江蘇省南通市通州區(qū)灣恒興小學(xué) 周 輝 劉衛(wèi)珍

開(kāi)展學(xué)生自治教育，是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的必由之路，也是新時(shí)代新教育的召喚。幾年來(lái)，我們結(jié)合新園區(qū)小學(xué)的特點(diǎn)，進(jìn)行了開(kāi)展“學(xué)生自治教育”活動(dòng)的可行性與前瞻性研究，并形成了初步的研究成果。本文立足于江蘇省南通市通州灣新區(qū)新園區(qū)小學(xué)特點(diǎn)，闡述學(xué)校開(kāi)展學(xué)生自治教育的可行性與前瞻性。

一、新園區(qū)小學(xué)的特點(diǎn)

隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，新園區(qū)建設(shè)正以前所未有的速度，前所未有的力度加緊進(jìn)行。伴隨著新園區(qū)建設(shè)，新園區(qū)小學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生。新園區(qū)小學(xué)的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）具有新時(shí)代的特色。在以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為旗幟的引領(lǐng)下，小學(xué)教育不僅僅是基礎(chǔ)性的文化教育，而且是前瞻性的育人教育。當(dāng)代學(xué)生不僅要有扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，而且還要有生活的自理能力、規(guī)則的自律能力、發(fā)展中的自強(qiáng)能力。當(dāng)代的小學(xué)生是未來(lái)的建設(shè)者，他們既要有專業(yè)的技術(shù)特長(zhǎng)，又要有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新能力。

（二）具有新園區(qū)的特色。新園區(qū)之所以“新”，主要體現(xiàn)在園區(qū)建設(shè)的布局之新、園區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之新、園區(qū)文化教育的集約之新。新園區(qū)小學(xué)作為園區(qū)建設(shè)的不可分割的一個(gè)部分，始終堅(jiān)持把服務(wù)于園區(qū)建設(shè)、服務(wù)于園區(qū)整體教育放在首位。因此，新園區(qū)小學(xué)既是教育中基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，又是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的后續(xù)力量。從這一意義上來(lái)說(shuō)，新園區(qū)小學(xué)具有鮮明的園區(qū)特色。

（三）具有新教育的特色。新園區(qū)小學(xué)堅(jiān)持改革創(chuàng)新，不僅要?jiǎng)?chuàng)新教育理念，而且要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法。課堂教學(xué)是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)方式引領(lǐng)學(xué)習(xí)的全過(guò)程的主動(dòng)學(xué)習(xí)。所以，培養(yǎng)學(xué)生的自治能力就顯得尤為重要，它不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

二、學(xué)生自治教育的內(nèi)涵

學(xué)生自治教育，最初是陶行知先生提出來(lái)的。一百多年以來(lái)，教育雖幾經(jīng)變革，但“學(xué)生自治”教育的理念始終沒(méi)有變。具體地說(shuō)，學(xué)生自治教育的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在：

（一）教師在學(xué)生自治教育中的主導(dǎo)性。小學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，因此，教師的引導(dǎo)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)的意義。教師的主導(dǎo)性又表現(xiàn)在教育思想的先進(jìn)性、教育觀念的時(shí)代性、教育方法的創(chuàng)新性等方面。既要做到導(dǎo)而有序，又要做到導(dǎo)而有效。

（二）學(xué)生在練習(xí)自治中的主體性。學(xué)生自治是練習(xí)自治，練習(xí)自治的主體是學(xué)生。只有通過(guò)學(xué)生自身的努力，才能學(xué)會(huì)練習(xí)自治的方法。因此，要讓學(xué)生在特定的教育情境中接受美育熏陶、接受新的學(xué)習(xí)方式；在日常的人格教育中，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)勤奮、學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短；在自主教育的價(jià)值引導(dǎo)中，讓學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)……

（三）活動(dòng)在學(xué)生自治中的實(shí)踐性。陶行知先生認(rèn)為，學(xué)生自治是學(xué)生練習(xí)自治，既然是“練習(xí)”，就必須有多樣性的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)支撐。學(xué)生在富有啟迪的活動(dòng)中，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)相互關(guān)心，學(xué)會(huì)遵守規(guī)則，學(xué)會(huì)經(jīng)驗(yàn)共享，學(xué)會(huì)自主構(gòu)建。他們?cè)诤献鲗W(xué)習(xí)中，懂得分享；在相互關(guān)愛(ài)中，懂得融洽；在遵守規(guī)則中，學(xué)會(huì)自強(qiáng)；在經(jīng)驗(yàn)共享中，學(xué)會(huì)尊重；在自主構(gòu)建中，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

三、學(xué)生自治教育的可行性

由于教育的基礎(chǔ)性、受教育者的可塑性、教學(xué)內(nèi)容的豐富性以及教育途徑的多樣性等特點(diǎn)，學(xué)生自治教育不僅重要，而且可行。具體表現(xiàn)為：以自立為主導(dǎo)、以活動(dòng)為載體、以互動(dòng)為中心、以評(píng)價(jià)為手段，重視對(duì)學(xué)生自治能力的培養(yǎng)。

（一）以自立為主導(dǎo)。由于受教育者正處于啟蒙階段，具有可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們從多方面致力于培養(yǎng)學(xué)生的自立能力，即生活上的自理能力、學(xué)習(xí)上的自律能力、心理上的自信能力、活動(dòng)中的自強(qiáng)能力。之所以這樣，是因?yàn)樽岳?、自律、自信、自?qiáng)是自立的行為特征。

（二）以活動(dòng)為載體。肖川在《教師：與新課程共成長(zhǎng)》一書中指出：“要充分發(fā)揮活動(dòng)課的課程價(jià)值和育人功能，使學(xué)生適應(yīng)新時(shí)期知識(shí)體系不斷分化與綜合的趨勢(shì)，密切學(xué)生與生活、與社會(huì)的聯(lián)系，解決學(xué)生有限的學(xué)習(xí)時(shí)間與無(wú)限的知識(shí)內(nèi)容之間的矛盾，真正改變教師居絕對(duì)支配的地位、學(xué)生被動(dòng)接受、缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性的現(xiàn)象，就必須在吸取活動(dòng)課程的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、彌補(bǔ)其不足的基礎(chǔ)上，確立一種實(shí)踐的、綜合的知識(shí)觀與課程觀，由形式上的活動(dòng)課走向反映社會(huì)要求與學(xué)生個(gè)體需要完全統(tǒng)一的綜合實(shí)踐活動(dòng)課?！痹谶@里，肖川以教育面向世界、教育面向未來(lái)的戰(zhàn)略眼光，指出了綜合實(shí)踐活動(dòng)課的課程價(jià)值與育人功能。正是從這點(diǎn)出發(fā)，我們堅(jiān)持“以活動(dòng)為載體”培養(yǎng)學(xué)生的自治能力。這里所說(shuō)的“活動(dòng)”，除了課內(nèi)教學(xué)活動(dòng)外，還指課外實(shí)踐活動(dòng)。課內(nèi)教學(xué)活動(dòng)包括積極參與課堂教學(xué)的活動(dòng)過(guò)程、展開(kāi)獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)、分享合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)成果等。課外實(shí)踐活動(dòng)主要包括信息技術(shù)與學(xué)科整合的實(shí)踐活動(dòng)、讀書讀報(bào)活動(dòng)、手工制作與科學(xué)小實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、文藝與體育活動(dòng)、參觀訪問(wèn)活動(dòng)等。之所以提倡“以活動(dòng)為載體”，是因?yàn)檫@些活動(dòng)具有課內(nèi)與課外互補(bǔ)的特點(diǎn)，具有資源的開(kāi)放性與信息共享的普惠性特點(diǎn)，具有實(shí)踐操作與思維創(chuàng)新雙重轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)。在這些活動(dòng)中，學(xué)生獲得的不僅是現(xiàn)成的知識(shí)，而且是新鮮的經(jīng)驗(yàn)。而這種經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生自治能力的培養(yǎng)，不僅具有即時(shí)性的教育功能，而且具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育效應(yīng)。

（三）以互動(dòng)為中心。聯(lián)合國(guó)教科文組織在1972 年發(fā)表的《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告中提出了“教育即解放”的行動(dòng)口號(hào)，指出了教育的目的在于“使人日臻完善”，從而能承擔(dān)各種不同的社會(huì)責(zé)任。這里，突出了“以人為本”的教育理念，揭示了教育的內(nèi)涵?！敖逃唇夥拧?，解放什么？解放兒童的“手”，讓他們的小手動(dòng)起來(lái)；解放兒童的“口”，讓他們的小嘴說(shuō)起來(lái)；解放兒童的“腦”，讓他們的大腦活躍起來(lái)。因此，以“互動(dòng)”為中心，有助于培養(yǎng)兒童的語(yǔ)言表達(dá)能力，有助于促進(jìn)兒童的空間想象能力，有助于發(fā)展兒童的實(shí)踐創(chuàng)新能力。而語(yǔ)言能力、想象能力、創(chuàng)新能力的發(fā)展過(guò)程，正是學(xué)生自治能力的逐步形成的過(guò)程。

（四）以評(píng)價(jià)為手段。促進(jìn)學(xué)生自治能力的發(fā)展，評(píng)價(jià)是手段。它有助于學(xué)生反思學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中的得與失，有助于學(xué)生及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法，有助于學(xué)生把外部的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的動(dòng)力。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果三方面。評(píng)價(jià)的方式，主要有定性評(píng)價(jià)與過(guò)程性評(píng)價(jià)兩種。從某種意義上說(shuō)，過(guò)程性評(píng)價(jià)比定性評(píng)價(jià)更為重要。之所以如此，是因?yàn)檫^(guò)程性評(píng)價(jià)突出的是即時(shí)性評(píng)價(jià)與細(xì)節(jié)性評(píng)價(jià)。可見(jiàn)，只有將定性評(píng)價(jià)與過(guò)程性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，才能有效地檢測(cè)學(xué)生自治能力的發(fā)展成果，才能及時(shí)地促進(jìn)學(xué)生自治能力的持續(xù)發(fā)展。

四、學(xué)生自治教育的前瞻性

展望學(xué)生自治教育的前景，應(yīng)該說(shuō)是充滿希望與活力的。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）從生活上自理到紀(jì)律上自律，從紀(jì)律上自律到學(xué)習(xí)上自強(qiáng)，是一個(gè)漸變的過(guò)程。它不僅有助于學(xué)生良好習(xí)慣的形成，而且有助于學(xué)生主體性的弘揚(yáng)和獨(dú)特性的彰顯。

（二）學(xué)生從“他治”到“自治”，是一種思想與觀念的更新過(guò)程?！八巍备嗟谋憩F(xiàn)于“被人治”，“自治”更多的表現(xiàn)于“自覺(jué)治”。新教育呼喚學(xué)生嚴(yán)以律己，努力拼搏，勇于創(chuàng)新。只有如此，才能適應(yīng)新時(shí)代的要求。

（三）教育學(xué)生自治，重在價(jià)值引導(dǎo)。價(jià)值引導(dǎo)體現(xiàn)著社會(huì)的意志，體現(xiàn)著教育的性質(zhì)，體現(xiàn)著教育者的教育意向，體現(xiàn)著被教育者的人生追求。價(jià)值引導(dǎo)要通過(guò)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、教育情境的創(chuàng)設(shè)、教育方式的選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)。從而使兒童先天具有的素質(zhì)得以發(fā)展，潛能得以發(fā)掘，能力得以發(fā)揮。

（四）教育學(xué)生自治，不可忽視主體性人格的生成和主體性人格的確立。教育學(xué)生自治的目的，在于培養(yǎng)學(xué)生積極、主動(dòng)地去參與各種富有教育意義的活動(dòng)能力，激發(fā)學(xué)生自我約束、自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，彰顯學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體精神。學(xué)生只有具備了自己管理自己的能力，自己教育自己的意向，自己轉(zhuǎn)化自己的方法，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體的人生追求。當(dāng)全體學(xué)生都在追求一個(gè)共同的目標(biāo)，學(xué)校教育才能形成你追我趕的良性的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。

（五）學(xué)生自治教育，教育是手段，學(xué)生自治是目的。學(xué)生自治不能無(wú)師自通，而要通過(guò)行之有效的教育手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。教育理念的先進(jìn)性、教育手段的多樣性是學(xué)生自治教育成功的關(guān)鍵。因此，我們要用新教育的理念來(lái)啟迪學(xué)生的思維，用新教育的手段來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的視野，用新教育的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。

（六）教育學(xué)生自治，要關(guān)注學(xué)生的生活世界。新時(shí)代人們的生活，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生物學(xué)上“生存”“活著”的意義，而且有深厚的文化旨趣與價(jià)值內(nèi)涵。因此，生活既與目標(biāo)追求相關(guān)聯(lián)，又與個(gè)性發(fā)展相關(guān)聯(lián)。從這一意義上來(lái)說(shuō)，關(guān)注學(xué)生的生活世界，就是要關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)空間與生活情境。因而，學(xué)生自治教育要與學(xué)生的經(jīng)歷、體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)密切結(jié)合。只有這樣，學(xué)生自治教育才會(huì)有發(fā)展的空間，才會(huì)有生成的土壤，才會(huì)有廣闊的前景。

綜上所述，開(kāi)展學(xué)生“自治教育”，既是學(xué)生的需要，也是教育的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；既是新教育的呼喚，也是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的必由之路。