傳統(tǒng)文化融入中職學(xué)前教育專業(yè)課程的實踐探索

張秀清

【摘 ?要】隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（以下簡稱傳統(tǒng)文化）在當(dāng)今社會中的重要性日漸凸顯，作為整個教育鏈條前端的學(xué)前教育也在積極地融入傳統(tǒng)文化。這一融合過程不僅是文化傳承和發(fā)展的重要部分，而且對幼兒養(yǎng)成良好品德等方面有著重大意義，是我國學(xué)前教育本土化進程的重要舉措，對學(xué)前教育的發(fā)展十分重要。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;中職教育;學(xué)前教育專業(yè)

引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深厚的價值內(nèi)涵，對培養(yǎng)中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生正確的理想信念、良好的職業(yè)素養(yǎng)具有促進作用。將傳統(tǒng)文化融入中職學(xué)前教育專業(yè)課程的教學(xué)，是課程改革的有益嘗試，能夠進一步增強教學(xué)效果和育人功能，為培養(yǎng)新時代全面發(fā)展的職教人才培根筑基。

一、傳統(tǒng)文化融入中職學(xué)前教育專業(yè)課程的必要性分析

（一）新時代文化建設(shè)思想、“鄉(xiāng)愁”和“文化自信”的啟示

總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強?！贝送猓?xí)總書記還在中央城鎮(zhèn)化工作會議中提出，城鎮(zhèn)建設(shè)，要實事求是確定城市定位，科學(xué)規(guī)劃和務(wù)實行動，避免走彎路;要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。其中提到的“鄉(xiāng)愁”令人動容，就像小時候愛吃的東西、住過的院落，每當(dāng)想起都會令人親切感動。“記得住鄉(xiāng)愁”就是要記住傳統(tǒng)文化?？倳浀倪@些文化建設(shè)思想對中職生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)、文化在課程中的滲透，都具有重要的指導(dǎo)作用。在課程中融入文化教育是貫徹習(xí)總書記文化建設(shè)思想、實現(xiàn)立德樹人教育根本任務(wù)、推動高質(zhì)量職業(yè)教育改革和發(fā)展的有效途徑。

（二）對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有助于文化的傳承和發(fā)展

當(dāng)今社會科技飛速發(fā)展，新事物層出不窮，電子產(chǎn)品隨處可見，在人們感受科技帶來的便利時，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和工藝面臨著被忽視、被遺忘的危險。但事實上，傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容、傳統(tǒng)工藝中蘊含的工匠精神，在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天仍然具有參考價值和意義。將哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、民俗等傳統(tǒng)文化元素融入中職學(xué)前教育專業(yè)課程中，不僅可以增強課堂的知識性和趣味性，還有助于學(xué)生進一步了解傳統(tǒng)文化、夯實文化基礎(chǔ)，為使學(xué)生成為一名有文化底蘊的幼兒教師打下堅實基礎(chǔ)，并將傳統(tǒng)文化內(nèi)容與將來的幼兒保教實踐工作融會貫通，為促進我國文化的傳承和發(fā)展貢獻力量。

二、中職學(xué)前教育現(xiàn)狀

（一）中職學(xué)前教育人才培養(yǎng)目標(biāo)不清晰

中職學(xué)前教育人才培養(yǎng)方面，最突出的問題是人才培養(yǎng)目標(biāo)不明確，對人才培養(yǎng)局限在文化知識、專業(yè)技能方面，沒能在專業(yè)化、職業(yè)化的理念上培養(yǎng)創(chuàng)新型教育人才。現(xiàn)有的中職學(xué)校學(xué)前教育人才培養(yǎng)制約了教學(xué)模式的發(fā)展，不利于現(xiàn)代學(xué)前教育理念下的人才培養(yǎng)。學(xué)前教育人才不僅需要過硬的文化知識和專業(yè)技能，還需要能夠勝任學(xué)前教育和幼兒園管理的人才，但由于中職學(xué)前教育人才培養(yǎng)不明確，導(dǎo)致教學(xué)模式單一，無法滿足培養(yǎng)需求。

（二）中職學(xué)前教育人才培養(yǎng)與市場需求對應(yīng)不足

中職學(xué)前教育人才培養(yǎng)正處于深化改革階段，“X+集中頂崗實習(xí)”是當(dāng)前最為普遍的人才培養(yǎng)方式，但這一教育培養(yǎng)方式并沒有真正實現(xiàn)理論和實踐的結(jié)合，教學(xué)設(shè)置沒有統(tǒng)一規(guī)劃，學(xué)生的理論知識更新不足，沒有跟上最前沿的教育理論，學(xué)生在具體的實習(xí)活動中未能積累經(jīng)驗。另外，一些中職院校和校外實踐時間安排上不合理，培訓(xùn)與市場需求不對應(yīng)。學(xué)前專業(yè)學(xué)生實踐和培訓(xùn)工作沒有綜合考量市場人才需求，教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化能力不足。

三、傳統(tǒng)文化融入中職學(xué)前教育專業(yè)課程的途徑

（一）轉(zhuǎn)變對傳統(tǒng)文化不當(dāng)?shù)墓逃杏^念

首先，傳統(tǒng)文化作為一種精神力量有其獨特的感染力和塑造力。但是，傳統(tǒng)文化并非萬能的，難以促使尚處于學(xué)前期的幼兒快速掌握背誦和讀寫的技能。因此，家長需理性看待傳統(tǒng)文化的附加值。具體來說，在開展家庭傳統(tǒng)文化教育時，家長首先應(yīng)有一個合理的教育預(yù)期。在掌握幼兒每個階段不同的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，家長要認識到學(xué)前教育階段的傳統(tǒng)文化教育的意義不只是培養(yǎng)孩子的讀寫能力，更多的是進行文化的浸潤和熏陶。其次，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化各有千秋，并不能夠全盤否定任何一個。受到現(xiàn)代教育思潮的影響，我國學(xué)前教育在早期忽略了傳統(tǒng)文化元素的融入，許多家長也只認可現(xiàn)代教育的思想和理念，導(dǎo)致家庭教育整體缺乏傳統(tǒng)文化元素。家長應(yīng)清晰地認識到，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化都是家庭自主選擇教育幼兒的素材。每個家庭的情況不同，單一的教育方式難以解決幼兒發(fā)展中遇到的全部問題。因此，家長只有正確地看待文化的差異，才能正確地在家庭教育中運用文化，這就要求家長根據(jù)家庭和幼兒的具體情況，合理地選擇教育策略。

（二）將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與學(xué)生未來的職業(yè)生涯結(jié)合起來

中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是未來的幼兒教師，承載著呵護和教育祖國嬌嫩花朵的重任。在課程的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生職業(yè)方向、專業(yè)特點結(jié)合起來，側(cè)重提煉與未來職場生涯相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。幼兒教育注重幼兒的直接感知、實際操作和親身體驗，并以游戲為主要學(xué)習(xí)方式，因此，中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)掌握在豐富多樣的游戲中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容的方法和途徑。為此，教師可以在課程學(xué)習(xí)中儲備大量的傳統(tǒng)文化知識。例如，教師可以在幼兒文學(xué)課程教學(xué)活動中融入民間童謠，可以在游戲活動的設(shè)計與指導(dǎo)課中選取民間游戲作為素材，讓學(xué)生進行游戲活動的設(shè)計和組織。在琴法、聲樂、繪畫等專業(yè)技能課程的學(xué)習(xí)中，教師可以傳統(tǒng)文化為主題，讓學(xué)生模擬幼兒園課堂進行主題表演或創(chuàng)作，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，為學(xué)生將來職業(yè)生涯的開啟奠定堅實的基礎(chǔ)。

結(jié)束語

中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生作為未來的幼兒教師，承擔(dān)著培養(yǎng)祖國下一代花朵的重任，他們只有具備一定的文化素養(yǎng)，才能成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀幼兒教師。因而，提升中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的文化底蘊，不僅是當(dāng)前社會對人才的要求，而且有利于幼兒教師整體素質(zhì)的提升，有利于祖國下一代接班人的培養(yǎng)，有利于早期教育的良性發(fā)展。

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