張福明

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈，對(duì)于技術(shù)型人才的需求也不斷增加。高職院校的育人目標(biāo)就是培養(yǎng)適合社會(huì)需求的全方面技術(shù)型人才，而在培養(yǎng)過(guò)程中，提升學(xué)生管理工作質(zhì)量對(duì)于學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)具有極為重要的意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有幾千年的底蘊(yùn)，在高職院校學(xué)生管理工作中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以在提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的同時(shí)，提升學(xué)生管理工作質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職院校;學(xué)生管理工作

近幾年對(duì)于新時(shí)代下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究不斷深入，尤其是關(guān)于高職院校學(xué)生管理工作中如何有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以提升高職院校學(xué)生管理工作質(zhì)量的研究不斷增多。高職院校學(xué)生大部分文化水平不高，自我控制能力較差，這也進(jìn)一步導(dǎo)致高職院校學(xué)生管理工作難度較高。而在高職學(xué)生管理工作中，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能促進(jìn)學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀養(yǎng)分，也能提升對(duì)高職學(xué)生的管理工作質(zhì)量。此次研究對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校學(xué)生管理工作中的必要性進(jìn)行分析，并探討在高職院校學(xué)生管理工作中有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的教育理念

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是經(jīng)歷了幾千年時(shí)光后所保留下來(lái)的文化精華。其中以人為本的理念最早出現(xiàn)在三千年前，而在現(xiàn)代教育行業(yè)中，該理念主要是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育事業(yè)中的主體地位，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)管理中應(yīng)充分考慮學(xué)生的需求，努力實(shí)現(xiàn)教育初衷。因材施教的教育理念最早是由孔子提出的，該理念認(rèn)為每個(gè)學(xué)生均具有屬于自己的特質(zhì)，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)以學(xué)生的特質(zhì)為基礎(chǔ)，選擇具有針對(duì)性的教學(xué)方式，以最大限度地挖掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)，這一理念對(duì)于大課堂為主的現(xiàn)代教育，具有極高的借鑒價(jià)值。修身正己最早是對(duì)男性的要求，隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的發(fā)展，目前其已逐漸延伸對(duì)所有人特別是對(duì)教育者的要求。傳統(tǒng)文化中認(rèn)為，只有修養(yǎng)身心正已思想，才成為表率，影響他人?，F(xiàn)代教育行業(yè)中教師對(duì)學(xué)生的影響力較大，因此就更需要教師對(duì)自身素養(yǎng)進(jìn)行提升。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生管理工作中的必要性分析

（一）學(xué)生正確教育觀的樹(shù)立

社會(huì)風(fēng)氣的形成，與教育行業(yè)觀念的變化有著密不可分的關(guān)系。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，中國(guó)教育行業(yè)的觀念，對(duì)于社會(huì)的價(jià)值取向以及輿論方向等均具有極為重要的意義，因此樹(shù)立正確的、積極的教育觀念就顯得極為重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不少教育觀念對(duì)于現(xiàn)代教育行業(yè)具有借鑒意義，因此在高職院校學(xué)生管理工作中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于在學(xué)生管理工作中潛移默化引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確觀念從而為我國(guó)教育行業(yè)的教育觀念的正確樹(shù)立發(fā)揮一定的指引作用。

（二）高素質(zhì)人才的培養(yǎng)

新時(shí)代背景下，對(duì)人才的要求不僅僅局限于掌握專(zhuān)業(yè)技能，還要求人才具有高素質(zhì)，只有這樣才能確保人才可以適應(yīng)不斷變化發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶，在人才培養(yǎng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以幫助學(xué)生樹(shù)立教育觀念，還可以對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生成為高素質(zhì)人才。尤其互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中，面對(duì)著互聯(lián)網(wǎng)中龐大、復(fù)雜的信息，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生保持初心，并采取正確的態(tài)度面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息帶來(lái)的影響。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生管理工作的途徑分析

（一）確立學(xué)生主體地位

在高職學(xué)生管理工作中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要求以高職學(xué)生的發(fā)展為管理宗旨，在管理工作中為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境，這主要通過(guò)兩方面實(shí)施：一方面，院校需要對(duì)基礎(chǔ)生活設(shè)施完善，并對(duì)教學(xué)品質(zhì)進(jìn)行提升，進(jìn)一步保證高職學(xué)生對(duì)院校生活的適應(yīng)度和滿(mǎn)意度;另一方面，院校應(yīng)在學(xué)生管理工作中，加深對(duì)學(xué)生的了解，掌握學(xué)生的精神需求，并結(jié)合學(xué)生自身特質(zhì)，為學(xué)生尋找自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生尋找自己的人生價(jià)值，并建立人生目標(biāo)。

（二）發(fā)掘?qū)W生個(gè)體特色

根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的因材施教理念，在進(jìn)行高職學(xué)生的管理工作時(shí)教師也應(yīng)因材施教。在學(xué)生管理過(guò)程中教師應(yīng)增加與學(xué)生的溝通交流，并借此對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)進(jìn)行發(fā)掘，了解學(xué)生的興趣和喜好，以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生選擇屬于自己的道路。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)管理的過(guò)程中，應(yīng)合理安排教學(xué)課程，以不同的課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生在滿(mǎn)足自己喜好和追求的同時(shí)，進(jìn)行個(gè)人發(fā)展。雖然在課程選擇方面，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生喜好和意愿，并對(duì)學(xué)生的個(gè)體特色進(jìn)行發(fā)掘，但教師仍需對(duì)學(xué)生的選擇進(jìn)行一定程度上的指導(dǎo)，避免學(xué)生在選擇的過(guò)程中受到社會(huì)環(huán)境等因素的影響，作出錯(cuò)誤選擇。

（三）建立合理有效的獎(jiǎng)懲制度

獎(jiǎng)懲分明也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華。高職學(xué)生管理工作中，不僅需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理和教育，也需要設(shè)立獎(jiǎng)懲分明的管理制度。要通過(guò)對(duì)學(xué)生的調(diào)查研究，制定對(duì)學(xué)生具有吸引力的、完善且合理有效的獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)他們繼續(xù)努力;同時(shí)也需要對(duì)出現(xiàn)錯(cuò)誤言行的學(xué)生進(jìn)行懲罰，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲罰之前，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解，針對(duì)性地選擇懲罰措施，并對(duì)懲罰措施的力度進(jìn)行掌握，確保可以在通過(guò)懲罰措施警醒學(xué)生的同時(shí)，不會(huì)對(duì)學(xué)生造成心理傷害。

四、結(jié)語(yǔ)

高職院校與常規(guī)高校存在一定的不同，高職院校的育人目標(biāo)，是對(duì)培養(yǎng)職業(yè)化人才，是為社會(huì)提供擁有專(zhuān)業(yè)技能的人才，緩解社會(huì)的人才壓力。傳統(tǒng)的高職院校管理模式已經(jīng)跟不上現(xiàn)今社會(huì)的需求，因此需要在新時(shí)代背景下對(duì)高職院校學(xué)生管理制度進(jìn)行創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的以人為本、因材施教、修身正己以及獎(jiǎng)懲分明等思想精華不斷受到世界的重視，也為當(dāng)今高職院校學(xué)生管理工作提供了借鑒。在高職院校學(xué)生管理工作中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，并對(duì)學(xué)生的個(gè)體特色進(jìn)行發(fā)掘，通過(guò)合理有效的教育方式和獎(jiǎng)懲制度，有效確保學(xué)生管理工作質(zhì)量。