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      在聲樂教學(xué)中塑造學(xué)生審美觀的途徑探索

      2020-12-09 05:25:28劉栩含
      參花(上) 2020年12期
      關(guān)鍵詞:審美觀聲樂教學(xué)培養(yǎng)途徑

      摘要:本文從聲樂審美觀的內(nèi)涵和外延、塑造聲樂審美觀的重要性和必要性入手,論述塑造聲樂審美觀的教學(xué)途徑。

      關(guān)鍵詞:聲樂教學(xué) 審美觀 培養(yǎng)途徑

      聲樂藝術(shù)以獨具魅力的藝術(shù)形式將音樂和語言融合在一起,向世人展示審美價值,是人類情感表現(xiàn)的特殊產(chǎn)物。由于聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式直觀、自然,在聲樂學(xué)習(xí)中,學(xué)生很容易就能從聲音效果、歌唱感覺、情感體驗、歌唱形象等方面得到美的感受。但要在表演中真正理解作品的思想內(nèi)涵,并采用恰如其分的演唱技巧加以完美的詮釋,產(chǎn)生震撼心靈的效果,必須有良好審美觀的支撐。只有在正確的審美觀指導(dǎo)下的聲樂藝術(shù),才能夠成功引發(fā)聽眾思維的碰撞、掀起情感的波動,激發(fā)對社會生活的積極心態(tài)。因此,審美觀的塑造,是聲樂教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),是在教授聲樂技巧之外,提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的重要途徑,對學(xué)生形成正確的聲音概念、連接聲樂教育和審美教育、指導(dǎo)今后學(xué)生的藝術(shù)實踐具有重要的作用,是聲樂教育真正的教育價值的體現(xiàn),對更好地實現(xiàn)聲樂教學(xué)目的,促進(jìn)我國聲樂事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

      一、聲樂審美觀的內(nèi)涵

      聲樂審美包含技能、樂感、伴奏、歌詞等多重元素。其中,技能關(guān)乎聲樂的質(zhì)量和表現(xiàn)力。因為優(yōu)美的聲音需要建立在一定技巧的基礎(chǔ)上,而科學(xué)的演唱方法能夠統(tǒng)合各個發(fā)聲器官形成有效共鳴,從而提高聲音的質(zhì)量,最大限度地體現(xiàn)聲音的張力與美感,是烘托藝術(shù)審美效果不可缺少的元素。樂感則是提升審美感受和情感體驗的重要因素。所謂樂感,多體現(xiàn)在不同人對同一作品中節(jié)奏、音準(zhǔn)、情感處理形式等的不同感覺和感受,實質(zhì)上是對聲音所產(chǎn)生的不同的條件反射。良好的樂感有助于歌者充分表現(xiàn)聲音中的美感,達(dá)到觸動聽眾心靈的效果。伴奏主要是以器樂的形式輔助歌唱,是聲樂美感必不可少的有機組成部分。在聲樂表演中,多種樂器組合為不同作品進(jìn)行配器,既可以發(fā)揮不同樂器的音色美感,還可以通過和弦、和聲等種種形式,與歌唱者的聲音交相呼應(yīng),產(chǎn)生珠聯(lián)璧合的藝術(shù)效應(yīng)。歌詞是表達(dá)歌曲思想和情感脈絡(luò)的文學(xué)性語言,是與音樂相輔相成的藝術(shù)載體。歌詞本身具有通俗美、韻律美、哲理美、含蓄美和抒情美等特征,具有強烈的藝術(shù)審美功能,能夠充分表現(xiàn)細(xì)膩的思想和真摯的情感。演唱者要想唱好作品必須仔細(xì)揣摩歌詞所表達(dá)的內(nèi)在含義,并結(jié)合自身的經(jīng)歷、感悟去駕馭歌詞的語調(diào)、語勢,并用恰如其分的演唱風(fēng)格去完成作品,最終使受眾產(chǎn)生深刻的情感共鳴和心靈享受。

      基于聲樂審美的內(nèi)涵,我們所說的塑造聲樂審美觀,就是通過科學(xué)的培養(yǎng)形成一定的聲樂藝術(shù)鑒賞感覺和在聲樂活動中認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力,包括對聲樂藝術(shù)的感受力、判斷力、想象力、創(chuàng)造力等。完美的聲樂藝術(shù)展現(xiàn)在聽眾面前的應(yīng)該是飽含歷史與時代氣息,體現(xiàn)不同社會背景,表達(dá)不同人的情感流露,展示多種技巧、多種表現(xiàn)形式的復(fù)合體。主要涵蓋以下三方面內(nèi)容:一是塑造審美敏銳力。即通過熏陶與培養(yǎng),形成對聲樂藝術(shù)作品的賞鑒能力,能夠敏銳捕捉聲樂藝術(shù)作品中蘊含的美感,辨析作品中唱腔、情感、特色、風(fēng)格等成功因素和魅力所在,并加以借鑒、吸收,化為己用。二是塑造審美想象力。即通過啟發(fā)和引導(dǎo),能夠在知覺和記憶力表象的基礎(chǔ)上,按照相似律、接近律、自由律進(jìn)行想象,并通過分析和綜合,發(fā)揮對聲樂作品的聯(lián)想力和創(chuàng)新力,創(chuàng)造出新的形象。三是塑造審美表現(xiàn)力。即通過引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)揮主觀能動性反復(fù)聆聽和實踐演唱作品,不斷挖掘和加深對作品蘊含情感的理解,最后能夠用自己的方式進(jìn)行聲樂美感的詮釋和表達(dá)。在這一過程中要培養(yǎng)學(xué)生能夠在理解作品審美價值的基礎(chǔ)上,通過聲腔美的創(chuàng)作,將蘊含的意象和情感充分地展示出來,達(dá)成深入的情感交流,完成作品的二度創(chuàng)作。對聲樂專業(yè)的學(xué)生而言,聲樂審美表現(xiàn)力的培養(yǎng)既是手段又是目的,是聲樂教學(xué)的高級目標(biāo)和意義所在。因此,在教學(xué)中,教師不僅要注重對學(xué)生聲樂基本技能的訓(xùn)練與提升,還要突出深層次的美感挖掘、美感培育、美感表達(dá),從而為學(xué)生聲情并茂地演繹作品、充分展示聲樂藝術(shù)的魅力奠定基礎(chǔ)。

      二、塑造聲樂審美觀的重要性和必要性

      聲樂藝術(shù)以優(yōu)美的語言、美好的旋律、動聽的腔調(diào)、優(yōu)雅的動作所體現(xiàn)的形態(tài)美和樂器美為基礎(chǔ),給聽眾以美的享受。這些美的元素表達(dá)必須在演唱者審美思維的指導(dǎo)下完成。在歌唱活動中,歌唱者扮演著優(yōu)秀的審美者和美好聲音締造者的雙重角色,只有具備高超的審美能力和歌唱水平才能演繹出打動人心、觸動靈魂的優(yōu)秀作品。這種在正確審美觀的指引下演繹的完美的聲樂藝術(shù),能夠讓人徜徉在不同歷史、不同年代的長河中,迷失在錯綜復(fù)雜、愛恨交織的情感宣泄中,往往能夠喚起聽眾內(nèi)心深處的共鳴和觸動,或是自己曾經(jīng)的生活經(jīng)歷與作品中人物的生活經(jīng)歷某種程度的重合,或是某種似曾相識的情愫,從而產(chǎn)生相同相通的藝術(shù)情感交流與融合,進(jìn)而仿佛置身于作品所處的環(huán)境里,與人物共同呼吸、共同感動,不知不覺中使自身的情感也得到充分的釋放。當(dāng)前,高校的聲樂教學(xué)偏重于技術(shù)上的高、精、尖,很多學(xué)生片面追求炫耀技巧而不重視挖掘作品內(nèi)涵,導(dǎo)致演唱時雖然音色優(yōu)美,但感情卻沒有到位,不能深刻感染觀眾,究其原因正是缺乏正確的審美觀。因此,只有用正確的審美觀指導(dǎo)藝術(shù)實踐,用正確的教學(xué)途徑提升學(xué)生的審美修養(yǎng)和審美水平,才能真正使學(xué)生用心去感知聲樂、思考聲樂,在真正地領(lǐng)悟聲樂作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上完成作品,達(dá)到聲樂育人的效果。

      三、塑造聲樂審美觀的教學(xué)途徑

      在教學(xué)中塑造聲樂審美觀,應(yīng)從幾個方面著手:一是通過賞析名品激發(fā)審美情趣。在教學(xué)中,可以借助大量品鑒名家作品、賞析教師良好示范、欣賞其他學(xué)生表演等形式幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念和審美情趣。學(xué)生在品鑒藝術(shù)作品磅礴大氣的內(nèi)涵、領(lǐng)略知名藝術(shù)家爐火純青的藝術(shù)風(fēng)采時,內(nèi)心會不由自主地涌起崇拜之情,通過不斷地開闊眼界,接受藝術(shù)美的熏陶洗禮,藝術(shù)品位久而久之、自然而然就會得到提高;學(xué)生在觀摩教師精心準(zhǔn)備的范唱、表演時,通過感受節(jié)奏、速度、律動的變化來學(xué)習(xí)歌曲,喚起美的共鳴;學(xué)生在欣賞其他學(xué)生的表演時,能夠互相借鑒,發(fā)現(xiàn)彼此的閃光點,促進(jìn)情感溝通,建立自信。二是利用環(huán)境因素營造審美氛圍。主要從環(huán)境美化、情境創(chuàng)設(shè)上入手,如在籌劃表演時,對場景布置、服裝和道具的選擇、配樂、舞蹈統(tǒng)一進(jìn)行藝術(shù)編排和藝術(shù)處理,通過美的布置、美的調(diào)式、美的旋律、美的節(jié)奏、美的肢體營造藝術(shù)氛圍,讓學(xué)生身臨其境感知藝術(shù)魅力。三是設(shè)計教學(xué)內(nèi)容貫徹審美原則。教師在設(shè)計課程時,要根據(jù)學(xué)生的實際審美水平和能力逐級設(shè)計教學(xué)目標(biāo)與要求,尤其要將審美原則貫徹其中,幫助學(xué)生掌握藝術(shù)審美的結(jié)合點和發(fā)力點。簡言之,聲樂審美在處理作品時應(yīng)遵循歷史與時代的統(tǒng)一、演唱技巧與藝術(shù)表現(xiàn)的統(tǒng)一、客觀真實性與藝術(shù)夸張性的統(tǒng)一等幾個原則。所謂歷史與時代的統(tǒng)一是指聲樂作品必然是某一歷史時代的產(chǎn)物,具有鮮明的歷史氣息和時代風(fēng)貌。這就要求我們在聲樂表演中,要結(jié)合不同的歷史氣息,代入不同的時代風(fēng)貌,并且要注意區(qū)別不同受眾的觀念、品位,在實際的藝術(shù)表演過程中有所側(cè)重。當(dāng)然也可以“老歌新唱”,用新的時代風(fēng)格為舊的歷史歌曲賦予新的時髦元素,從而展示聲樂表演者自身的創(chuàng)新性的藝術(shù)表現(xiàn)個性。所謂演唱技巧與藝術(shù)表現(xiàn)的統(tǒng)一是指藝術(shù)表現(xiàn)與演唱技巧是相輔相成、魚水相依的緊密關(guān)系。諸如運氣吐字、起調(diào)行腔、高低抑揚、緩急頓挫等的諸多表演技巧是支撐和烘托藝術(shù)表現(xiàn)的必不可少的重要載體,而完美的藝術(shù)表現(xiàn)則是聲樂技巧要實現(xiàn)的終極目標(biāo)和價值所在。所謂客觀真實性與藝術(shù)夸張性的統(tǒng)一是指“藝術(shù)源于生活但要高于生活”,對于任何作品都不能照搬照抄或拘泥于前人的表演風(fēng)格,要在尊重原創(chuàng)的基礎(chǔ)上找到彰顯個性風(fēng)格的表現(xiàn)形式。因此,我們既要對作品所處的時代和作者的創(chuàng)作意圖進(jìn)行研究和領(lǐng)會,尊重作品原始形態(tài)與原旨精神,又要進(jìn)一步基于現(xiàn)實的需要和自身對作品的領(lǐng)悟,結(jié)合自己的表演風(fēng)格,將作品的藝術(shù)內(nèi)涵用深度藝術(shù)加工的形式表達(dá)出來。同時,雖然聲樂表演藝術(shù)具有較強的二度創(chuàng)作的特點,但是在創(chuàng)作中也要掌握分寸,不能一味升華提高,過于偏離作者的創(chuàng)作初衷去隨意演繹,造成作品與時代和特定情境的脫離,使作品成為無源之水、無土之木,難以得到觀眾的共鳴。四是創(chuàng)造實踐平臺體現(xiàn)審美價值。不同層次的聲樂藝術(shù)實踐及藝術(shù)創(chuàng)造活動,是增強美的體驗的重要環(huán)節(jié),是培養(yǎng)審美能力的重要手段。因此,在學(xué)生掌握一定的歌唱技巧后,教師就可以創(chuàng)設(shè)多種藝術(shù)實踐平臺,充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性去認(rèn)識美、抒發(fā)美、表達(dá)美。如在組織課堂表演和藝術(shù)實踐活動時,可以通過藝術(shù)采風(fēng)、歌唱大賽、說課比賽、專場音樂會等形式,鼓勵學(xué)生對聲樂作品、器樂作品進(jìn)行改編,為音樂編配舞蹈,指導(dǎo)學(xué)生從策劃構(gòu)思、節(jié)目編排、組織演出等各個環(huán)節(jié)進(jìn)行自主創(chuàng)新,充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力,幫助學(xué)生拓寬思維,開闊視野,把課堂上學(xué)到的發(fā)聲技巧運用到聲樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)作中,樹立正確的審美觀,獲得良好的審美體驗。

      總而言之,藝術(shù)審美的特征貫穿了整個聲樂實踐過程。塑造聲樂審美觀對實現(xiàn)聲樂教學(xué)目標(biāo)——培養(yǎng)知音樂、會音樂、懂音樂的人,具有重要的意義,同時也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的積極性和主動性的有效途徑,使學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握作品的藝術(shù)內(nèi)涵,更好地演繹和展示作品的藝術(shù)魅力,穩(wěn)步提升藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)實踐能力。

      參考文獻(xiàn):

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      [3]郭建民.聲樂文化學(xué)[M].上海:上海音樂出版社,2007.

      [4]關(guān)陣歡.關(guān)于聲樂教學(xué)中審美能力培養(yǎng)的探討[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2009(11):200-201.

      [5]余篤剛.聲樂藝術(shù)美學(xué)[M].北京:人民音樂出版社,2008.

      [6]王愛紅.聲樂教學(xué)中歌唱思維的審美性[J].美與時代(下),2010(09):81-83.

      [7]黃婷婷.聲樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的策略[J].北方音樂,2014(03):56.

      (作者簡介:劉栩含,女,長春師范高等??茖W(xué)校,中級,研究方向:歌唱藝術(shù)與教學(xué))

      (責(zé)任編輯 劉冬楊)

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