王燦

摘要：在發(fā)展開封朱仙鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，應著眼于新形勢，融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，這樣才符合當前的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展趨勢。融合旅游產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)文化，能促進旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，解決當前的發(fā)展難題。本文研究了新形勢下傳統(tǒng)文化融合開封朱仙鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的思路。

關鍵詞：開封朱仙鎮(zhèn);旅游產(chǎn)業(yè);傳統(tǒng)文化

在旅游產(chǎn)業(yè)中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不斷豐富人們旅游的精神文化需求。利用精神產(chǎn)品來豐富旅游產(chǎn)業(yè)，用音樂文化、工藝文化、體育文化等內(nèi)容來豐富旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品。在融合旅游產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)文化的過程中，應繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容，考慮相關文化的大眾化，重點發(fā)掘人們對于傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)品的需求。

1 當前旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題

1.1 發(fā)掘文化內(nèi)涵的深度不足

開封朱仙鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，因為資金等方面的問題，沒有深度發(fā)掘文化內(nèi)涵。例如，其中有一些文化遺址，被長時間忽視，近些年才進行了深度的研究和開發(fā)。一些資料已經(jīng)失傳，關于文化遺址故事的資料沒有人收集，難以在這個前提下實施愛國主義教育。經(jīng)過政府的多方協(xié)調(diào)，能發(fā)掘有影響力和文化內(nèi)涵的開封朱仙鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品，這樣能產(chǎn)生一定的文化影響力，促進本地旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1.2 開發(fā)建設缺乏規(guī)范性

在對于開封朱仙鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)的過程中，沒有真正發(fā)掘有效的內(nèi)容，缺乏一個整體的科學規(guī)律，所以在保護文化建筑等方面缺乏資金投入，所以開封朱仙鎮(zhèn)旅游資源的利用率不高，而且一些地方存在一定的破壞問題。在開封朱仙鎮(zhèn)旅游發(fā)展過程中，應重視發(fā)掘宗教文化以及歷史遺跡，這些都是關鍵的旅游資源。一些文化資源經(jīng)過拆除后沒有留下任何痕跡，即便是能很好的修復，也難以恢復以往的魅力，所以開封朱仙鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品會比較平淡。

1.3 缺乏科學有效的管理

在開封朱仙鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，缺乏聯(lián)動的、科學的工作機制，在管理方面不適應當前旅游產(chǎn)業(yè)融合文化的發(fā)展趨勢。旅游、文化產(chǎn)業(yè)屬于旅游和文化兩個管理部分管理。所以在管理層面上，可能出現(xiàn)難以制定發(fā)展規(guī)劃，各自打造自己的產(chǎn)品的問題。旅游產(chǎn)品和文化產(chǎn)品是難以分割，如果能共同管理，那么能形成一加一大于二的效果。在景區(qū)的景點管理方面，存在管理缺乏規(guī)范性的問題。局部開發(fā)和整體開發(fā)存在矛盾，保護和開發(fā)存在矛盾，本位主義和整體效益存在一定的矛盾，長遠利益和短期利益存在一定的矛盾，規(guī)劃建設的難度比較大。當前缺乏統(tǒng)一的、強有力的管理機構。難以實現(xiàn)景區(qū)內(nèi)資源的科學整合，具體表現(xiàn)在難以統(tǒng)一解決當前的景區(qū)居民、交通和企業(yè)問題。這方面的問題，制約了旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和溶液，所以旅游產(chǎn)業(yè)難以成為本地的支柱產(chǎn)業(yè)。

2 新形勢傳統(tǒng)文化對旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

2.1 用傳統(tǒng)文化促進旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

民族傳統(tǒng)文化能豐富旅游產(chǎn)品的內(nèi)容，將利用開封朱仙鎮(zhèn)的風土人情和文化風情，借助直接欣賞和體驗的方式，讓消費者感受到原生態(tài)的旅游情調(diào)，提升消費者的旅游滿足感，并且讓他們對相關傳統(tǒng)文化內(nèi)容產(chǎn)生無限遐想。受到我國自然氣候和地理因素特點的影響，各個地區(qū)有著自身獨特的傳統(tǒng)文化，各個民族的生活方式也會催生不同的傳統(tǒng)文化類型。在利用傳統(tǒng)文化的過程中，應重視對于文化生態(tài)環(huán)境的保護。一方面利用傳統(tǒng)文化促進旅游經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，另一方面不能讓傳統(tǒng)文化成為完全的商業(yè)化工具。

在開刻味仙鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，構建傳統(tǒng)文化保護機制，這樣能促進相關文化的深層傳播。結合傳統(tǒng)文化和旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，邀請相關專家、文化傳承人共同探尋和整理、發(fā)掘相關的資料。在發(fā)揚傳統(tǒng)文化過程中，尊重民族信仰和習俗。制定關于傳統(tǒng)文化宣傳的政策，構建傳統(tǒng)文化資源中心，持續(xù)擴大發(fā)展空間。

2.2 在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中融入傳統(tǒng)工藝文化

傳統(tǒng)工藝指的是和日常生活聯(lián)系的、有著地域或者民族特色的，依靠勞動人民手工制作的產(chǎn)品。不同的人群對于藝術的理解存在差異，創(chuàng)造出來的工藝品有著多方面的特點，這是工業(yè)化生產(chǎn)所不能替代的。手工藝術品是各個民族人民經(jīng)過長時間的嘗試和摸索而創(chuàng)造的文化產(chǎn)品，其中體現(xiàn)了我們中華民族的文化價值觀和各個民族人們的思想智慧，許多手工藝文化是我們的文化遺產(chǎn)重要構成部分。傳統(tǒng)文化涉及多種產(chǎn)品，包括刺繡、剪紙、陶瓷等等。當前傳統(tǒng)工藝文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模都在擴大，一些企業(yè)出于對于利益的追求，開始拓展自己的市場空間，利用相互滲透的方式創(chuàng)新產(chǎn)品，進而拓展業(yè)務領域。

融合開封朱仙鎮(zhèn)傳統(tǒng)工藝文化，不僅能提升經(jīng)濟收益，也符合文化傳承和保護的需求。當前許多人開始重視旅游質(zhì)量，并且愿意利用多種方式來購買旅游產(chǎn)品。旅游可以說是文化的載體，文化則是旅游產(chǎn)業(yè)的靈魂，這兩個方面的融合性很強。如果能在旅游產(chǎn)業(yè)中，加入優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝文化，能創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，同時傳承和保護花鳥文化、酒文化、飲食文化等傳統(tǒng)工藝文化內(nèi)容。例如，朱仙鎮(zhèn)木版年畫有著比較長的歷史，在我國唐宋時期就發(fā)展的比較成熟了，屬于我國木版年畫之鼻祖。北宋時期，年畫創(chuàng)作在世俗文藝發(fā)展的背景下獲得了極大發(fā)展，使其獲得了豐富的發(fā)展土壤，以往的年畫變成了雕版印刷。北宋年間，每逢過年過節(jié)，人們就會在門口貼門神，這是一種寶貴的旅游文化資源。我國當前缺乏對于旅游資源的傳承和保護，具體發(fā)展的過程中缺乏規(guī)范性和統(tǒng)一性。當前應提升保護意識，融合現(xiàn)代科學技術和傳統(tǒng)工藝，這樣能促進傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新。

2.3 重視旅游產(chǎn)品的新媒體營銷

對于融合了傳統(tǒng)文化的旅游產(chǎn)品，應利用多種新渠道加強營銷和推廣，體現(xiàn)自然資源和文化資源的價值，促進開封朱仙鎮(zhèn)現(xiàn)代化商業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、休閑旅游、文化旅游的融合。在當前的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新階段，應重視利用新媒體等途徑加強對自家旅游產(chǎn)品的宣傳，呈現(xiàn)地區(qū)的傳統(tǒng)文化特色，而不是復制其它區(qū)域的發(fā)展和宣傳推廣方式。

在發(fā)展傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，融合新媒體、影視宣傳等方式，結合電視媒體平臺和短視頻平臺，宣傳本地的文化特色。利用這種方式，能發(fā)掘影視產(chǎn)業(yè)和新媒體產(chǎn)業(yè)的宣傳營銷優(yōu)勢，提升本地旅游產(chǎn)亞的知名度。相關部門應跟上時代的步伐，借助信息技術產(chǎn)品提升宣傳的效果。利用多種方式拍攝宣傳作品，促進各個平臺和各個欄目的協(xié)作，保障開到味仙鎮(zhèn)的影響力。例如，在發(fā)展開封朱仙鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，關鍵文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。鼓勵文化創(chuàng)新和傳統(tǒng)文化的包裝營銷，在宣傳過程中集中體現(xiàn)本地的文化內(nèi)涵和獨特人文風情。

2.4 重點提升旅游產(chǎn)品的品味

只有一個旅游產(chǎn)品具備一定的內(nèi)涵，那么這個產(chǎn)品才能是開封朱仙鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的明星產(chǎn)品，才能具備較強的吸引力。朱仙鎮(zhèn)是岳飛建功立業(yè)的地方，因為岳飛的忠義精神，朱仙鎮(zhèn)獲得了大家的歡迎，現(xiàn)在是全國四大岳廟之一。大殿正中端坐著帥盔金甲、氣宇軒昂的岳飛雕塑。上面懸掛著岳飛的名言，周邊分立岳云、狄雷、何元慶、嚴成方等將士，這些將士跟著岳飛擊敗了金兵，他們獲得了偉大的生理，同時也在朱仙鎮(zhèn)譜寫了“八錘大鬧朱仙鎮(zhèn)”的壯麗篇章。在景區(qū)的旅游線路上，應設置優(yōu)化過的路線，并且明確每個景點的內(nèi)涵，了解其中的關鍵文化要素，明確這個景點要給游客帶來什么。這樣能在內(nèi)容深度方面下功夫，體現(xiàn)景點中各種文化內(nèi)容，進而提升開封朱仙鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品的品味。這個過程中，能體會景區(qū)中的文化內(nèi)涵，同時從相應的紅色文化或者宗教文化中獲得啟迪。

2.5 構建完善的管理體制

如果具備完善的管理體系，那么能科學整合相關的資源內(nèi)容，顯著提升旅游的屬實程度。景區(qū)的舒適度是游客實施好評的關鍵要素，前提是構建具備較強權威的管理機構，這樣能全面整合相關的資源內(nèi)容。利用科學的方式，能給游客帶來美的體驗。例如，在本地構建氧吧公園，利用本地的自然資源來提升旅游價值，打造各種明星開到朱仙鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品。構建有利于開封朱仙鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的管理機構，協(xié)調(diào)各個景點單位的關系，盡可能消除各個單位之間的糾紛和矛盾。同時，要保障自然景區(qū)每個季節(jié)都能賞花。利用夜景和自然風光，讓游客能體會到景區(qū)的無盡魅力。在人文景觀方面，融入多方面的文化元素，同時搭配科學的交通路線，讓游客能舒適出行。在宣傳方式上，借助多方面手段進行宣傳，可以重點展示和宣傳，提升本地旅游景區(qū)景點的影響力和吸引力。在政策扶植方面，借鑒一些旅游大省的經(jīng)驗，進而體現(xiàn)旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵，在各個旅游項目中融入富有文化內(nèi)涵的內(nèi)容，制作相關的旅游網(wǎng)站、故事書、畫冊和宣傳資料，這樣能通過多種形式和渠道進行宣傳，提升宣傳的效果。

3 結論

綜上所述，當前應重視開圭]味仙鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)文化的融合。在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)過程中，應具備創(chuàng)新精神和開拓精神，重點打造有本土文化特色的旅游產(chǎn)品，這樣才能保障自身旅游產(chǎn)業(yè)的競爭力和吸引力，促進兩者的融合，能找到傳統(tǒng)文化和旅游產(chǎn)業(yè)的連結點，能為當前開封朱仙鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注人強勁動力。

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