回眸鄉(xiāng)土知來(lái)處，溯古視今悟文化

許嬌

【摘要】《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》率先闡述了學(xué)習(xí)任務(wù)群的理念，但“整本書閱讀與研討”作為首要的學(xué)習(xí)任務(wù)承擔(dān)了穿針引線的作用，將必修、選修和選擇性必修三個(gè)不同階段串聯(lián)起來(lái)。《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本14篇不同文章組合而成的論文集，學(xué)理性較強(qiáng)，內(nèi)容豐富但又不失知識(shí)性。對(duì)每一篇文章內(nèi)涵讀懂弄通是閱讀此本論文集的先決條件，每一篇文章的閱讀都可以從粗讀、研讀到細(xì)讀，只有字斟句酌的反復(fù)研讀，才能感受文章的經(jīng)典意蘊(yùn)。

【關(guān)鍵詞】整本書閱讀;五讀法;任務(wù)驅(qū)動(dòng);社會(huì)文化

《鄉(xiāng)土中國(guó)》是高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材必修上冊(cè)第五單元的重要學(xué)習(xí)章節(jié)，從根本上符合了課程標(biāo)準(zhǔn)提出的全新“整本閱讀與研討”的重點(diǎn)任務(wù)。課程化的“整本書閱讀與研討”需要教師和學(xué)生的通力合作，需要老師對(duì)于課程章節(jié)行云流水的設(shè)計(jì)，綜合使用課內(nèi)、課外閱讀相結(jié)合的形式，有針對(duì)性指導(dǎo)學(xué)生實(shí)施科學(xué)的閱讀管控。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，能夠從《鄉(xiāng)土中國(guó)》中汲取養(yǎng)分毋庸置疑存在較大難度。溫儒敏先生在闡述《鄉(xiāng)土中國(guó)》時(shí)曾經(jīng)提及，教材中對(duì)學(xué)術(shù)類著作的整本書閱讀指向普通讀者的“非專業(yè)閱讀”，“初衷就是了解社會(huì)學(xué)相關(guān)知識(shí)，拓展知識(shí)層面，所以整體標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該適度，只要能夠堅(jiān)持閱讀，盡最大努力對(duì)書本內(nèi)容進(jìn)行了解，對(duì)社會(huì)學(xué)研究有初步的認(rèn)知即可。因此，可以明確高中學(xué)生整體上理解《鄉(xiāng)土中國(guó)》的第一個(gè)目標(biāo)，就是了解我國(guó)鄉(xiāng)村的整體面貌和鄉(xiāng)村文明，對(duì)費(fèi)孝通提出觀點(diǎn)有自己的了解，嘗試了解學(xué)術(shù)內(nèi)涵，并掌握閱讀社會(huì)性著作的常用方法。筆者把文章閱讀劃分為五個(gè)重要步驟，瀏覽—略讀—精讀—研讀—重讀，此五個(gè)步驟也是對(duì)閱讀階段的一種全新演繹。

一、整體閱讀：從碎片化走向整合化

利用學(xué)習(xí)任務(wù)帶動(dòng)整本書的閱讀，這在語(yǔ)文教學(xué)中至關(guān)重要，然而在實(shí)施過(guò)程中可能會(huì)暴露出很多弊端。首先，閱讀零散，沒有整體性意識(shí);第二，重復(fù)性閱讀問(wèn)題嚴(yán)重，層次性不足;第三，閱讀碎片化，斷裂性嚴(yán)重，連貫性不足。整本教材的閱讀需要以教學(xué)目的和教學(xué)能力為核心，對(duì)教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部的多重元素實(shí)施整體性協(xié)調(diào)和重組，所以教師的導(dǎo)讀至關(guān)重要。

第一，從自我出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)階段實(shí)際狀況，從日常生活具體場(chǎng)景中形成情感共鳴，并啟迪學(xué)生靈活利用文章觀點(diǎn)解讀中國(guó)文化和社會(huì)習(xí)俗。例如，為什么中國(guó)是一個(gè)人情社會(huì)？在公共場(chǎng)所和馬路上跳廣場(chǎng)舞現(xiàn)象究竟合理不合理？西方社會(huì)18歲成年以后對(duì)孩子的不管不顧，究竟是獨(dú)立還是不負(fù)責(zé)任？讓學(xué)生有意識(shí)地去思考，《鄉(xiāng)村中國(guó)》的學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中的狀況可以構(gòu)建聯(lián)系，這樣才能讓他們更明確知道或者持續(xù)深入了解文學(xué)作品的用處，由此就能夠刺激學(xué)生閱讀的積極性和主動(dòng)性。第二，靈活使用工具，通過(guò)利用閱讀方式、閱讀方法以及對(duì)整體結(jié)果規(guī)劃和要求，助力學(xué)生建構(gòu)從已知走向未知的重要橋梁。研究讀書的靈活開展依賴于全新任務(wù)的助力，老師能夠按照多樣化的需求設(shè)定不同的任務(wù)。例如，對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行整理疏通。在了解全部作品的前提下，對(duì)作品內(nèi)容實(shí)施簡(jiǎn)要的整理，利用極為簡(jiǎn)練語(yǔ)言進(jìn)行闡述，并對(duì)核心知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行精確提煉，最終得出下面表格。

二、局部研讀：從單一化走向系統(tǒng)化

和單一化的文本形式比較來(lái)說(shuō)，《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本閱讀的教學(xué)價(jià)值難度系數(shù)更大。對(duì)整本書進(jìn)行“思辨性”閱讀和研究需要從書本內(nèi)容的重要知識(shí)點(diǎn)、學(xué)生閱讀難度系數(shù)以及興趣等多個(gè)方面出發(fā)，盡最大努力在全篇通讀的前提下實(shí)施深度分析，解讀，從而實(shí)施有目的性、計(jì)劃性促進(jìn)。對(duì)書本實(shí)施部分研究?jī)r(jià)值體現(xiàn)為下面兩個(gè)方面：第一，局部問(wèn)題和文章章節(jié)息息相關(guān)，是理解全書重要節(jié)點(diǎn);第二，局部閱讀和整體閱讀之間存在互聯(lián)共同的特征，精準(zhǔn)掌握局部性閱讀能夠助力學(xué)生更好了解內(nèi)容、掌握研究方法等。綜上所述，《鄉(xiāng)土中國(guó)》的閱讀價(jià)值不應(yīng)該是單一化，而應(yīng)該多元的。

首先，理解《鄉(xiāng)土中國(guó)》，能夠提升學(xué)生閱讀水平、思維能力和創(chuàng)新水平?！多l(xiāng)土中國(guó)》從多側(cè)面、多視角展示了我國(guó)鄉(xiāng)土農(nóng)村的面貌，并與之和城市文化、現(xiàn)代文明進(jìn)行比較，鄉(xiāng)村和城市、中國(guó)和美國(guó)，多側(cè)面多角度的對(duì)比，比較全面深刻展示了不同文明社會(huì)的沖突。其次，理解《鄉(xiāng)土中國(guó)》，更有利于了解我國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的風(fēng)土民情。費(fèi)孝通先生是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者，書中引用我國(guó)儒家大量的文化典籍精髓，對(duì)上千年來(lái)中國(guó)文化的核心理念進(jìn)行極為深入的闡述。書中也不乏引用西方文化概念，讓讀者從中西文化對(duì)比中感受傳統(tǒng)文化的魅力。針對(duì)此本書的研究，一方面是深入研讀，助力學(xué)生解決具體難題;另一方面是出乎意料，按照這樣的思路理解全書的格局，形成對(duì)整本書整體邏輯的觀照。具有此種大局理念，針對(duì)主要問(wèn)題實(shí)施具體化，專題化的討論才能構(gòu)建精確的邏輯模式，獲得意想不到的效果。

三、歸納總結(jié)：從共性解讀到個(gè)性化解讀

《鄉(xiāng)土中國(guó)》中中國(guó)傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)村社會(huì)中總結(jié)、概括的理念，在時(shí)代發(fā)展的潮流下還能夠有適用性？“總結(jié)歸納”是《鄉(xiāng)土中國(guó)》閱讀的最后部分，也是學(xué)生從局部性閱讀走向整體閱讀的法寶。但是此階段要著重闡述的是“整體”，重點(diǎn)是對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程效果的交流和整體研究，從而獲取讀書方法的啟迪方式，并且深入將在《鄉(xiāng)土中國(guó)》獲取的思想和觀點(diǎn)用于解釋目前社會(huì)的現(xiàn)象。

第一，組織學(xué)生交流與討論，分享學(xué)習(xí)成果，研討學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。新課標(biāo)認(rèn)為：“學(xué)術(shù)著作閱讀的核心在于思考總結(jié)，在于交流分享?！彼?，“老師應(yīng)該擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣，并逐漸培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，及時(shí)交流心得和經(jīng)驗(yàn)”。閱讀完《差序格局》《家族》《男女有別》等章節(jié)，在不斷交流和研討過(guò)程中，老師可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀蘇教版必修五第二專題“此情可待成追憶”，兩篇中外愛情巨著節(jié)選，《長(zhǎng)亭送別》與《羅密歐與朱麗葉》，前者敘事含蓄而委婉，欲拒還迎，是因?yàn)槲覈?guó)鄉(xiāng)村社會(huì)中對(duì)于兩性認(rèn)知更多保留了矜持和婉約。費(fèi)孝通將這種現(xiàn)象界定為 “紀(jì)律排斥了私情”，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)于男女兩性的認(rèn)知和西方的大膽表白、激情等存在強(qiáng)烈差別。第二，撰寫小論文，理解祖輩的鄉(xiāng)土觀念。新課標(biāo)學(xué)習(xí)任務(wù)群18“學(xué)術(shù)論著專題研討”強(qiáng)調(diào)：“閱讀學(xué)術(shù)論著，體驗(yàn)學(xué)者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的路徑，以及陳述學(xué)術(shù)見解的思維過(guò)程和表述方式，嘗試寫作小論文。”“科學(xué)與文化論著研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群指出：學(xué)習(xí)任務(wù)群學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)論著，最要目的就是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和掌握科學(xué)性文學(xué)論述的表達(dá)方式，提升閱讀能力，提高對(duì)自然科學(xué)和社會(huì)論著的理解能力，拓展視野，從根本上培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的精神和勇于探索的能力。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在整體上閱讀和研究《鄉(xiāng)土中國(guó)》的前提下，融合專業(yè)性寫作訓(xùn)練，布置學(xué)生寫作小作文，引導(dǎo)學(xué)生將整體性研讀理念滲透到自我寫作中。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本社會(huì)學(xué)論著和現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，學(xué)生實(shí)施閱讀活動(dòng)的時(shí)間和空間都不足。研讀的整體路徑和設(shè)定，一定推動(dòng)整本書從局部閱讀走向整體閱讀，從粗讀延伸到細(xì)讀，從表層深入到內(nèi)里，深悟社會(huì)文化，從延承走向創(chuàng)造，產(chǎn)生真實(shí)的閱讀行為，發(fā)揮真實(shí)的閱讀效能。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李安全.《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書閱讀[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊（高中刊），2019（1）.