陳文芳
(廣東省廣州市番禺區(qū)洛溪新城小學(xué) 廣東 廣州 511400)
在現(xiàn)代的教育改革中,素質(zhì)教育已然成為當(dāng)前實(shí)際教學(xué)的入手點(diǎn)與落腳點(diǎn),是我國(guó)在教育領(lǐng)域中教學(xué)的根本。但在實(shí)際教學(xué)之中,要處處重視德育的作用,德育不僅影響著國(guó)家的發(fā)展,也決定著民族在未來(lái)時(shí)代中的存亡。因此將教育和德育融合是每個(gè)教師都要做到的根本教學(xué)任務(wù)。對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科而言,教師要想良好地將數(shù)學(xué)和德育良好融合,教師就要從數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)出發(fā),在提升學(xué)生在數(shù)學(xué)方面學(xué)習(xí)水平的同時(shí),促進(jìn)學(xué)生在德育方面的素養(yǎng)。
為了能良好地將數(shù)學(xué)和德育有機(jī)融合,教師就要注重對(duì)數(shù)學(xué)教材里的德育內(nèi)容充分挖掘,根據(jù)實(shí)踐教學(xué)可知,當(dāng)前數(shù)學(xué)教材中,有關(guān)德育方面的教學(xué)內(nèi)容較不明顯,但要想良好的對(duì)學(xué)生滲透德育教學(xué),教師就要在備課期間,多進(jìn)行深入的鉆研,并整合鉆研出來(lái)的德育內(nèi)容。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)和德育的有機(jī)融合,才不會(huì)在數(shù)學(xué)方面的實(shí)際教學(xué)中,讓學(xué)生感受到刻板化的說(shuō)理教學(xué),從而出現(xiàn)厭煩情緒。
例如:在進(jìn)行小學(xué)人教版數(shù)學(xué)一年級(jí)下冊(cè)1《認(rèn)識(shí)圖形(二)》的教學(xué)時(shí),教師可以依據(jù)教材上的內(nèi)容,在正式上課前準(zhǔn)備好七巧板,在正式進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師可以先給學(xué)生們介紹七巧板的來(lái)源和歷史,同時(shí)教師可以使用多媒體為學(xué)生展示用七巧板拼成的多樣化圖形,在課件展示完畢后,教師還可以告訴同學(xué)們,正因?yàn)槠咔砂宓纳衿嬷?,所以有很多的外?guó)人都很喜歡玩七巧板,并將七巧板譽(yù)為“東方魔板”,之后教師可以拿出準(zhǔn)備好的七巧板,讓學(xué)生們動(dòng)手拼一拼喜歡的圖案。通過(guò)這樣的教學(xué)模式,學(xué)生們不僅會(huì)提起對(duì)七巧板的興趣點(diǎn),促進(jìn)學(xué)生們?cè)跀?shù)學(xué)方面學(xué)習(xí)的熱情,還會(huì)提高學(xué)生們對(duì)自己民族的自豪感,有助于激勵(lì)學(xué)生積極探索、積極進(jìn)取與刻苦鉆研的精神[1]。
在數(shù)學(xué)方面進(jìn)行的德育教學(xué),和以往進(jìn)行德育教學(xué)有著較大的差異性,在以往的德育教學(xué)中,教師善于使用傳統(tǒng)式的德育教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué),但在數(shù)學(xué)方面進(jìn)行的德育教學(xué),只能通過(guò)和數(shù)學(xué)相關(guān)的滲透點(diǎn),進(jìn)行德育教學(xué)。
例如:在進(jìn)行小學(xué)人教版數(shù)學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《認(rèn)識(shí)人民幣》的教學(xué)時(shí),教師不光要讓學(xué)生們正確認(rèn)識(shí)并熟悉我國(guó)的人民幣,還要在基礎(chǔ)性知識(shí)上進(jìn)行拓展,如:在熟悉人民幣之后,學(xué)生們還要學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)我國(guó)的人民幣,在面對(duì)假幣時(shí)應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行舉報(bào)等。為了加深學(xué)生對(duì)擴(kuò)展內(nèi)容的記憶點(diǎn),提升學(xué)生在德育方面的綜合水平,教師還要結(jié)合生活中,在商品買賣時(shí)遇到的假幣實(shí)例,以此讓學(xué)生們明白假幣大肆使用,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)生產(chǎn)力的不良影響,激發(fā)學(xué)生在數(shù)學(xué)方面德育學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度,促使學(xué)生能良好地做到到不用假幣和不收假幣[2]。
小學(xué)階段進(jìn)行德育教學(xué)的重點(diǎn),是為了幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,為實(shí)現(xiàn)在綜合方面的素質(zhì)提升,打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為此教師在數(shù)學(xué)方面進(jìn)行德育教學(xué)時(shí),一定要緊緊地圍繞這一重點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)。當(dāng)前小學(xué)階段數(shù)學(xué)方面的教學(xué)中,有很多問(wèn)題需要學(xué)生們進(jìn)行合作探究,且合作、協(xié)作也是德育教學(xué)中十分重要的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容,所以在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí),教師可以著重讓學(xué)生們懂得團(tuán)隊(duì)意識(shí),合作學(xué)習(xí),對(duì)他人負(fù)責(zé)和對(duì)自己負(fù)責(zé)。
例如:在進(jìn)行小學(xué)人教版數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《測(cè)量》的教學(xué)時(shí),教師可以先將學(xué)生們劃分為兩人一組,并拿出事先準(zhǔn)備好的測(cè)量工具,如:皮尺、格尺、書(shū)本等。教師在示范講解準(zhǔn)確測(cè)量的要領(lǐng)之后,可以讓每個(gè)小組進(jìn)行實(shí)際測(cè)量,讓學(xué)生們?cè)诤献髦?,明白團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性,以此促進(jìn)學(xué)生們?cè)跀?shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí)中,能夠良好地提升德育水平[3]。
人物激勵(lì)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是榜樣意識(shí),就是用正面的榜樣人物的事跡和品德,影響學(xué)生德育水平的一種教學(xué)手段。經(jīng)過(guò)相關(guān)的實(shí)踐證明,這種教學(xué)手段的教學(xué)效果較好,學(xué)生也易于接受,為此教師在數(shù)學(xué)方面進(jìn)行德育教學(xué)時(shí),可以應(yīng)用人物激勵(lì)教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。
例如:在進(jìn)行小學(xué)人教版數(shù)學(xué)六年級(jí)上冊(cè)5《圓》的教學(xué)時(shí),教師可以結(jié)合教材,為學(xué)生們講解我國(guó)著名數(shù)學(xué)家的成就與故事。在這個(gè)部分的教學(xué)中,涉及到了數(shù)學(xué)家是祖沖之,教師可以繼續(xù)為學(xué)生們進(jìn)行拓展,祖沖之也是一位著名的天文學(xué)家,他一生鉆研自然科學(xué),主要貢獻(xiàn)在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造三方面。“圓周率”就是祖沖之的典型成就,同時(shí)祖沖之也是世界上第一位將“圓周率”值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后6位的數(shù)學(xué)家。通過(guò)這樣的教學(xué)手段,不僅能提升學(xué)生對(duì)自己民族自豪感,還能幫助學(xué)生樹(shù)立榜樣意識(shí),提升德育水平[4]。
綜上所述,數(shù)學(xué)和德育的有機(jī)融合教學(xué),是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)工作,這種教學(xué)模式,不僅有利于提升學(xué)生在數(shù)學(xué)方面學(xué)習(xí)的質(zhì)量,還能夠大大提升當(dāng)前小學(xué)階段的素質(zhì)教育質(zhì)量。為此就需要教師不斷在此基礎(chǔ)上探究和鉆研,以此完善數(shù)學(xué)和德育的有機(jī)融合教學(xué)模式。