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      高校日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政改革實(shí)施路徑研究*

      2020-12-08 06:24:26于曉玲
      山西青年 2020年14期
      關(guān)鍵詞:日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容

      于曉玲 金 玉

      1.大連工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,遼寧 大連 116034;2.渤海大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,遼寧 錦州 121013

      一、引言

      習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,各類(lèi)課程都要與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。因此,在日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中,探索日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政改革新模式,以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式引導(dǎo)教育學(xué)生,在專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育,已成為今后日語(yǔ)教學(xué)的重要任務(wù)。如何落實(shí)全程全方位育人的會(huì)議精神,將思想政治教育與日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程有機(jī)結(jié)合,在教學(xué)改革的實(shí)踐中不斷探索日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政的實(shí)施路徑,是當(dāng)前值得全面深入研究的課題。

      二、日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政改革的意義

      眾所周知,中國(guó)與日本有著非常深厚的歷史淵源,在日本語(yǔ)言、文化、文學(xué)等多方面都能發(fā)現(xiàn)許多中國(guó)元素。外語(yǔ)是對(duì)外文化交流的主要載體,也是文化傳承的重要支柱。因此,在日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)和自信心以及民族自豪感,可以培養(yǎng)學(xué)生的道德理念和愛(ài)國(guó)情懷,同時(shí)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳播傳統(tǒng)文化的興趣以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的決心。

      一直以來(lái),日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)注重語(yǔ)言技能培養(yǎng),內(nèi)容以日本文化為核心的情況突出。通過(guò)日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政改革研究,在教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)與自信,使學(xué)生在跨文化交際中樹(shù)立正確的價(jià)值取向,辯證地認(rèn)識(shí)外國(guó)文化,對(duì)日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀,也具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      三、日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政改革實(shí)施路徑

      (一)提高教師思想政治意識(shí),培養(yǎng)教師課程思政能力

      提高教師思想政治意識(shí)是順利地開(kāi)展日語(yǔ)課程思政教學(xué)的基礎(chǔ)。通過(guò)參加“高校外語(yǔ)課程思政建設(shè)與教學(xué)實(shí)踐研修班”、“課程思政建設(shè)專(zhuān)題報(bào)告會(huì)”、“課程思政專(zhuān)題直播培訓(xùn)”等常態(tài)化培訓(xùn),并與思政教師結(jié)對(duì)子進(jìn)行伙伴式學(xué)習(xí),提高日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師的思想政治素養(yǎng),使教師熟悉和理解思想政治教育的整體內(nèi)容,幫助教師逐步建立起思政育人的基本能力。同時(shí),教師要努力從文化素質(zhì)教育、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等多重視角,靈活自然地將思想政治教育融入到日語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)教授之中,使二者有機(jī)結(jié)合,提升課程思政的教學(xué)藝術(shù),提高專(zhuān)業(yè)課程思政的教學(xué)效果。

      (二)教學(xué)內(nèi)容融入思政教育元素

      現(xiàn)在我國(guó)日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程教材眾多,但在內(nèi)容選取與編排上基本都是以日本文化為核心,側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生掌握日語(yǔ)語(yǔ)言能力,中國(guó)文化內(nèi)容缺失已成為凸顯的問(wèn)題。因此,要強(qiáng)化課程思政功能,在日語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中融入思政教育元素。首先,要改變教學(xué)內(nèi)容日本文化“單極化”局面,在教學(xué)內(nèi)容中融入關(guān)于中國(guó)優(yōu)秀文化、政治、歷史、哲學(xué)等方面的思政元素,使學(xué)生對(duì)本民族文化的起源與發(fā)展充分認(rèn)識(shí)和了解,培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、人文情懷和文化自信。同時(shí),教學(xué)內(nèi)容要注重學(xué)生思辨能力的培養(yǎng),通過(guò)對(duì)本國(guó)的英雄人物和思想家等人物事跡的日語(yǔ)資料學(xué)習(xí)等,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極向上的理想信念與正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,在專(zhuān)業(yè)知識(shí)教授過(guò)程中,以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式完成理想信念層面的指導(dǎo)。

      (三)改變傳統(tǒng)的課程考核模式

      改變以往關(guān)注學(xué)生日語(yǔ)語(yǔ)言能力的考核方式。加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程考核,通過(guò)演講、討論、課本劇表演等活動(dòng),著重考量學(xué)生在掌握日語(yǔ)知識(shí)等過(guò)程中,是否樹(shù)立了正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。同時(shí),在期末考核中,增加對(duì)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化理解和認(rèn)識(shí)的日語(yǔ)考核命題。從而了解和檢測(cè)思政教育在日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)效果,深化日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政改革。

      (四)改革實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

      開(kāi)展“以賽帶學(xué)”的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。積極鼓勵(lì)學(xué)生參與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為主題的日語(yǔ)演講和寫(xiě)作等大賽,并建立比賽實(shí)訓(xùn)小組。通過(guò)賽訓(xùn)中心的平臺(tái)鍛煉,著力構(gòu)建以培養(yǎng)學(xué)生核心能力為中心的“以賽促學(xué),以賽促教,以賽促管,賽訓(xùn)一體”的綜合性發(fā)展平臺(tái)。

      同時(shí),鼓勵(lì)指導(dǎo)學(xué)生參與中國(guó)文化特色的詞匯翻譯、中文經(jīng)典著作中日版本對(duì)比研究等日語(yǔ)社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新以及大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目,潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生。從而使實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)有機(jī)結(jié)合,推動(dòng)知識(shí)傳授與精神引導(dǎo)的雙重任務(wù)達(dá)成。

      四、結(jié)語(yǔ)

      今后的日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué),不僅要關(guān)注學(xué)生日語(yǔ)綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng),更要給予思想層面的指引,肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、人文情懷和文化自信的課程思政任務(wù)。日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師要不斷地提高思想政治意識(shí),培養(yǎng)自身的課程思政能力,深入挖掘和運(yùn)用日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程的思政資源,樹(shù)立課程思政教學(xué)理念,融思政元素于教學(xué)內(nèi)容,改變傳統(tǒng)的課程考核方式,努力探索適合日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)規(guī)律的日語(yǔ)課程思政教學(xué)模式。

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