白莎凡

摘 要：傳統(tǒng)文化是我國的精神文化根基，通過對傳統(tǒng)文化的分析以及研究可以了解民族的發(fā)展進程，在推動國家政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的過程之中，傳統(tǒng)文化發(fā)揮著紐帶作用，因此要想提升我國的綜合實力，我國必須要注重傳統(tǒng)文化的傳播以及繼承，深入剖析傳統(tǒng)文化的精髓以及魅力，保障我國在激烈的國際競爭之中獲得更多的優(yōu)勢。在進入信息時代之后，各種新媒體應(yīng)運而生，新媒體既能夠給我國的傳統(tǒng)文化傳播帶來更多的機遇，也直接沖擊著傳統(tǒng)文化傳播策略，因此要想充分體現(xiàn)新媒體的重要傳播價值及作用，我國必須要注重深入分析以及考察。對此，本文站在宏觀的角度，立足于新媒體背景之下傳統(tǒng)文化的傳播情況，對相關(guān)的傳播策略進行分析及研究，以期為豐富和繼承我國的傳統(tǒng)文化提供一定的依據(jù)。

關(guān)鍵詞：新媒體背景;傳統(tǒng)文化;傳播策略

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）22-00-02

一、新媒體背景下傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)展狀況

在20世紀60年代新媒體應(yīng)運而生，新媒體與傳統(tǒng)媒體是一個相對應(yīng)的概念，其中前者主要以移動技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)以及由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依據(jù)，后者則主要以電視、廣播和報刊為重要的表現(xiàn)形式。以數(shù)字電視、手機、電腦為代表的新媒體在人們的生活之中實現(xiàn)了廣泛的應(yīng)用。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體的傳播速度較快，能夠迅速突破時間和空間的限制為用戶提供高質(zhì)量的信息服務(wù)，同時信息以及娛樂服務(wù)的內(nèi)容與形態(tài)產(chǎn)生了極大的變化，因此有的學(xué)者將新媒體稱作數(shù)字化媒體。

作為新媒體的重要呈現(xiàn)方式，移動增值以及互聯(lián)網(wǎng)備受關(guān)注，同時在新的時代背景之下移動增值以及互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了快速的發(fā)展。結(jié)合相關(guān)的數(shù)據(jù)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，我國的互聯(lián)網(wǎng)市場規(guī)模在2007年突破了400億元，同時增長速度保持在40%左右的水平，在這樣的背景下，我國與其他國家之間的交流以及互動越來越頻繁，同時新媒體版權(quán)保護發(fā)展快速，在走出國門、走向世界的過程之中，世界也開始積極靠攏中國。我國不斷加大對文化輸出的投入以及支持力度，世界其他國家也越來越認可中國文化，并利用不同的信息傳播渠道以及平臺欣賞我國文化，在這樣的現(xiàn)實背景下，我國文化的世界化發(fā)展態(tài)勢越來越明顯，具有明顯的國際文化色彩。另外，世界民眾對我國文化的認知以及理解方向產(chǎn)生了一定的變化，中國文化的世界認可度越來越高，成為人們非常容易接受的文化形式。

二、傳統(tǒng)文化的發(fā)展

文化是一個綜合性比較強的概念，帶有許多的模糊性，在對文化這種社會現(xiàn)象進行分析及研究的過程之中必須要站在歷史的角度，了解社會歷史的時代積淀以及成長軌跡。學(xué)術(shù)界在對文化進行分析時明確提出，文化是人類在社會生活實踐過程之中所創(chuàng)作出來的精神財富以及物質(zhì)財富的總和，通過對文化的分析可以了解人類社會的價值觀、人生觀以及世界觀，作為一個民族以及國家風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、地理歷史、行為規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)、生活方式、價值觀以及思維方式的重要呈現(xiàn)，文化所涉及的內(nèi)容比較復(fù)雜，這一點在傳統(tǒng)文化中呈現(xiàn)得非常明顯。傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史比較悠久，同時在不同階段的表現(xiàn)形式以及內(nèi)容有所區(qū)別，但是總體的變化并不大。另外，我國的傳統(tǒng)文化具有極為明顯的民族特色，是區(qū)分我國與其他國家的重要標志。不可否認，我國的傳統(tǒng)文化在內(nèi)容和形式上非常的豐富、博大精深，有許多不同形式的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵以及價值，對推動國家的強大發(fā)展意義重大。

三、新媒體下傳統(tǒng)文化的傳播策略

在全球化趨勢不斷加劇的今天，國家之間的交流越來越頻繁，許多國家主動了解各國的文化，我國也需要在這樣的背景之下主動學(xué)習(xí)他國的優(yōu)秀做法及經(jīng)驗，堅持以我為主、為我所用，利用新媒體來豐富自身的文化形式以及內(nèi)容，保障傳統(tǒng)文化能夠得到有效的傳播以及雙向流動。文化傳播離不開新媒體的有效利用，我國在推動經(jīng)濟政治建設(shè)的過程之中需要加大對文化的投入和支持力度，抓住新媒體這一重要媒介，為傳統(tǒng)文化的傳播以及研究提供更多的便利以及空間。

（一）明確具體的前進方向

在新媒體背景之下，傳統(tǒng)文化的傳播所涉及的內(nèi)容和形式比較復(fù)雜，同時會受到外部不確定性因素的影響，為了保障文化的有效傳播，我國必須要堅持正確的方向，其中前進方向的分析以及研究是基礎(chǔ)。我國需要進一步反思傳統(tǒng)文化的優(yōu)點以及缺點，以傳統(tǒng)文化的自由發(fā)展以及穩(wěn)定建設(shè)為依據(jù)，積極利用新媒體來源于滿足傳統(tǒng)文化的發(fā)展要求，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展背景以及成長軌跡。其中傳統(tǒng)文化的取舍以及研究最為關(guān)鍵，并非所有的傳統(tǒng)文化都可以用來傳播，并具有一定的傳播價值，有些傳統(tǒng)文化存在愚昧以及落后色彩，因此在傳播的過程之中需要進行取舍，這一點對文化傳播工作人員提出了一定的要求。工作人員需要注重理論分析以及實踐研究，在優(yōu)劣分析以及取舍的過程之中為傳統(tǒng)文化的傳播指明道路以及方向，更好地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播的重要作用及優(yōu)勢，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效傳承及弘揚。

（二）注重比較分析和發(fā)展研究

傳統(tǒng)文化的傳播是一個長期性的過程，包含不同的工作內(nèi)容以及工作形式，為了避免出現(xiàn)方向性的偏差以及細節(jié)上的遺漏，在新媒體背景之下，我國需要立足于傳統(tǒng)文化的傳播策略以及發(fā)展軌跡，在比較分析的過程中以發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)文化的傳播要求。傳統(tǒng)文化是在漫長的古代歷史中形成的，具有一定的社會性以及封建色彩，因此，在傳播的過程之中需要對傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣進行反思以及研究，注重比較觀念的應(yīng)用，了解傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展不相符合的地方，進而實現(xiàn)有效取舍以及辨別，通過縱向分析以及橫向?qū)Ρ润w現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播的重要價值，為傳統(tǒng)文化的傳播提供更多的機遇。其中新媒體的應(yīng)用能夠為傳統(tǒng)文化的傳播奠定堅實可靠的技術(shù)基礎(chǔ)，工作人員需要利用各種現(xiàn)代信息技術(shù)深入剖析和了解傳統(tǒng)文化的具體屬性以及發(fā)展要求，在不斷調(diào)整以及優(yōu)化升級的過程之中解決傳統(tǒng)文化在傳播過程中所遇到的困難以及障礙。

（三）在繼承、借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化的傳播主要以文化的傳承以及弘揚為依據(jù)，文化的繼承是基礎(chǔ)和核心，要想豐富我國的文化形式，提升我國的綜合軟實力，文化的繼承必不可少。在文化傳播的過程之中，新媒體扮演著重要的角色，我國需要主動融入世界文化，了解新媒體技術(shù)的應(yīng)用要求，通過各種網(wǎng)絡(luò)信息渠道來實現(xiàn)我國文化的世界性發(fā)展，真正走出國門、走向世界。除了文化傳承之外，文化的傳播以及創(chuàng)新也離不開新媒體，媒體能夠為文化的繼承以及創(chuàng)新提供更多的機遇，積極融入更多時代性的內(nèi)容以及新鮮血液，豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及價值，保障傳統(tǒng)文化能夠獲得更多的活力。

四、結(jié)語

在新媒體背景之下，傳統(tǒng)文化的傳播所涉及的內(nèi)容比較復(fù)雜，我國需要明確傳統(tǒng)文化的前進方向，關(guān)注不同文化形式的分析以及研究，在比較分析的過程之中以發(fā)展性的眼光促進傳統(tǒng)文化的有效傳播以及發(fā)展，在借鑒的基礎(chǔ)上實現(xiàn)有效的創(chuàng)新，保障傳統(tǒng)文化的豐富發(fā)展。

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