中俄思想政治教育比較研究

高遠 張文馨 王梓玥 高雪冬

摘要：俄國因經(jīng)歷了沙皇俄國、社會主義蘇聯(lián)時期、俄羅斯三個歷史階段，其思想政治教育呈現(xiàn)出獨有的特點。對于這些特點進行分析研究，可以為我國高校思想政治教育的豐富和完善提供一定的借鑒意義。我國歷來十分重視思想政治教育。但隨著時代的發(fā)展，我國思想政治教育也面臨著諸多問題，需要不斷改進和完善。比較中俄兩國思想政治教育的異同及背后的原因，學習俄國思想政治教育中適合我國國情的部分，對我國思想政治教育工作的開展具有重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：思想政治教育 中俄 比較研究

新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著我國國情的變化，思想政治教育也應(yīng)作出相應(yīng)的調(diào)整。俄羅斯思想政治教育是在共產(chǎn)主義國家蘇聯(lián)的思想政治教育體系之上重新構(gòu)建的。雖中俄兩國國家性質(zhì)完全不同，但中俄之間地緣及文化交流緊密，且同處在現(xiàn)代化社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，兩國之間相互比較、借鑒彼此經(jīng)驗教訓(xùn)將具有重要的現(xiàn)實意義。

當代俄羅斯思想政治教育通過集合起國家、學校、家庭、宗教、社會等多方的協(xié)同作用，已經(jīng)走出了蘇聯(lián)解體帶來的陰霾，之前無序化的和宗教主導(dǎo)下的思想現(xiàn)象已呈現(xiàn)出較大改善，現(xiàn)總體更趨于理性化。目前，俄羅斯已經(jīng)形成了以人本主義、人類中心論、自由思想、精神崇高和民族尊嚴為基礎(chǔ)，以法制教育、道德教育、政治教育為核心的現(xiàn)代化思想政治教育體系，建立了統(tǒng)一的“思想道德教育空間”。

一、中俄思想政治教育方法對比

（一）中俄思想政治教育方法的異同點

1.家庭教育中思想政治教育方法的異同點

相同點：中俄兩國的家庭教育都是思想政治教育的重要內(nèi)容，都十分重視家庭教育環(huán)境的營造，重視家庭的教育質(zhì)量。

不同點：

（1）在中國，對于家庭教育的扶持主要體現(xiàn)在提高家長的受教育水平，從父母的言傳身教影響兒童；在俄羅斯，對于家庭教育的扶持則主要體現(xiàn)在財政上，對多兒童家庭的經(jīng)濟補貼，以保證兒童擁有平等的受教育機會。

（2）中國的家庭教育中，家庭較少與學校進行聯(lián)系，在近年來，各個小學才逐漸更加重視起與學生家庭的聯(lián)系與溝通，所以在兒童教育方面，中國的家庭教育與學校教育較為分節(jié)；俄羅斯則十分重視學校與家庭的聯(lián)系，在兒童教育上，重視對原生家庭的考查和與監(jiān)護人的溝通，使教育更具有針對性。

2.學校教育中思想政治教育方法的異同點

相同點：中俄兩國都注重青少年的思想政治教育。 2000年以來，俄羅斯出現(xiàn)了許多具有一定政治色彩的青年組織，他們積極參與國家政治生活，也得到了政府的支持。其舉辦的活動對青年人的思想產(chǎn)生了很大的影響。中國的共青團組織在進行青少年思想政教育中也發(fā)揮了重要作用。

不同點：

（1）俄國沒有開設(shè)思想政治教育課程，而是將愛國精神、強國意識教育等滲透進各門課程中，以及開設(shè)公民學、社會學等選修課。中國則開設(shè)了思想政治教育課程，對學生進行直接的灌輸式思政教育。而且中國學校的其他課程并沒有進行隱性的思想政治教育。

（2）在開展課外活動方面，俄國積極組織且形式多樣化。通過課堂教學與課外活動巧妙結(jié)合，使其發(fā)揮起協(xié)同作用，構(gòu)建出了一個相對完善的思想政治教育的體系。相較而言，在中國，課外活動較少組織且多流于表面，活動的作用難以發(fā)揮。

3.社會教育中思想政治教育方法的異同點

相同點：隨著全球化的不斷加深，世界各國接觸越來越多，中俄兩國都接觸到許多外來的思想，國內(nèi)涌動著各種思潮。

不同點：

（1）由于社會經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，俄羅斯教育私有化造成其教育指導(dǎo)思想的多元化，出現(xiàn)了俄羅斯新思想以外的西方自由主義、實用主義、政治激進主義等多種思潮。而中國雖然在改革開放中接觸到了許多新思想，但是始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，毫不動搖，以社會主義核心價值體系引領(lǐng)各類思潮，理論基礎(chǔ)十分堅固。

（2）在俄國，宗教與社會教育途徑相輔相成，為思想政治教育發(fā)揮重要作用。而在中國，宗教對思想政治教育的作用微乎其微。

（3）俄國的補充教育系統(tǒng)發(fā)展得很完善，十分正規(guī)，具有充分利用兒童課余時間，增強學習主動性，豐富教育內(nèi)容和教育活動種類的特點。而我國的補充教育則發(fā)展得較為自由，不成體系。

4.宗教教育中思想政治教育方法的異同點

相同點：中俄兩國都通過政府對宗教的政策，一定程度上發(fā)揮了宗教在思想政治教育方面的作用，形成人們的道德觀念，維護社會穩(wěn)定。

不同點：

（1）中國是一個多民族國家，多種宗教并存。但中國的宗教信仰自由政策規(guī)定：公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。我國力求團結(jié)一切可以團結(jié)的人，為實現(xiàn)中國特色社會主義共同努力。但我國也規(guī)定，宗教信仰必須遵守法律法規(guī)，不得干涉國家政治、司法、教育。同時，我國始終積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)。因此，中國宗教在思想政治教育方面的作用較小，其思想政治教育的主要目的也是結(jié)合宗教活動宣揚愛國愛教、服務(wù)人民等思想。

（2）俄羅斯的宗教在思想政治教育方面發(fā)揮了很大作用，期望通過宗教信仰塑造學生的民族性格。俄羅斯將部分宗教視為愛國主義的載體，發(fā)揮其在青少年教育方面的積極作用，使青少年的思想政治教育成為宗教的一個重要任務(wù)之一。

（二）中俄思想政治教育方法差異性分析

1.經(jīng)濟制度的原因

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。思想政治教育是上層建筑的一部分，所以受經(jīng)濟制度的影響極大。中國作為社會主義國家，經(jīng)濟以公有制為主體；俄羅斯是資本主義國家，經(jīng)濟以生產(chǎn)資料私有制為主體。兩國的思想政治教育都是適應(yīng)本國的經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生的，由于經(jīng)濟基礎(chǔ)有著本質(zhì)的區(qū)別，所以兩國的思想政治教育方面也必然會顯出差異性。

2.政治層面的原因

政治思想會對本國的思想政治教育起到制約作用，一個國家的思想政治教育一定會有一定的“政治色彩”，反映出本國的政治制度。中國作為社會主義國家，以實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、追求共產(chǎn)主義理想為目標，堅持馬克思主義，通過以學校為主體的灌輸式教育，使馬克思主義理論深入人心，為完成無產(chǎn)階級的歷史使命奠定了堅實基礎(chǔ)。蘇聯(lián)解體無疑是俄國歷史上的一大政治劇變，蘇聯(lián)解體后，蘇共傳統(tǒng)的思想政治教育思想宣告崩塌，俄羅斯引入西方式的“自由民主”思想，開始廣泛出現(xiàn)各種思潮，形成了思想道德教育領(lǐng)域的亂象。俄羅斯的思想政治教育經(jīng)過較長一段時間的薄弱，直到普京上臺，提出“俄羅斯新思想”，終于重新建立了思想政治教育體系。

3.思想文化層面的原因

（1）歷史上中國受到過清朝初期的西學東漸、1840年鴉片戰(zhàn)爭后的思想沖擊、俄國十月革命后的馬克思主義思潮三次大規(guī)模的外國文化沖擊。但中國傳統(tǒng)文化始終占有統(tǒng)治地位。最終，外來文化會被“以我為主，為我所用”的原則所改造吸收。而俄羅斯由于地跨亞歐大陸，其文化呈現(xiàn)出明顯的“二元性”，東西方文化在俄羅斯發(fā)生碰撞交融，最終落地生根。再加上國家體制的顛覆，這就導(dǎo)致了俄羅斯民族精神的矛盾性融合。蘇聯(lián)解體后的社會轉(zhuǎn)型并沒有帶來生活的改善導(dǎo)致俄羅斯人民的不滿和失落轉(zhuǎn)化為了非理性的民族主義，很大程度上阻礙了思想政治教育的進步和健康發(fā)展。

（2）中國沒有國民信仰的宗教，但是傳統(tǒng)的儒學思想對社會有著重大影響，它是人們的行為規(guī)范，是倫理道德的重要組成部分。目前中國受馬克思主義無神論的影響，雖支持宗教信仰自由，但宗教對社會的影響較小，且積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)。所以它在思想政治教育中發(fā)揮的作用也十分有限。而俄羅斯的民族文化與宗教緊密相連。在俄羅斯新思想中，宗教的地位也十分重要。

（3）傳統(tǒng)文化深刻影響人們的思維方式、價值取向、社會心理等。俄羅斯尊重傳統(tǒng)，秉承歷史，始終把“強國精神，愛國思想”作為思想政治教育的主要內(nèi)容。在儒家傳統(tǒng)文化的浸潤下，中國的教育目標不僅涉及到愛國主義、民族主義，還一直都體現(xiàn)著真、善、美和“君子”、“禮儀之邦”的大國風范。

（三）中俄思想政治教育方法的發(fā)展趨勢

當今世界已經(jīng)逐漸聯(lián)系成一個整體，各國之間在經(jīng)濟、文化上的交流也日益頻繁，唯有取長補短、相互學習才能使本國乃至世界有更好的發(fā)展。中俄兩國將會吸收和借鑒對方的優(yōu)點長處，完善自身的思想政治教育體系。總體來說，兩國的思想政治教育都呈現(xiàn)出了成體系、全方位的發(fā)展態(tài)勢。

在體系方面，思想政治教育貫穿人的一生，有很強的階段性和過程性。兩國都在積極完善本國的思想政治教育體系，以意識形態(tài)為基礎(chǔ)，結(jié)合民族精神和社會實踐，根據(jù)教育的過程特點，規(guī)劃和建立起成體系的思想政治教育結(jié)構(gòu)，使教育過程避免重復(fù)，能夠有更好的教育效果。

在途徑方面，中俄兩國的思想政治教育總體上呈現(xiàn)出全方位的發(fā)展態(tài)勢。在家庭、學校、社會三個方面都有所發(fā)展，并著力打造各途徑相結(jié)合的全面的思想政治教育，使被教育者從出生開始便進入良好的家庭環(huán)境，隨后接受良好的學校教育和社會熏陶，在更加先進、多樣的教育手段中塑造人格并融入社會。健全、完善的全方位教育機制的形成，將使思想政治教育更加高效。

二、中俄思想政治方法對比的啟示

（一）借鑒俄國思想政治教育方法的可行性

1.中俄思想政治教育方法的共性是借鑒的基礎(chǔ)

思想政治教育活動作為人類社會實踐的一個重要載體，在中俄兩國都占有重要地位。同時，中俄兩國的思想政治教育在教育對象、教育途徑和教育環(huán)境方面都呈現(xiàn)出相似性。在教育對象方面，中俄兩國的思想政治教育都主要針對青少年進行。在教育途徑方面，兩國都十分強調(diào)家庭教育的重要性。在教育環(huán)境方面，中俄兩國思想政治教育實施的環(huán)境都是復(fù)雜多元的。這些共性是我國借鑒俄國思想政治教育方法的基礎(chǔ)。

2.中俄文化領(lǐng)域的頻繁交流是借鑒的重要條件

中俄兩國領(lǐng)土接壤，自古以來便有廣泛交流。元朝時，俄國的一部分領(lǐng)土也在元朝政府的統(tǒng)領(lǐng)之下。近代以來，隨著馬克思主義傳到中國，中共成立和不斷壯大，都離不開蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的幫助。二戰(zhàn)時期，中國與蘇聯(lián)作為當時世界上兩個社會主義大國，也邦交甚好。如今的俄羅斯與中國，關(guān)系友好，在經(jīng)濟、文化、外交等方面都有廣泛交流。中俄兩國的文化及發(fā)展過程中，既有相同之處又有相異之處，這種共性和個性結(jié)合，促進了兩國的文化交流，也為我們借鑒其思想政治教育方法提供了便利。

（二）俄國思想政治教育方法值得我們借鑒之處

1.家庭教育方面

家庭教育在人一生的教育中有重要作用，對人一生的發(fā)展來說，家庭教育的影響是最潛移默化、影響深遠的。

（1）加強財政投入。俄羅斯對家庭教育投入大量資金，對貧困家庭實行經(jīng)濟救助，解決學生的實際困難，讓兒童享受平等的教育機會。對于中國來說，雖然我們已經(jīng)基本步入了小康社會，但是仍然有很多地區(qū)的民眾生活在貧困線以下，這些地區(qū)的孩子無法享受到正常的教育資源。因此，加大財政補貼，實現(xiàn)脫貧，是加強家庭思想政治教育的重要舉措。

（2）加強家庭與學校、社會的聯(lián)系。俄羅斯的家庭教育與學校教育、社會環(huán)境有緊密聯(lián)系。兒童從幼兒時期開始，便接受社會環(huán)境的熏陶，在家長陪同下接受各種社會機構(gòu)的藝術(shù)教育。同時，學校與家庭聯(lián)系密切，對問題少年能夠從家庭入手進行分析和糾正，也可以更好地了解青少年的狀態(tài)和情況，有針對性地進行教育。中國的家庭，直至近年來，才逐漸重視起與學校的溝通，而且也多存在于經(jīng)濟較為發(fā)達的城市地區(qū)?？傮w來說，目前中國學校與家庭聯(lián)系的密切程度還有待提高。

（3）重視家庭教育質(zhì)量，從小培養(yǎng)藝術(shù)感受力。俄羅斯的家庭教育中，從幼兒時期便開始培養(yǎng)兒童的藝術(shù)才能和鑒賞力，使他們對藝術(shù)有良好的感受力和創(chuàng)造力。而中國則在家庭教育質(zhì)量上有所欠缺，且更加注重對兒童的智力開發(fā)。

2.學校教育方面

學校教育在我國思想政治教育中占據(jù)最主要的位置。基于此，我們應(yīng)該大力提升學校思想政治教育水平，使其越來越符合新時代社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的需要。

（1）增強針對性。根據(jù)不同年齡學生的心理發(fā)展規(guī)律，編寫不同水平的思政教材，制定不同層次的目標，有針對性、有層次性地進行思想政治教育。俄國思想政治教育內(nèi)容豐富、覆蓋全面、層次分明，由表及里，具有針對性。我們可以在中小學階段主要進行道德素質(zhì)教育，而理論等具有抽象性的知識則可以在大學展開，通過各種相關(guān)課程的設(shè)置和教授，幫助學生站在一個理論高度去整體把握。此外，對于同一教育主題，也可根據(jù)人的認識發(fā)展不同階段采取不同的內(nèi)容和形式。如愛國主義教育，小學階段可通過講故事、做游戲的形式，中學階段可結(jié)合講歷史，舉行參觀博物館等社會實踐活動的開展，大學階段可側(cè)重于理論知識的深刻探討。這樣，觀念就能由淺入深滲透到學生的意識中，并得到不斷的強化，最終達到根深蒂固的效果。

（2）豐富校園文化。充分利用校園文化表現(xiàn)形式的多樣性特點，將思想政治教育內(nèi)容與校園文化有機結(jié)合起來，達到隱性教育的效果，減少學生對其的排斥程度。此外，還可以通過活動的形式來開展，如知識競賽等常見的校園活動。通過這樣的活動，可以讓學生充分發(fā)揮自己的主觀能動性，讓教育、活動、學生有機地結(jié)合在一起。

（3）提高教職工的育人意識。雖然俄國學校的思政工作者較少，但是校園內(nèi)的各類工作人員的教書育人、管理育人和服務(wù)育人意識均較強。這就有利于將思想政治教育寓于普通課程之中，達到潛移默化的教育效果。雖然我國的德育工作者較多，有專門的思想政治課程，但是其他課程的教師也應(yīng)提高服務(wù)育人的意識，在課程教學和與學生相處的過程中潛移默化地進行德育，將思想政治教育的內(nèi)容滲透進課程內(nèi)容。

3.社會教育方面

社會途徑的思想政治教育是我國思想政治教育的重要組成部分。

（1）形成家庭、學校、社會合力的思想政治教育系統(tǒng)。俄羅斯聯(lián)邦政府形成了以學校為主線，家庭、社會教育為主導(dǎo)的“思想道德教育空間”，使其思想政治教育體現(xiàn)出多層次、多方位的特點。而我國思想政治教育中，社會教育作用太弱，僅依靠學校思政課程，可能引起學生的反感，也不利于全社會思想政治水平的提高。因此，我國政府應(yīng)加大監(jiān)督落實的力度，完善社會教育途徑。

（2）注重傳統(tǒng)文化的潛移默化的影響。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的歷史發(fā)展中逐漸積累形成的，對當今社會有著十分深遠的影響。它涉及政治、經(jīng)濟、文化和社會生活等各個領(lǐng)域，制約人的思想行為，也作為一個十分強大的力量助力中國的社會發(fā)展。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，中華傳統(tǒng)文化有利于思想政治教育的進行。我們要弘揚民族傳統(tǒng)文化中的精華，使其為中華民族偉大復(fù)興提供強大源泉。

（3）加強理論建設(shè)。隨著改革開放縱深的發(fā)展及全球化導(dǎo)致的多元價值觀的呈現(xiàn)，社會中各種思潮的涌動也成為我國思想政治教育面臨的主要問題之一。因而，我們也要加強馬克思主義理論建設(shè)并在實踐中不斷發(fā)展完善，形成以社會主義核心價值體系為主導(dǎo)的思想道德氛圍。

（4）增加親和力，實現(xiàn)大眾化，群眾化。雖然俄羅斯的思想政治教育理論歷時較短，有一定的不成熟性，但是在其理念中，特別是普京政府提出的俄羅斯新思想中體現(xiàn)出的親和力、對民眾的感召性及在民眾產(chǎn)生的認同效果方面值得我們關(guān)注。我們應(yīng)把理論轉(zhuǎn)化為通俗易懂、便于接受的形式，使其能夠滲透到大眾文化中，并在其中發(fā)揮導(dǎo)向功能。

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