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      劉紹棠筆下的鄉(xiāng)土情懷

      2020-10-26 02:30:41姬冬玲
      青年文學(xué)家 2020年29期
      關(guān)鍵詞:語言特色人物形象

      摘? 要:《蒲柳人家》是劉紹棠“在自己最熟悉的鄉(xiāng)土地上”打出的一口“深井”。[1]小說以獨(dú)特的視角呈現(xiàn)出一幅幅具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)俗畫,熱情謳歌了冀東北運(yùn)河沿岸廣大勞動(dòng)人民淳樸善良的美好品格和高尚的情操,筆下流露出的鄉(xiāng)土情懷更是不言而喻。

      關(guān)鍵詞:語言特色;人物形象;鄉(xiāng)土情懷

      作者簡介:姬冬玲(1993-),女,漢族,甘肅隴西人,碩士研究生,新疆科技學(xué)院助教,主要從事中國漢語言文學(xué)研究。

      [中圖分類號(hào)]:I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

      [文章編號(hào)]:1002-2139(2020)-29-00-02

      劉紹棠是中國當(dāng)代著名的作家,長期致力于鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作,他諸多作品描繪的都是冀東運(yùn)河灘的優(yōu)美景色、淳樸人情,反映的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)代風(fēng)貌?!镀蚜思摇肥莿⒔B棠典型的代表作品之一,集中體現(xiàn)了他的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)貌,堪稱是一幅美妙的民情風(fēng)俗畫,更是一首動(dòng)人的鄉(xiāng)村人情美的贊歌,作品中的人物形象均以劉紹棠家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親為生活原型,作品的情節(jié)安排、語言使用、情感表達(dá),無不體現(xiàn)出濃厚的民族氣派和鄉(xiāng)土氣息。

      一、人物形象中的鄉(xiāng)村人情美

      劉紹棠小說的特色之一就是沒有正角兒,正如他本人所說“生活中有主導(dǎo)、有主線、有主體,但沒有主角。一篇小說的人物,只能置身于一個(gè)主體之中,被一個(gè)總的命運(yùn)所主導(dǎo),沿著一條主線活動(dòng)?!盵2]《蒲柳人家》寫了許多人物和許多故事,但里面的人物角色卻沒有主次之分,每一個(gè)人物都在特定的場合、特定的故事情節(jié)下出現(xiàn),盡顯運(yùn)河灘的世態(tài)人情。

      小說開篇以六歲的頑童何滿子起筆,穿針引線式的把文中其他人物串連起來,使得整部作品豐富而有內(nèi)涵。生長在大運(yùn)河邊的何滿子整天在河灘上到處跑,如同不入籠的野鳥,這也成就了他機(jī)靈頑皮、純真稚氣、聰慧靈秀的性格。他打鳥的本領(lǐng)非常高超,還有自己的一套小技能,把小蟲串在夾子上,自己隱藏在草叢中學(xué)鳥叫,引誘鳥兒覓食上鉤。這一氣呵成的捕鳥行動(dòng)充滿了孩童的天真,勾畫出何滿子無憂無慮的童年生活。他還是一個(gè)善良、有愛心的孩子,看著望日蓮姑姑整天餓肚子很心疼,就冒著被抓的危險(xiǎn)去鄰村大財(cái)主家的瓜田偷瓜,有時(shí)還會(huì)打很多鳥和姑姑一起燒著吃。何滿子的童年生活如同大運(yùn)河邊上的蘆葦,自由自在的在風(fēng)中搖動(dòng),他天真、善良、頑皮的性格為整部小說人物的出場烘托了輕松的氛圍。

      一丈青大娘是典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女形象,長滿老繭的雙手便是她這一生勤勞能干的象征。她性格豪爽、嫉惡如仇,幾個(gè)年輕纖夫赤身露體,不聽她勸告,反而出言不遜,一丈青大娘便毫不留情在運(yùn)河邊惡狠狠的懲治了他們。她熱情善良、樂于助人,成為運(yùn)河邊上“最全能的人”,種地、撐船、打魚,樣樣都是行家里手,幾十年的滄桑磨礪讓她扎得了針,拔得了罐,接生、接骨、看紅傷都不在話下,村里人有個(gè)頭疼腦熱她都熱心幫忙治療。最能表現(xiàn)她性格特質(zhì)的是對鄰居童養(yǎng)媳望日蓮的態(tài)度。她不顧自身的生命危險(xiǎn),把望日蓮從彈坑里扒出來;看到望日蓮遭受毒打沒有絲毫遲疑便冒險(xiǎn)援救并認(rèn)作義女;為了成就望日蓮與周檎的美好姻緣,她心甘情愿陪一筆嫁妝,發(fā)自肺腑地說:“只要你們倆恩恩愛愛,我跟你爹這兩把老骨頭,還能為你們熬出個(gè)斤八兩的油來?!边@讓我們看出一位樸實(shí)母親的偉大舉動(dòng),為了孩子的幸福和人生,甘愿竭盡所能,這也是一位農(nóng)村婦女身上具有的真、善、美的閃光點(diǎn)和傳統(tǒng)美德。

      何滿子的爺爺真實(shí)姓名不詳,“何大學(xué)問”這個(gè)外號(hào)卻在北運(yùn)河兩岸人盡皆知。在他眼中金錢不是唯一,因?yàn)橼s馬技術(shù)一流,牲口販子都搶著雇他,但是他根本不在意能掙多少錢,只在乎牲口販子對他的尊敬程度;親友有誰家揭不開鍋他會(huì)主動(dòng)幫一把,趕馬路上遇見老、弱、病、殘,伸手就掏錢包,從來不在意數(shù)目。而這樣的人竟極其好面子、喜歡講排場、擺闊氣,每次趕馬沒掙錢但還要擺出腰纏萬貫的樣子,宴請好友。自從有“何大學(xué)問”這個(gè)稱呼后,他不僅在外形上做到了“學(xué)問”,平日里打扮成斯文模樣,身穿長衫,肩膀上掛著書囊;更是以實(shí)際行動(dòng)一以貫之,在學(xué)問上下起功夫,說話咬文嚼字,趕馬途中腰里揣個(gè)唱本,休息期間有模有樣地念著,遇上生字總是不恥下問。這是個(gè)可敬可愛又蘊(yùn)含幾分可笑意味的人物,其行為表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)貧苦百姓對文明進(jìn)步的追求,對美好生活的憧憬向往。

      除此之外,小說還塑造了柳罐斗、望日蓮、周檎、云遮月、吉老秤、鄭端午等多個(gè)人物,作者筆下的這些形象著墨雖有不同,但是各個(gè)都栩栩如生,個(gè)性鮮明而有特色,共同支撐起小說的整個(gè)情節(jié)。劉紹棠筆下的這些人物形象都來源于他極為熟悉的父老鄉(xiāng)親,據(jù)他本人所說,何滿子調(diào)皮、純真的形象取自于童年時(shí)期的劉紹棠;一丈青大娘的形象取自于他的祖母和另外一個(gè)大娘的合體等等。正因?yàn)樽髡邔λ麄兊囊羧菪γ矡o比熟悉,才能夠在特定的社會(huì)環(huán)境下塑造出這樣有鮮明特色的人物,為讀者藝術(shù)地再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代農(nóng)村真實(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、人情世故。

      二、語言形式下的鄉(xiāng)村之音

      “蒲柳人家”指的是用蒲草和柳樹枝搭起房屋的人家,即普通貧苦農(nóng)家,題目為小說奠定了濃厚的鄉(xiāng)土氣息基調(diào),全文透過普通的農(nóng)家故事,描述了20世紀(jì)30年代北運(yùn)河一帶農(nóng)村的自然風(fēng)貌、傳統(tǒng)習(xí)俗、世態(tài)人情,充滿濃郁的民俗風(fēng)格和審美情趣。

      小說以直接的環(huán)境描寫勾勒出北運(yùn)河的自然風(fēng)光圖。映入眼簾的是北運(yùn)河的概貌“一條條河漢縱橫交錯(cuò),一片片水洼星羅棋布,一道道沙田連綿起伏,河汊長著濃蔭蔽日的大樹。”視線轉(zhuǎn)移到天空中便能遇到“殘陽如血,晚霞似火”,霞光灑遍田野、樹林、河流,仿佛村莊的一切都鍍上了柔和的金黃,宛如一幅瑰麗的油畫。但這個(gè)畫面并不是靜止的,低眉間能夠看到帶鋤而歸的農(nóng)民、趕著牛馬的牧童、匆匆趕路的行人,還可以看到雞鴨上架、騾馬回棚,到處呈現(xiàn)一片熱鬧景象。在作者筆下,有靜態(tài)的自然景物,有動(dòng)態(tài)的勞動(dòng)人物,還有家禽穿梭其間,令讀者感受到鄉(xiāng)村的泥土芳香,目睹大運(yùn)河特有的自然風(fēng)光。這是作者對運(yùn)河風(fēng)景的藝術(shù)性、高度性的概括,表達(dá)對家鄉(xiāng)自然風(fēng)光的無限熱愛和歌頌。

      其次,小說大量運(yùn)用了民間俗語與口語,形成一種活潑、富有動(dòng)感的語言特色,給作品增添了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和口語色彩,也使人物形象更加豐滿立體。寫一丈青大娘寵愛孫子時(shí)“何滿子是一丈青大娘的心尖子,肺葉子,眼珠子,命根子”,體現(xiàn)出了奶奶對孫子百般的疼愛;寫一丈青大娘懲治年輕纖夫時(shí) “勃然大怒,老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過去”,打得那個(gè)年輕纖夫就像“風(fēng)吹乍蓬,轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn),擰了三圈兒”,充分表現(xiàn)出她的力氣和怒氣,她潑辣無比、嫉惡如仇的性格躍然紙上;寫何滿子對爺爺心懷不滿的情形時(shí),“拿白眼珠兒翻瞪爺爺,悶坐在窗根下,下嘴噘得能掛個(gè)油瓶兒?!卑研『⒌闹蓺饷枥L的生動(dòng)傳神。另一方面,駢偶句式的運(yùn)用也為小說增色不少,例如描寫一丈青大娘罵人的特點(diǎn),“就像雨打芭蕉,長短句,四六體,鼓點(diǎn)似的罵一天,一氣呵成,也不倒嗓子”。把一丈青大娘罵人話語有韻味、詞語豐富、語氣連貫、有長有短等特點(diǎn)表現(xiàn)出來。除此之外,小說全文還運(yùn)用了大量的兒化音,使得文章整體的氣氛很輕松。

      三、小說主題背后的鄉(xiāng)村情懷

      劉紹棠本人在《<蒲柳人家>二三事》當(dāng)中說道“為什么要寫《蒲柳人家》?一是為感恩圖報(bào),二是要走我的鄉(xiāng)土文學(xué)之路。”感恩圖報(bào)是因?yàn)閯⒔B棠一生經(jīng)歷太多的磨難,每當(dāng)他遭遇困境時(shí)都有身邊的鄉(xiāng)親們幫助、庇護(hù),是家鄉(xiāng)和百姓哺育他成人,待他恩重情深,他心存感恩,所以在小說創(chuàng)作中致力于鄉(xiāng)土著作,描繪家鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景,描繪相親們的淳樸善良,以此來回報(bào)鄉(xiāng)親和家鄉(xiāng)。

      《蒲柳人家》在特定的時(shí)代大背景下展開故事情節(jié),著力描寫運(yùn)河灘上的風(fēng)土人情與歷史變遷,作品不僅體現(xiàn)了故鄉(xiāng)人淳樸的人情美,還有濃重的愛國情懷。

      小說中描繪了很多感人至深的人情美:有一丈青大娘、何大學(xué)問與何滿子之間深摯的祖孫之情;也有周檎與望日蓮、柳罐斗與云遮月的淳樸愛情;有一丈青、何大學(xué)問對望日蓮感人至深的親情;還有何大學(xué)問、吉老秤、鄭端午、柳罐斗之間的深厚友情,通過這一系列的人物情感描繪,增強(qiáng)了作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)力量,使得人物形象更加立體豐滿,更把作者對廣大勞動(dòng)人民純潔美德的高度贊美表現(xiàn)得淋漓盡致。

      小說中蘊(yùn)含著高度的民族情感,作者描寫鄉(xiāng)村風(fēng)土人情的同時(shí),把人物關(guān)系、情節(jié)發(fā)展與時(shí)代背景、社會(huì)實(shí)況、國家命運(yùn)相聯(lián)系。作者并沒有把這群熟悉的人物塑造成抗日救國的民族英雄,而是在描寫農(nóng)民日常生活的基礎(chǔ)之上融入愛國情懷,展現(xiàn)出中國農(nóng)民的整體形象,勤勞純樸、正直善良、見義勇為、互相扶助,具有高尚情操和強(qiáng)烈的愛國主義情懷。

      劉紹棠身在鄉(xiāng)土、長在鄉(xiāng)村、描繪的也是鄉(xiāng)村,他喜歡冀東大運(yùn)河邊上的自然風(fēng)光,熱愛運(yùn)河邊上的這個(gè)村子,更愛鄉(xiāng)村里的每一位鄉(xiāng)親;他熟悉這里的每一個(gè)人,熟悉這里的語言情趣、風(fēng)土人情?!镀蚜思摇纷掷镄虚g充溢著濃郁的鄉(xiāng)土人情,作者用最樸素的語言熱情謳歌著故鄉(xiāng)的土地、人民和他們的生活。

      注釋:

      [1]許佳佳.民俗文化視閾下的劉紹棠鄉(xiāng)土小說[D].河南大學(xué)碩士論文,2012年6月。

      [2]劉紹棠.《蒲柳人家》二三事[J].北京師院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1981年第2期。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉紹棠.《蒲柳人家》二三事[J].北京師院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1981年第2期。

      [2]徐文海.《蒲柳人家》及劉紹棠小說的民族化、鄉(xiāng)土化特點(diǎn)[J].內(nèi)蒙古民族師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)漢文版),1992年第2期。

      [3]許佳佳.民俗文化視閾下的劉紹棠鄉(xiāng)土小說[D].河南大學(xué)碩士論文,2012年6月。

      [4]陳昭明.論劉紹棠鄉(xiāng)土文學(xué)的審美范型[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2003年第1期。

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