李洪林 李永鵬
摘 ?要:本文主要是以初中道德與法治教學(xué)作為主體,以相關(guān)的歷史學(xué)科作為教學(xué)的輔助,最大限度地提高歷史學(xué)科知識(shí)對(duì)初中道德與法治課的輔助教學(xué)的關(guān)鍵作用。在文中闡述了初中道德與法治課教學(xué)中融入歷史學(xué)科的作用,這些作用對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、理解相關(guān)內(nèi)容以及提高思想道德的水平具有不可替代的作用,然后講述了優(yōu)化初中道德與法治課教學(xué)中融入歷史學(xué)科知識(shí)的相關(guān)策略,從而更好的促進(jìn)道德與法治課的教學(xué),提升學(xué)生的價(jià)值取向,逐漸豐富教學(xué)中歷史學(xué)科知識(shí)的呈現(xiàn)方式,活躍課堂。
關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;歷史學(xué)科知識(shí)
【正文】
一、研究背景
初中《道德與法治》這門課的教材是從2016年教育部就開始在全國(guó)初中發(fā)布實(shí)行的教材,這份教材充分與時(shí)俱進(jìn),融入社會(huì)核心價(jià)值觀,注重弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。而現(xiàn)在,隨著新課改的逐漸貫徹,對(duì)于中學(xué)生的要求越來(lái)越高。因此,初中道德與法治課的教育要牢牢緊跟時(shí)代的要求,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的優(yōu)秀品德,形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,還要不斷加強(qiáng)初中學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感以及自豪感。為此,對(duì)于初中道德與法治課要想產(chǎn)生更好的教學(xué)效果,應(yīng)該充分融入相關(guān)歷史學(xué)科的知識(shí)來(lái)輔助教學(xué),便于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)與了解該門課程主要內(nèi)容。
二、初中道德與法治課教學(xué)中融入歷史學(xué)科知識(shí)的作用
其實(shí),道德與法治課的相關(guān)內(nèi)容和歷史學(xué)的相關(guān)內(nèi)容具有互通的特點(diǎn),兩者之間相互融合,相互依賴,我們常說(shuō)政史不分家,特別是對(duì)于初中的道德與法治課堂中,任課教師不能再是對(duì)學(xué)生簡(jiǎn)單的知識(shí)教育,而是應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì),樹立正確的觀念。而單純的通過(guò)道德與法治的教材本身是很難完成這些目標(biāo)的,所以應(yīng)該注重通過(guò)與相關(guān)歷史人物以及中華民族傳統(tǒng)文化融合在一起,然后在展示給學(xué)生們,從而輔助初中道德與法治教學(xué)。
2.1有助于豐富初中道德與法治課的教學(xué)資源
因?yàn)樵诔踔袑?duì)于道德與法治這門課自身存在的知識(shí)點(diǎn)都是枯燥的,而教材內(nèi)外可以利用的資源都是非常有限的,教材中出現(xiàn)的歷史人物都是簡(jiǎn)單漫畫式的活動(dòng)探究,很難提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,教師可以在對(duì)教材中有限的歷史知識(shí)的講解的時(shí)候,可以更多地進(jìn)行該歷史時(shí)段的延伸以及豐富,將有限的資源逐漸變成無(wú)限。而且還可以直接利用教材以外的歷史學(xué)科的豐富知識(shí),任課教師根據(jù)所講的內(nèi)容,合理挑選教材以外的歷史學(xué)科知識(shí),從而促進(jìn)課堂的相關(guān)教學(xué)。逐漸豐富和充實(shí)初中道德與法治課的教學(xué)資源,使整堂課更具有說(shuō)服力和吸引力。
2.2有助于學(xué)生更好的理解相關(guān)內(nèi)容
在進(jìn)行道德與法治課的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,任課教師經(jīng)常會(huì)遇到一些很抽象的教學(xué)理念,這些內(nèi)容對(duì)于學(xué)生理解起來(lái)是很困難的。任課教師可以結(jié)合歷史學(xué)科的相關(guān)知識(shí),用一些生動(dòng)有趣的歷史人物,更好地將抽象的知識(shí)點(diǎn)變得形象生動(dòng)起來(lái),通過(guò)故事的講解,讓學(xué)生能夠自行領(lǐng)悟。其實(shí),道德與法治和歷史兩個(gè)學(xué)科本身就存在著密切的聯(lián)系,歷史能夠很好的解釋很多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題以及社會(huì)現(xiàn)象,可以更好的詮釋政治的內(nèi)涵,從而能將抽象的事物化為具體的事物,使教學(xué)內(nèi)容變得通俗易懂。
三、優(yōu)化初中道德與法治課教學(xué)中融入歷史學(xué)科知識(shí)的相關(guān)策略
3.1增加傳統(tǒng)文化的相關(guān)歷史知識(shí)的講解
作為任課教師要合理的增加教材中的傳統(tǒng)文化的相關(guān)歷史知識(shí)。教材對(duì)于老師和學(xué)生來(lái)說(shuō)都是最直接的材料,也是連接老師跟學(xué)生溝通的橋梁,教材中適合適當(dāng)?shù)募尤胍恍﹤鹘y(tǒng)文化的相關(guān)歷史知識(shí),不僅可以幫助學(xué)生更好的理解相關(guān)知識(shí),還會(huì)促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的優(yōu)秀品格,使學(xué)生傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)還要學(xué)會(huì)合理替換教材中的部分關(guān)于傳統(tǒng)文化的歷史知識(shí)。因?yàn)橛械慕滩纳系臍v史文化知識(shí)只是單純的幫助學(xué)生更好的理解教學(xué)內(nèi)容,但卻很難突出所要課本表示的中心思想和我國(guó)的文化自信,同時(shí)也很難培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格,此時(shí)就需要教師根據(jù)實(shí)際情況合理替換成影響力更加廣泛的我國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)歷史知識(shí),更好的去實(shí)現(xiàn)本門課程的教學(xué)目標(biāo)。
3.2學(xué)校要積極營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)歷史知識(shí)的環(huán)境
為了弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,只是在課堂上進(jìn)行教學(xué)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。因?yàn)槌踔械牡赖屡c法治課程的教學(xué)環(huán)境以及場(chǎng)地不能僅僅局限于課堂上,要想更好地去弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德以及學(xué)生的美好品質(zhì),就應(yīng)將初中道德與法治的課堂延伸到課外,放大到校園環(huán)境當(dāng)中,從校園文化的建設(shè)方面入手,積極營(yíng)造相關(guān)的學(xué)習(xí)氛圍,同時(shí)可以購(gòu)置相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史書籍、舉辦相關(guān)主題教育活動(dòng)等,將初中道德與法治課程滲透到校園每一個(gè)角落。
3.3提高教材中相關(guān)歷史知識(shí)的運(yùn)用效率,提高道德與法治課的教學(xué)
教材是教師在教學(xué)過(guò)程中最重要的輔助工具,如果上課時(shí)教師可以有效地利用教材進(jìn)行合理教學(xué),便能產(chǎn)生較好的教學(xué)效果。因此這就需要教師主動(dòng)的增強(qiáng)運(yùn)用教材相關(guān)歷史學(xué)科知識(shí)的意識(shí),在每一次上課前要查閱好相關(guān)歷史學(xué)科知識(shí)資料,不能遺漏任何一個(gè)問(wèn)題。同時(shí)也要提高教師對(duì)于課本內(nèi)容以及相關(guān)歷史學(xué)科知識(shí)結(jié)合講解的能力,要根據(jù)學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)科知識(shí)的心理需求,普及相關(guān)歷史知識(shí),這就需要教師在進(jìn)行道德與法治課教學(xué)過(guò)程中,緊緊結(jié)合歷史學(xué)科知識(shí),最大限度地發(fā)揮其在初中道德與法治課教學(xué)中的輔助作用。
結(jié)束語(yǔ)
初中是學(xué)生價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,所以我們更應(yīng)注重初中道德與法治教學(xué)工作,充分將初中道德與法治課的教學(xué)融入到歷史學(xué)科的相關(guān)知識(shí)當(dāng)中,共同促進(jìn)初中道德與法治課的教學(xué)效率,使之逐步培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)良品格,同時(shí)切實(shí)提高初中道德與法治課的教學(xué)效率,為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。
參考文獻(xiàn)
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