué)生學(xué)習(xí)因素。為了提高初中生道德與法治的學(xué)習(xí)效率，一一解決上述問(wèn)題勢(shì)在必行。初中道德與法治教師可以從加大教學(xué)理念轉(zhuǎn)變力度、結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情境、完善教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)模式、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，鼓勵(lì)學(xué)生探討、深化課后開(kāi)放等方面著手，提高新課改下的初中道德與法治教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]程樹(shù)平.核心素養(yǎng)導(dǎo)向的初中道德與法治有效教學(xué)探究[J].課程教育研究，2019（50）：54.

[2]戴倩.從認(rèn)知轉(zhuǎn)向認(rèn)同——促進(jìn)初中生對(duì)道德與法治課程內(nèi)容價(jià)值認(rèn)同的教學(xué)對(duì)策探究[J].課程教育研究，2019（45）：78-79.

[3]秦愛(ài)新.道德與法治教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)課堂美感的策略[J].課程教育研究，2019（44）：83-84.

[4]步洪波.初中道德與法治課程開(kāi)放性教學(xué)模式的構(gòu)建分析[J].中國(guó)農(nóng)村教育，2019（20）：13.

[5]尹祝慶.部編版《道德與法治》教材“小欄目”教學(xué)現(xiàn)狀及完善策略[J].西部素質(zhì)教育，2019，5（22）：61-62.

[6]王兆升.初中道德與法治教學(xué)中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入[J].西部素質(zhì)教育，2019，5（22）：70.

[7]郁美娟.探究哲學(xué)美培養(yǎng)“愛(ài)智慧”孩子——在《道德與法治》課上研究?jī)和軐W(xué)的粗淺思考[J].名師在線，2019（33）：2-3.

[8]蘭艷敏.初中道德與法治課程中法治教育的對(duì)策研究[J].課程教育研究，2019（47）：79-80.

[9]楊述琴.立足教材編寫(xiě)愿景促進(jìn)教學(xué)方式轉(zhuǎn)變——部編版初中道德與法治教材教法探究[J].學(xué)周刊，2019（32）：84.