新課程背景下高中德育的現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究

何 偉

重慶市巫山中學(xué)

現(xiàn)階段的高中教育中，教師不僅肩負(fù)著教書的職責(zé)，還需要采取有效措施提高學(xué)生的道德素質(zhì)，從而使學(xué)生獲得全面發(fā)展。所以在實(shí)際教學(xué)中，教師要逐漸滲透德育教育的相關(guān)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，并且使其具備優(yōu)秀的品格，形成正確的思想價(jià)值觀，這也是新課標(biāo)對(duì)當(dāng)前高中生的基本要求。高中是青少年價(jià)值觀、人生觀、世界觀的形成的重要階段，是青少年學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的重要養(yǎng)成場(chǎng)所。如何在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)急劇變革的時(shí)代增強(qiáng)高中德育的實(shí)效性，達(dá)到通過德育堅(jiān)持學(xué)校的社會(huì)主義性質(zhì)，既保證人才培養(yǎng)的正確政治方向，又促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是亟需解決的問題。

一、當(dāng)前高中德育普遍存在的問題

1.德育的政治目的太突出。

目前，高中德育的主陣地是政治課。但其教學(xué)內(nèi)容主要限定在馬克主義基本知識(shí)、愛國主義教育、社會(huì)主義教育、集體主義教育、基本國情與形勢(shì)政策等與政治相關(guān)的范圍。而與高中生日常學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、日常行為規(guī)范教育等領(lǐng)域則較少涉及。德育成了一種政治宣講，德育的目的成了要把學(xué)生變成為一個(gè)“政治素質(zhì)過硬的人”而非“懂得生活規(guī)范”的人”。

2.德育內(nèi)容遠(yuǎn)離生活，空洞乏味。

由于德育內(nèi)容與生活缺乏關(guān)聯(lián)性，高中生自身在生活中的所遇所見與德育內(nèi)容相契合的少之又少，導(dǎo)致高中階段的德育教育比較形式化、表面化，難以符合學(xué)生的基本發(fā)展要求。并且在當(dāng)前德育教育中，教師通常以說教的方式開展教學(xué)，這樣會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)也是極其不利的。往往以“為什么要這樣做”作解釋，缺乏生動(dòng)鮮活的案例，更讓高中生對(duì)道德教育提不起興趣，德育在高中生身上取得的效果大打折扣。

3.德育的教育手段過于單一。

現(xiàn)階段的高中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育仍舊堅(jiān)持灌輸這一傳統(tǒng)教學(xué)方法，教師“曉之以理”有余，“動(dòng)之以情”卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。道德教育的工具局限在教材、有限的影音資料、教學(xué)軟件上；地點(diǎn)局限在課堂上；時(shí)間局限在上課時(shí)。通常情景是：老師拿著教材站在講臺(tái)宣講，學(xué)生們坐在位置上，一語不發(fā)的默默接受，就算是討論課，愿意發(fā)言的學(xué)生也只是少數(shù)幾個(gè)人，學(xué)生與老師之間缺乏平等的對(duì)話和交流。而德育實(shí)踐在高中更只是流于形式，組織者不做精心準(zhǔn)備，參加者要不心不在焉，要不無精打采，實(shí)踐活動(dòng)沒有起到應(yīng)該起到的促進(jìn)作用。

4.德育沒有完善的考評(píng)體系，考核走形式。

由于應(yīng)試教育的長期存在，重智育，輕德育在現(xiàn)今高中仍是普遍存在著的傾向。有別于高中智育已形成一套完善的評(píng)價(jià)體系，高中德育目前仍沒有形成一個(gè)完善、有效、可操作的考評(píng)體系。在招生制度的壓力下，學(xué)校為了用升學(xué)率來提高自身聲譽(yù)，往往要求把學(xué)生成績與教師的獎(jiǎng)金發(fā)放、職稱晉升直接掛鉤，在這樣的環(huán)境下，高中的思想政治課教學(xué)也不可避免地成為老師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)的工具課。德育得過程變成了變?yōu)榱思兇?、說教式的知識(shí)傳授。學(xué)校也只是通過一個(gè)考試分?jǐn)?shù)就簡單地評(píng)價(jià)了一個(gè)學(xué)生的品德高下。

二、改進(jìn)高中德育的對(duì)策研究

1.更新德育理念，豐富德育手段。

高中德育不僅是學(xué)生能否順利成才的保障，更是學(xué)校是否能按走社會(huì)主義道路要求辦學(xué)的保證。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)樹立“德育首位”的理念，加大對(duì)學(xué)校德育的投入，轉(zhuǎn)變學(xué)校只注重學(xué)生成績的應(yīng)試教育固有模式，走素質(zhì)教育道路，對(duì)學(xué)生既要育才但更要育德，以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校的德育工作者，由其是教師，應(yīng)該加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在生活中嚴(yán)格要求自己，既做學(xué)生循循善誘的師長，又做學(xué)生和藹可親的朋友；在德育教學(xué)過程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生在德育過程中的主體性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提升學(xué)生的主體能力，豐富課堂教學(xué)手段，運(yùn)用價(jià)值判斷法等多種教學(xué)方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積及性，讓他們主動(dòng)去探索知識(shí)，了解知識(shí)，懂得怎么運(yùn)用知識(shí)，知道怎么去判斷對(duì)與錯(cuò)，讓德育工作真正起到春風(fēng)化雨的功效。教材編寫者應(yīng)讓德育回歸生活，聯(lián)系實(shí)際，讓中學(xué)思想政治或思想品德課教材內(nèi)容既堅(jiān)持社會(huì)主義方向，又貼近生活；既能讓學(xué)生喜歡讀，又能讓他們覺得學(xué)之有益，樂于探究。

2.建設(shè)良好的校園環(huán)境，做好潛移默化。

環(huán)境對(duì)于學(xué)生的影響是不可忽視的，對(duì)于德育教育同樣可產(chǎn)生助力作用，因此，在德育教育過程中，還需重視外部環(huán)境的營造、創(chuàng)設(shè)，這樣一來，校園環(huán)境往往能夠起到無聲的德育功效：教室走廊墻壁上一批精選的名人名言；校園墻壁上紅色、醒目的校風(fēng)、校訓(xùn)；一塊語言精美的標(biāo)語牌，一幅內(nèi)容豐富的黑板報(bào)；花園中聳立的名人雕塑；容易被人們忽視的建筑物、休閑場(chǎng)所命名也需重視起來，確保起得的名字可以提升藝術(shù)感、美感之余，可以讓學(xué)生接受良好熏陶并與高雅文化為伴，在品味中汲取內(nèi)涵，在欣賞中深化理想信念，讓道德教育取得事半功倍的功效。

3.學(xué)校、家庭、社會(huì)齊抓共管，不但要把德育做“實(shí)”還要求“效”。

“正值長知識(shí)長才干時(shí)期的青少年，可塑性極強(qiáng)，但學(xué)生階段，青少年自理、自控能力較弱,對(duì)自身思想修養(yǎng)認(rèn)識(shí)不足，個(gè)人的思想行為受家庭、社會(huì)、學(xué)校教育的影響極大，所處的環(huán)境、教育導(dǎo)向的好壞，直接關(guān)系到青少年的成長?！盵2]在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)和改進(jìn)高中德育工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合，形成合力，多關(guān)齊下。