摘 要：在高職教育教學(xué)中將中國傳統(tǒng)文化中知識(shí)儲(chǔ)備、思想涵養(yǎng)、人格品節(jié)、修身潔行等人文功能去引領(lǐng)學(xué)生理想、信念、尊嚴(yán)、價(jià)值、品德、操守等人文素養(yǎng)方面的養(yǎng)成，為他們樹立文化自信、堅(jiān)定文化自信奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;教育教學(xué);人文功能;教學(xué)方法

習(xí)近平總書記在十九大全國代表大會(huì)報(bào)告中指出：深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合新時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。這就給新時(shí)代高職院校提出一個(gè)值得探討的重要課題---如何在中國傳統(tǒng)文化教育教學(xué)過程中增強(qiáng)人文功能？讓學(xué)生獲得民族認(rèn)同感，增強(qiáng)國家向心力、團(tuán)結(jié)力的思想源泉。

一、文化自信的內(nèi)涵

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。5000年文明發(fā)展積淀而成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，近現(xiàn)代以來淬煉而成的革命文化，社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新時(shí)期凝聚而成的先進(jìn)文化，支撐起中國人文化自信的雄偉大廈。作為新時(shí)代高職院校，堅(jiān)定文化自信應(yīng)堅(jiān)持從古代文化、現(xiàn)代文化和當(dāng)代文化中汲取豐富的滋養(yǎng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國做好教育之貢獻(xiàn)。如學(xué)習(xí)紅船精神，就應(yīng)學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨人建黨初期，在艱難困苦的條件下確立為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀幸福的遠(yuǎn)大理想，從中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)敵人的革命歷程中為了堅(jiān)定理想而奮斗、為人民服務(wù)的理念。

二、中國傳統(tǒng)文化在高職教育教學(xué)中的現(xiàn)狀

在實(shí)際教學(xué)中，高職學(xué)生的培養(yǎng)，中國傳統(tǒng)文化教育教學(xué)被忽視、被邊緣化，原因是多方面：一是網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展，文學(xué)和人文精神淡出高職教育視野;在中國傳統(tǒng)文化教材中，經(jīng)典的文學(xué)名著偏少，教學(xué)過程中忽略了文學(xué)作品的人文性與社會(huì)功能。二是在傳統(tǒng)觀念的教學(xué)中，成績是王道，特別是高職院校學(xué)生，只要60分萬歲，無暇顧及其他。三是在高職院校，中國傳統(tǒng)文化學(xué)科教學(xué)基本不受重視，有的高職院校甚至于取消此門學(xué)科，且高職院校專業(yè)種類繁多，所開課時(shí)十分有限。四是在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展時(shí)期，學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)文化、流行文化等因素影響，被電腦游戲、微博、微信、抖音等信息載體所吸引。五是盡管很多高職院校開設(shè)“中國傳統(tǒng)文化課程”，但導(dǎo)向上是引導(dǎo)學(xué)生重視專業(yè)課程，使傳統(tǒng)文化課程的文化育人功能大打折扣。六是高職院校學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，對(duì)中國傳統(tǒng)文化教育教學(xué)根本的工具性無法掌握，一般的應(yīng)用文、科技論文、調(diào)研報(bào)告、畢業(yè)論文等無法完成。七是在教學(xué)過程中，人才培養(yǎng)方案、學(xué)科建設(shè)目標(biāo)的不確定性，導(dǎo)致教師無法按照中國傳統(tǒng)文化教育教學(xué)自身的特點(diǎn)去研究教學(xué)。因此，對(duì)中國傳統(tǒng)文化教育教學(xué)應(yīng)有正確的定位，使其成為高職院校發(fā)展人文功能、培養(yǎng)人文素養(yǎng)、提高綜合素質(zhì)的重要途徑。

三、中國傳統(tǒng)文化在高職教育教學(xué)中的定位

在新時(shí)代文化自信背景下，高職院校需挖掘中國傳統(tǒng)文化教材中的人文素質(zhì)教育因素：一是“獨(dú)立不遷，橫而不流”堅(jiān)定不移的愛國情懷。二是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的家國民族的追求。三是修身潔行、出污泥而不染高風(fēng)亮節(jié)的人格風(fēng)范。四是關(guān)心民眾、體貼他人的博愛的人道思想等等。使課堂成為一幅幅生動(dòng)形象的歷史畫卷，從而培育學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為有大愛大德大情懷的人。當(dāng)前，高職院校傳統(tǒng)文化教學(xué)中，忽略人文性而重知識(shí)性教育，局限在分析字、詞、句等文章的表現(xiàn)形式上，雖在教學(xué)中突出文章的思想性，但在對(duì)文學(xué)作品形象意境的分析方面還不夠，結(jié)果是導(dǎo)致將中國傳統(tǒng)文化課變成了思想政治課。這些教學(xué)模式都是因?yàn)閷?duì)中國傳統(tǒng)文化課的定位出現(xiàn)偏差和錯(cuò)位而導(dǎo)致的，因而我們需要對(duì)中國傳統(tǒng)文化課進(jìn)行合理科學(xué)的定位，定位為新時(shí)代教育教學(xué)實(shí)際所需要的形式，定位為知識(shí)課、文學(xué)課、人文精神傳播課三方面的有效統(tǒng)一。

四、增強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教學(xué)中的人文功能的對(duì)策

習(xí)總書記說：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新”， 挖掘在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范是踐行文化自信的關(guān)鍵。高職院校除了培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)方面的閱讀、理解、欣賞和表達(dá)能力外，更重要的是將中國傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”的高尚思想情感和“天下興亡、匹夫有責(zé)”的人格品質(zhì)等的內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，提高學(xué)生文化素養(yǎng)、引領(lǐng)文化自信，培育學(xué)生天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，家國情懷、社會(huì)責(zé)任等品質(zhì)，使其成為有大愛大德大情懷的人。一是重視中國傳統(tǒng)文化學(xué)科的建設(shè)。改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方式，改進(jìn)根據(jù)專業(yè)來安排課程的方式，淡化專業(yè)觀念，拓寬專業(yè)口徑，從傳統(tǒng)的“基礎(chǔ)課--專業(yè)基礎(chǔ)課--專業(yè)課”的教學(xué)模式，改變?yōu)椤叭宋慕逃?-專業(yè)教育”的并列教學(xué)模式。即使是理科類的院校也應(yīng)該將傳統(tǒng)文化課程作為必修的公共課程，重視傳統(tǒng)文化學(xué)科建設(shè)，在引導(dǎo)學(xué)生提高傳統(tǒng)文化能力的時(shí)候，進(jìn)一步加強(qiáng)其人文素質(zhì)修養(yǎng)、綜合能力。二是轉(zhuǎn)變中國傳統(tǒng)文化教授理念。教師在教授傳統(tǒng)文化課程時(shí)，重心是對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，要引導(dǎo)學(xué)生多角度、全方位的理解文章，學(xué)會(huì)在不同的語言環(huán)境下語言文字不同的含義，學(xué)會(huì)對(duì)文章主題思想的提煉，學(xué)會(huì)感性和理性分析問題、解決問題，學(xué)會(huì)分析和了解作品的審美意義和文學(xué)特征，由表及里、逐層推進(jìn)，注重情感體會(huì)。如在講授蘇軾、李白的詩詞時(shí)，側(cè)重讓學(xué)生領(lǐng)悟詩人樂觀積極的人生態(tài)度，而不只是讓學(xué)生了解詩文中浪漫豪放的藝術(shù)特色。通過人文素質(zhì)的引導(dǎo)和專業(yè)教育相結(jié)合，宣揚(yáng)民族精神和中國文化傳統(tǒng)，讓學(xué)生潛移默化地受到教育和熏陶，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信。三是改革中國傳統(tǒng)文化教學(xué)方法。在教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃上，三分之二的課時(shí)用來學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，三分之一的課時(shí)和課余時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)優(yōu)秀文學(xué)著作、名篇佳作，通過社團(tuán)舉辦朗誦沙龍，論壇講座，話劇歌劇，例如屈原的愛國主義精神講座，李白藝術(shù)風(fēng)格講座等等，讓學(xué)生在文學(xué)氛圍熏陶中樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，對(duì)語言文字和文化脈絡(luò)有全面系統(tǒng)的了解，具備專業(yè)語言文化和良好素質(zhì)。傳統(tǒng)文化教材中所精選的詩歌、小說、散文、戲劇等優(yōu)秀作品，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)審美的角度去品讀這些作品，從中認(rèn)識(shí)美、理解美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，讓學(xué)生感受到美的享受和藝術(shù)的感染熏陶，也就進(jìn)一步引導(dǎo)他們堅(jiān)定文化自信理念。

在高職培養(yǎng)中，無論學(xué)習(xí)何種專業(yè)、何種課程、都離不開傳統(tǒng)文化這一基礎(chǔ)課程，高職院校應(yīng)以“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”為課題，培養(yǎng)更多社會(huì)需要的綜合性人才，應(yīng)該注重研討中國傳統(tǒng)文化中人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生做文化自信的踐行者。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李政濤.吳如玉.“新基礎(chǔ)教育”中國傳統(tǒng)文化教育教學(xué)改革指導(dǎo)綱要[M].廣西師范大學(xué)出版，2009.

作者簡介：

溫云蘭，1973年8月生，女、漢族，重慶萬州人，大學(xué)本科，任職于重慶安全技術(shù)職業(yè)學(xué)院、副教授，研究方向：漢語言文學(xué)、傳統(tǒng)文化教育教學(xué)。