葉少梅
【摘要】 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及變遷,學(xué)校的德育教育面臨更多的問題以及挑戰(zhàn)。尤其是社會(huì)行為的失范,導(dǎo)致了學(xué)校德育教育更加失效,另外學(xué)校的德育課程在實(shí)施的過程中存在較大的弊端,這使得德育教育實(shí)施的有效性有待進(jìn)一步的提高。對(duì)于學(xué)校來說,需要積極的思考來探究提高德育實(shí)效的新的方法和思路。作為一門最為基礎(chǔ)的學(xué)科,小學(xué)數(shù)學(xué)不僅要承擔(dān)傳授數(shù)學(xué)知識(shí)的責(zé)任,也需要充分地展現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的德育功能,使小學(xué)的數(shù)學(xué)教育和品德教育伴隨學(xué)生的成長(zhǎng)。但是,在目前來看,小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂品德教育尚存在較為嚴(yán)重和較多的問題,教師的行為對(duì)學(xué)生品德的養(yǎng)成存在重要的影響。因此,在本文的研究中主要是就如何實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的德育教育進(jìn)行研究分析,以期能夠促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展,成為全面發(fā)展的人才。
【關(guān)鍵詞】 數(shù)學(xué) 小學(xué) 德育教育
【中圖分類號(hào)】 G623.5
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1992-7711(2020)02-022-020
引言
對(duì)于學(xué)生來說,小學(xué)階段是其認(rèn)知以及品德形成的最為重要和關(guān)鍵的時(shí)期,學(xué)生很多的事物的學(xué)習(xí)以及認(rèn)知都是在小學(xué)階段。因此,小學(xué)數(shù)學(xué)教育不僅要教授學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí),也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),使品質(zhì)道德教育能夠與數(shù)學(xué)課本真正的結(jié)合在一起,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,不僅能夠?qū)W到知識(shí)和技能,更重要的是能夠?qū)W習(xí)到為人處世的道理。這要求教師在教學(xué)的過程中能夠真正的以身作則,將數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育有效的融合,進(jìn)而使學(xué)生在德育以及成績(jī)兩個(gè)方面均得到提升。
一、身正為范,做學(xué)生道德的楷模以滲透德育教育
小學(xué)生最重要的一種能力即為模仿能力,這不僅是體現(xiàn)在日常的學(xué)習(xí)上,也更體現(xiàn)在道德品質(zhì)的形成上。對(duì)于教師來說,不僅要做學(xué)生的良師益友,更為重要的是要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的道德楷模。教師與學(xué)生之間進(jìn)行溝通就是通過教學(xué)的方式進(jìn)行,在進(jìn)行教學(xué)的活動(dòng)中,教師要充分地表現(xiàn)道德的感染力。一般來說,和藹的態(tài)度以及親切的眼神和熱情的贊語都能夠真正的體現(xiàn)教師的優(yōu)秀品質(zhì),這對(duì)于學(xué)生存在巨大的號(hào)召能力,不僅能夠有效的縮短師生之間心靈上的差距,同時(shí)也能夠使學(xué)生在精神上得到真正的滿足,讓學(xué)生愿意與教師合作,從而真正達(dá)到言傳身教的效果。因此,教師在教學(xué)的過程中一定要做到認(rèn)真、和藹以及民主平等。所謂認(rèn)真,主要是認(rèn)真地準(zhǔn)備課程,認(rèn)真地進(jìn)行教學(xué)。只有教師認(rèn)真地準(zhǔn)備,認(rèn)真地講解,才能夠要求學(xué)生認(rèn)真地做事,認(rèn)真地學(xué)習(xí)。而所謂和藹,主要是教師在與學(xué)生的交流上要做到態(tài)度和藹,盡量避免打擊學(xué)生的自尊心和自信心,對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì),注重培養(yǎng)學(xué)生與人為善的態(tài)度和意識(shí)。而平等,主要是教師對(duì)所有的學(xué)生要做到一視同仁,不管是表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生還是表現(xiàn)一般或者是困難的學(xué)生,都不能有偏心。
二、努力教學(xué),在課程的講解中滲透德育教育
1.通過講解數(shù)學(xué)歷史知識(shí)滲透德育教育
數(shù)學(xué)有著極其長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史,很多的數(shù)學(xué)家為了探究真理,真正的做到了刻苦鉆研、廢寢忘食。因此,在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中,教師應(yīng)該給學(xué)生講解一些數(shù)學(xué)家鉆研知識(shí)的故事。比如陳景潤(rùn)刻苦鉆研,忘我讀書的故事。祖沖之研究圓周率的故事,并首次將“圓周率”精算到小數(shù)第七位,向?qū)W生介紹他提出的“祖率”對(duì)數(shù)學(xué)研究的重大貢獻(xiàn)等等。將其作為數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)案例進(jìn)行引入,引導(dǎo)學(xué)生樹立刻苦鉆研、不怕困難、勇于進(jìn)取的意識(shí)和態(tài)度。數(shù)學(xué)知識(shí)與德育教育的內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合,不僅能夠讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)德育知識(shí),也使數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂更為充實(shí)。因此,教師可以通過設(shè)置情景劇的方式來進(jìn)行教學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生分享自己感興趣的數(shù)學(xué)家的故事,使數(shù)學(xué)教學(xué)更加具有趣味性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí),教師應(yīng)該用數(shù)學(xué)家的故事來鼓勵(lì)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生,對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),進(jìn)而能夠有效地提高小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效果。
2.通過開展數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)滲透德育教育
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),在學(xué)生的知識(shí)中包含了眾多的公式以及定理和公理,這些都可以在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)。因此,教師在教學(xué)的過程中可以開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),以此來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握數(shù)學(xué)知識(shí),同時(shí)將德育教育滲透其中,不僅使得德育教育的內(nèi)容更加的豐富多彩,也能夠使得數(shù)學(xué)教學(xué)更加的充實(shí),進(jìn)而真正的提升小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。比如,教師在講解四年級(jí)上冊(cè)公頃和平方千米的認(rèn)識(shí),可以先提出預(yù)習(xí)要求,讓學(xué)生搜集有關(guān)資料。然后課堂上對(duì)搜集的資料進(jìn)行探討,營造一種自主學(xué)習(xí)的氛圍,使學(xué)生思想能夠與數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行有效的結(jié)合。教師則根據(jù)學(xué)生實(shí)踐研究的結(jié)果開展實(shí)施德育教育,確保德育與智育相互促進(jìn),使得小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量能夠有效提高。課堂上學(xué)生展示查找到的中國的各個(gè)省份占地面積,特別是最大的六個(gè)省、自治區(qū)的占地面積。中國的國土總面積,跟周邊國家的占地面積比較。有的學(xué)生通過查找到故宮、頤和圓、鳥巢的面積。而教師則可以與學(xué)生進(jìn)行討論和交流,詢問學(xué)生查閱數(shù)據(jù)的渠道,詢問學(xué)生數(shù)字是否準(zhǔn)確等,以此來培養(yǎng)學(xué)生客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)素養(yǎng)。同時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生能夠真切的感受到國家的地大物博,感受到我國的富強(qiáng),培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情與民族自豪感,實(shí)現(xiàn)德育教育的目的。
3.通過講解數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容滲透德育教育
作為一門科學(xué)學(xué)科,數(shù)學(xué)與人們的生活以及生產(chǎn)均存在重要的關(guān)聯(lián),需要將數(shù)學(xué)知識(shí)與貢獻(xiàn)和回饋社會(huì)有效結(jié)合,對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),引導(dǎo)其能夠真正的認(rèn)識(shí)以及了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使得學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感有效提升,通過這樣的方式將德育教育的內(nèi)容滲透其中。例如一年級(jí)加減混合這一課時(shí),設(shè)計(jì)了一道練習(xí)題:在公交車上原有乘客9人,到某車站后有2人下車,又有4人上車,這時(shí)車上有多少人?我們就可以結(jié)合實(shí)際生活情況,引導(dǎo)學(xué)生思考,如果我們?cè)诠财嚿?,?yīng)該讓哪些人先下車,哪些人先上車,還有主動(dòng)讓座等。通過滲透正確行為習(xí)慣,懂得講文明,使社會(huì)更和諧。讓學(xué)生在理解問題的同時(shí),也能接受思想道德方面的教育。又如,教師在對(duì)于應(yīng)用題的教學(xué)中可以這樣設(shè)計(jì)問題:小明一家去年的收入是10萬元,日常以及教育、醫(yī)療和旅游等支出了6萬元,與去年相比,小明家今年的收入高出了3萬元,而支出則與去年相比低出了5千元,請(qǐng)問小明家今年的收入以及支出分別是多少?將生活化的問題作為載體,引導(dǎo)學(xué)生解題的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生分析收入增高以及消費(fèi)降低的原因。有的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)較為穩(wěn)定,商品服務(wù)價(jià)格波動(dòng)相對(duì)較小,使小明家的消費(fèi)降低了,也有的學(xué)生說小明家可能創(chuàng)業(yè)成功了,因此收入增加了。教師要對(duì)學(xué)生的分析給予表揚(yáng)和肯定,而后在民族團(tuán)結(jié)以及社會(huì)穩(wěn)定和國家富強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚等層面進(jìn)行分析,使得學(xué)生能夠認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并通過這樣的觀念來對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),以此達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的目的。
三、合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生進(jìn)行自我教育以滲透德育教育
數(shù)學(xué)教學(xué)的過程是一個(gè)師生互動(dòng)的過程,同時(shí)更重要的也是一個(gè)學(xué)生相互學(xué)習(xí)和影響的過程。因此,在進(jìn)行教學(xué)的過程中,合作學(xué)習(xí)能夠發(fā)揮充分的教育作用,能夠潛移默化的教育學(xué)生。比如,小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)的《位置與方向》教學(xué)中,教師可以要求學(xué)生自行組隊(duì),找一個(gè)小伙伴來設(shè)計(jì)一個(gè)游樂場(chǎng),互相介紹方案進(jìn)行商量,在課堂上,對(duì)自己所設(shè)計(jì)的圖形進(jìn)行介紹和展示,而后班級(jí)內(nèi)開展評(píng)比,分別給各個(gè)小組進(jìn)行打分,對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的給予一定的獎(jiǎng)勵(lì),并請(qǐng)他們介紹成功的經(jīng)驗(yàn)。有比如在小學(xué)四年級(jí)上學(xué)期的《大數(shù)的認(rèn)識(shí)》教學(xué)中,教師可將學(xué)生分為兩個(gè)不同的隊(duì)伍,目標(biāo)是能夠組成最大的數(shù)字。每個(gè)隊(duì)來抽取數(shù)字,并討論如何排列才能夠組合成最大的數(shù)字,最后勝利的一方講解他們獲得成功的關(guān)鍵。通過這樣類型的合作學(xué)習(xí),能夠使學(xué)生之間相互的認(rèn)可和信任,當(dāng)同伴出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)能夠及時(shí)的給予糾正,同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)同伴的優(yōu)點(diǎn);在進(jìn)行交流的過程中也能夠訓(xùn)練自己的表達(dá)能力,同時(shí)也要學(xué)會(huì)聆聽,培養(yǎng)自己虛心請(qǐng)教以及樂于分享的能力。
四、結(jié)語
綜上能夠看出,小學(xué)教育課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育是十分重要的,對(duì)于教師來說應(yīng)該重視學(xué)生的品德教育。數(shù)學(xué)作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科,教師需要充分的利用課堂來對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。在教學(xué)的過程中,教師要身正為范,做學(xué)生道德的楷模,同時(shí)將課堂的教學(xué)與德育教育相結(jié)合,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅能夠?qū)W到數(shù)學(xué)知識(shí),也能夠培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),真正促進(jìn)學(xué)生的健康全面的發(fā)展。
[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]
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