吳艷強

摘 要：“家國一體”思想作為中國古代國家治理的核心理念之一，在價值主張上濃縮為家國情懷，在行動路徑上分解為“修身、齊家、治國、平天下”的“四部曲”。新的歷史階段催發(fā)“家國情懷”的思想內涵發(fā)生變化，新時代呼喚思考“修身、齊家、治國、平天下”在中國市場經濟體制下對企業(yè)管理的啟示。通過闡釋“家國情懷”對企業(yè)管理理念的價值，架構出一套“修身、齊家、治國、平天下”方法論下的企業(yè)管理方式，以期提升企業(yè)管理效能，為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展提供指導，也為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供參考。

關鍵詞：家國情懷;企業(yè)管理;內涵;路徑

中圖分類號：F272? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2020）27-0011-03

引言

從歷史維度上看，跨越五千年文明長河的中華民族經歷過諸多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是在困難險阻下愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。因此，要扎根于我國特有的傳統(tǒng)文化背景，對企業(yè)管理問題進行深入研究。中華民族數(shù)千年的文明史孕育了博大精深的中華文化，其所倡導的“修身、齊家、治國、平天下”（以下簡稱“修齊治平”）的理念具有永恒的普適性，蘊含著豐富的哲學智慧。本文通過挖掘“修齊治平”的思想內涵，梳理在企業(yè)管理中的問題，著重從企業(yè)管理者修為、企業(yè)文化氛圍、企業(yè)組織管理、社會責任擔當四個方面進行剖析，提出對企業(yè)管理的思考與建議，即融家國情懷于國有企業(yè)使命擔當，開辟新時代“修齊治平”的新境界，以實現(xiàn)“培本固元、除弊革新、穩(wěn)業(yè)強企”。

一、家國情懷：優(yōu)秀傳統(tǒng)與民族精神

“家國情懷”的價值理念被國人視為圭臬，深刻融入進中華民族的民族基因，成為中華民族的民族特質之一，在個體化解讀的過程中又具象化為《大學》中“修齊治平”的社會道德格局和個人道德理想。雖然“內圣外王”之道最早在《莊子·天下篇》中得到闡述，卻與儒家的主張不謀而合，并在儒學從春秋原始儒學到漢代政治儒學，再到宋明理學乃至于現(xiàn)代新儒學的歷史發(fā)展中，始終作為中國傳統(tǒng)儒家文化道德修煉的最高目標，即強調個人時刻將處世之道內化于心、外化于行，但也僅局限于個人層面。而在“修齊治平”為核心的“家國情懷”思想下，道德與理想的張力有了更為恢宏龐大的格局，浸潤蔓延到個人、社會和國家組成的類似于同心圓外擴的三位一體的穩(wěn)定道德架構。時代在滄海桑田式變化的同時，也賦予了“修齊治平”在新時代下新的內涵。

修身，正己修身，在“格物、致知、誠意、正心”中“修其心治其身”?！案裎铩币笤诰唧w行為中增長見識，“致知”是在實際行動中求得真知，“誠意”是秉承誠實意念，“正心”是保持心靈的寧靜。先修“心”再修“身”，在物質文明高度發(fā)達的今天，必須堅守“初心”不動搖，堅持提升個人品格，不斷提升個人人格魅力，率先垂范，自覺修身，明確個人的社會性內涵，即個人除了經濟學中的“經濟人”身份外，更是與社會、國家有著緊密聯(lián)系的“道德人”。

齊家，家是治國、平天下的基礎熔爐，“仁者人也，親親為大?！睈廴苏呦纫獝奂胰?，再推己及人，富有同理心，將小愛化為大愛。習近平總書記強調，“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校?！奔彝ナ莻€人的大后方，要求注重家庭、家教、家風的涵養(yǎng)，傳承家庭美德，傳播社會主義家庭正能量，營造祥和溫暖的心靈港灣，踐行“愛國守法、遵德守禮、平等和諧、敬業(yè)誠信、家教良好、家風淳樸、綠色節(jié)儉、熱心公益”的32字標準。

治國，國是最大的“家”，是家的幾何指數(shù)般的放大，是家庭關系的社會延伸，要求個人心懷天下，未有我之先，家國已在焉，不求一時之利，功成不必在我，功成必定有我。

平天下，離不開“天下興亡，匹夫有責”的個人覺悟和民族覺醒。而且要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，既要舉一“國”之力，更要盡一“家”之責。

由此，通過對倫理道德的精密設計，對個人、社會和國家的目標及價值的精準定位，使得“修齊治平”架構出的道德格局在文明時空不斷以文化的形式綿延，發(fā)揮著民族凝聚、精神激勵以及價值整合的現(xiàn)實功用，對于當今社會精神價值的提升仍具有重要意義。

二、管理風險與傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代供給

國際無產階級革命的偉大導師和精神領袖列寧曾經說過：“有時候幾十年里什么都沒發(fā)生，有時候幾周里發(fā)生了幾十年的事情?！敝袊洕~入新經濟發(fā)展階段以來，隨著經濟結構轉型，在應對愈演愈烈的全球“黑天鵝”事件時，企業(yè)的風險意識仍然比較弱，抗風險能力還存在短板。塔勒布認為“大自然不喜歡過多的連通性與全球化”，但是在高度全球化的今日，國與國、民族與民族、企業(yè)與企業(yè)之間被“超鏈接”起來，處在其中的各要素充分吸收了全球化的紅利，但風險也在全球化體系中不斷傳遞和強化。絕大多數(shù)企業(yè)管理者在危機發(fā)生之前，未必有居安思危的思想覺悟，反應不足的風險遠大于反應過度，太晚出手或手足無措壓倒了及早介入的傾向，甚至有些管理者會采取一些火上澆油、鋌而走險的舉措來應對危機。

一般而言，企業(yè)熱衷于通過加杠桿的方式盲目追求規(guī)模上的擴張，試圖占據(jù)“規(guī)模爭霸時代”的行業(yè)制高點，卻缺乏對經濟發(fā)展周期性的敬畏，預測、識別、規(guī)避風險的意識不強，忽視企業(yè)擴張與本身經營實力和管理水平之間的關系，未能對企業(yè)組織治理進行深入思考，在中國經濟環(huán)境發(fā)生變化時，仍在一頭扎進擴產還是精心修煉內功孰重孰輕的糾結中躊躇不決，從“修齊治平”的中國傳統(tǒng)文化看來，這是輸在了“修身”的起點上。危機是一塊試金石，正在考驗大中小各類企業(yè)的“修身”本領，即現(xiàn)代化治理水平，這也是對我國改革開放40多年以來企業(yè)改革成效的一次體檢。

部分企業(yè)在大局意識上仍存在認識不足、推進不力的情況。危機就像“照妖鏡”，審視著中國現(xiàn)代企業(yè)的企業(yè)倫理和治理水準。新冠肺炎疫情期間，雖然維持國家和社會的運轉經不起長時間按下“暫停鍵”，但是基于社會理性的公共決策要求，從事人群聚集活動的企業(yè)絕不能有絲毫“刀槍入庫，馬放南山”的錯覺。在中國特色社會主義市場經濟體制下，如果企業(yè)，特別是以公有制經濟為主體的國有企業(yè)，不能在關鍵時刻從國家大局出發(fā)，缺乏主動擔當?shù)挠職夂蜕鐣熑胃?，個別企業(yè)甚至抱持坐以待斃的心態(tài)，困境中還在堅持本位主義，一味等待國家宏觀政策扶持救助，不從自身出發(fā)想辦法積極開展自救，那么其在危機大考中的答卷可以說并不合格。在“修齊治平”的哲學框架內，上述做法無疑會被堅決否定，因為這違背了“齊家”（關愛公司員工）、“治國平天下”（服務國家大局、立志社會貢獻）的兩大核心原則。

三、“修齊治平”：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實觀照

任何事物都具有兩面性，矛盾雙方在一定條件下可以實現(xiàn)互相轉換。中國五千年的文化沉淀還給我們講述了古人“否極泰來”的智慧，“是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非?！蔽C給企業(yè)管理者出了一道難題，卻也給他們有足夠的時間停下腳步思考如何運用“修齊治平”的哲學實現(xiàn)“轉危為安”，將發(fā)展的危機轉化為提振企業(yè)管理治理水平的契機。從面臨“復雜”到必須應對“錯綜復雜”的狀況，“修齊治平”的哲學智慧要求企業(yè)管理者首先修好內功。內功扎實了，才能不斷提升洞察力、直覺、機制觀念和心理意識，形成比普遍觀點更具深度、更富預判性的逆向思考結果。危機來臨，更需要從領導到員工凝聚起強大的戰(zhàn)斗力，形成共同的目標。

1.關愛員工身心狀態(tài)，提升企業(yè)內部凝聚力和外部戰(zhàn)斗力。家國情懷下“修齊治平”的德道格局中，民為邦本，君人者以天下之心為心，構成了治國理政的核心思想。一方面，企業(yè)管理理念中的反復強調員工要踐行“愛企如家”;另一方面，員工作為企業(yè)毛細血管中的造血干細胞，企業(yè)也應該恪守“以民為本”?，F(xiàn)代企業(yè)內部員工按部門、崗位進行分流，形成了若干支小團隊，所謂“打虎親兄弟，上陣父子兵”，朝夕相處下共同奮斗的同事間形成了隱隱約約、明線亦暗的感情羈絆，無數(shù)的羈絆匯聚成流，企業(yè)也就有了員工“第二個家”的情感寄托，這在公有制企業(yè)內部表現(xiàn)得更為顯著，因為這類企業(yè)更提倡公平與關懷。真正讓員工形成“企業(yè)為家業(yè)，公事為家事”的共識，強化員工與企業(yè)之間情感的羈絆，相關部門還有大量的工作要做。一是將員工身心健康擺在首位，主動了解員工基本情況，發(fā)現(xiàn)問題及時提供包括心理疏導在內的多項舉措，仔細排摸是否存在“因病致貧、因病返貧”的家庭，給予其基本補助和組織關懷;二是為員工提供諸多細節(jié)貼心的服務，提供錯峰上下班的柔性打卡制度，加快完善遠程辦公軟硬件建設等，樹立關心員工、關愛人才的企業(yè)氛圍;三是主動挖掘企業(yè)員工的先進典型事跡，讓黨旗飄在國有企業(yè)品牌的第一線，豐富企業(yè)文化內涵。對有突出貢獻的員工，企業(yè)人事部門也要開通晉崗晉級的綠色通道。

2.胸懷天下，承擔社會責任，為民族振興國家富強貢獻力量?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！眰ゴ髸r代呼喚企業(yè)家精神，習近平總書記寄望于企業(yè)家，“要發(fā)揮好企業(yè)家作用，充分調動企業(yè)家積極性、創(chuàng)造性?！逼髽I(yè)家精神是區(qū)分商人和企業(yè)家的內在價值尺度，在宏觀經濟“烏卡”特征越發(fā)顯著的前提下，有關企業(yè)家精神的話題更成為中國企業(yè)發(fā)展進程中始終躲避不開的話題。理查德·坎蒂隆在1800年率先提出“企業(yè)家”這一概念，之后兩百多年來“企業(yè)家精神”在行為學、心理學和社會學分析等領域不斷得到新的闡釋，但在中國特色社會主義市場經濟體制下，結合本土濃厚的中國傳統(tǒng)文化氛圍，企業(yè)家精神獨具新的內涵，“修齊治平”的歷史傳承與現(xiàn)實重構，將責任感、使命感融入企業(yè)家精神中，成為新時代企業(yè)家精神的底色。這就要求企業(yè)家在“利益增長”的基礎上，將個人理想與國家戰(zhàn)略融合升級，承擔社會責任與歷史使命，實現(xiàn)企業(yè)、社會、國家三者的高度統(tǒng)一，這與“修齊治平”的內在邏輯高度吻合，也是“企業(yè)家精神”在基礎價值之上實現(xiàn)個人與整體同頻共振、突破個人價值局限的更高維度價值。企業(yè)家精神也是生產力，新時代中國特色社會主義建設，需要廣大企業(yè)家繼續(xù)堅定信心、攻堅克難、把實現(xiàn)人生理想、企業(yè)愿景融入實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的實踐中來。企業(yè)家要從大局出發(fā)，思考如何助力國家，完成在大而全的世界最完整的工業(yè)體系的基礎之上，著力補短板、強弱項，抓緊攻克“卡脖子”技術和高端裝備，朝著產業(yè)基礎高級化、產業(yè)鏈現(xiàn)代化的方向邁進，建設打造完全自主知識產權的高精尖工業(yè)體系，這乃是“企業(yè)家精神”在“治國、齊天下”思想框架內的新境界。

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