課程思政背景下日語教學(xué)中文化自覺與自信培養(yǎng)研究

安蓉 劉萍 代小艷

摘要：我國特色社會主義教育的核心是思想政治教育，將思想政治教育作為一門獨立學(xué)科體系，不僅涉及人格與道德的培養(yǎng)，還與唯物主義哲學(xué)觀和社會觀有著密不可分的聯(lián)系。因此，在課程思政背景下開展日語教學(xué)時，教師需要重視文化自覺與自信的滲透，從而加強學(xué)生的認識，為日語教學(xué)提供幫助，并充分發(fā)揮教育文化的優(yōu)勢。由此可見，高校教師必須重視自身的責(zé)任義務(wù)，合理地把思政教育與日語教學(xué)相融合，全方面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為思想教育工作提供新思路。

關(guān)鍵詞：日語教學(xué)? ?課程思政? ?文化自覺? ?文化自信

一、課程思政概念的提出與重要性

據(jù)調(diào)查，課程思政概念是由上海市政委與市政府提出，并要求各階段教學(xué)必須重視立德樹人理念的融入，從而合理地將各個課程與思政理論相融合，構(gòu)建高效的教育理念。這不僅強調(diào)了知識傳授，還重視了思想政治功能與意識的傳播。因此，在實際開展思政課程教學(xué)的過程中，高校需要重視我國文化自覺與自信的不斷滲透，彌補傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足，構(gòu)建新型體制改革模式，為高校教育提供有力幫助。

除此之外，習(xí)近平總書記曾多次在人民代表大會上強調(diào)我國獨特的文化與國情，并要求適當(dāng)?shù)貙⑵淙谌敫叩冉逃?，進而創(chuàng)設(shè)符合特色社會主義的高校，充分發(fā)揮改革創(chuàng)新思政工作的作用與優(yōu)勢。同時，高校教師要重視自身的責(zé)任，合理地將我國傳統(tǒng)文化自覺與自信融入教學(xué)。

如在實際的高校日語教學(xué)過程中，由于傳統(tǒng)教學(xué)缺乏元素的融入，且沒有重視我國傳統(tǒng)文化的滲透，進而無法提高教學(xué)效率，所以要想充分發(fā)揮語言傳輸?shù)淖饔?，教師需要重視我國文化自覺與自信理念的傳輸，并體現(xiàn)課程思政的重要性。

二、日語教學(xué)與課程思政的契合點

我國新課程改革對各個階段的教學(xué)都提出了一定要求，并明確指出在教育中不僅需要傳播文化知識，還需要重視文化自覺與自信的教育，注重知識的傳播與價值的引領(lǐng)，突出顯性教育與隱性教育相通相融的特點，從而充分發(fā)揮課程思政教育的優(yōu)勢，彌補傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的不足，為高校課程教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

在實際開展日語教學(xué)時，教師不僅需要重點分析課程思政背景下的教學(xué)要求，還需要重視文化自覺與自信的融入，盡可能拓展教學(xué)模式，合理地將課程思政特征進行分類與定義。

不僅如此，在開展教學(xué)時，日語教師還要分析學(xué)科特點，找出文化與自信存在的不足，進而制訂有針對性的教學(xué)方案，發(fā)揮課程思政教育的作用，并根據(jù)日語教學(xué)特點融入我國文化知識。

除此之外，為了能夠確保我國傳統(tǒng)文化能夠得到有效的傳承與發(fā)揚，教師需要學(xué)習(xí)并滲透傳統(tǒng)文化，從而實現(xiàn)民族復(fù)興，提高我國社會軟實力?，F(xiàn)階段，課程思政主要以隱性教育的模式傳遞，為了能夠有效挖掘文化因素，教師要高度重視文化自覺與自信和外語學(xué)科的融合。

語言作為傳承文化的介質(zhì)與重要組成部分，需要得到各個階段教師的重視。因此，在實際開展日語教學(xué)過程中，高校需要重視語言教學(xué)的特征，明確教學(xué)方案，確保我國傳統(tǒng)文化能夠高效地滲透到日語教學(xué)中。

與此同時，日語與漢語之間有著濃厚的聯(lián)系，日語語言形式的發(fā)展和形態(tài)與漢語有著密切的聯(lián)系。因此，在滲透文化自覺與自信的過程中，教師要充分認識到在傳統(tǒng)日語教學(xué)中重要被忽視的環(huán)節(jié)，高度重視文化淵源的傳播，并明確日語文化素養(yǎng)與我國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的相同點和不同點，確保在文化傳播的過程，學(xué)生能夠正確認識兩國文化。

三、文化自覺與自信在日語教學(xué)各方面的體現(xiàn)

1.日語的產(chǎn)生與發(fā)展

我國隋唐時期的留學(xué)生將大量的典籍和佛經(jīng)傳入日本，使中國的漢字被日本人認識并使用，成為正式的文字。日語中不僅有完全保留的漢字，還有漢字字體和偏旁部首組成的假名，也有日本獨創(chuàng)的日語漢字。除此之外，漢字的讀音逐漸日語話，對日語語言的發(fā)展與產(chǎn)生有著一定的幫助，進而適用于國際交流。

日語的形成與我國近代漢語有著密不可分的關(guān)系，日本人除了將西洋語言中的詞語日化之外，也在利用漢字字義的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了多種形式的日語。因此，在實際日語教學(xué)過程中，高校教師可以事先講述日語的產(chǎn)生與發(fā)展歷史，并側(cè)重講解日語知識，加深學(xué)生對日語的理解。若學(xué)生對日語知識掌握得不夠牢固，教師可以合理運用書寫與理解的方法開展教學(xué)，進而合理地將文化自覺與自信融入教學(xué)，整合中日兩國的歷史，盡可能嘗試將中國文化與日本文化關(guān)聯(lián)起來，提高日語教學(xué)的效率。

2.假名的學(xué)習(xí)

平假名是模仿漢字草書書寫的，是日文的標音文字，用于為漢字標音標記，構(gòu)成詞匯和句型。以惡事（あくじ）、突然（とつぜん）為例，我們可以看出日語采用的是楷體偏旁，并融合西方國家語言詞匯，其雖然與漢字形體有著一定的差距，但在實際閱讀時，部分日語仍然有漢字的發(fā)音。由此可見，漢字與日語之間還存在一定的聯(lián)系，日語教師應(yīng)重視它們的聯(lián)系，并分析課程思政背景下文化自覺與自信教學(xué)的要求，提高假名教學(xué)的效率。

假名作為日語文字結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，是高校日語教學(xué)的初級階段，雖然具有一定的難度，但在實際教學(xué)過程中，教師只要全方面分析漢字楷體偏旁、首字母造型與日語之間的聯(lián)系，并分析其讀音，學(xué)生就能夠掌握漢字與日語之間的關(guān)系，為文化滲透工作奠定基礎(chǔ)。

由于傳統(tǒng)高校日語教學(xué)過于重視記憶與背誦，導(dǎo)致學(xué)生難以充分掌握日語知識點，而且經(jīng)常會出現(xiàn)錯記和混淆等現(xiàn)象。因此，在實際滲透文化自覺與自信時，教師可以合理運用多樣化方法開展日語教學(xué)，并在教學(xué)前事先了解假名所對應(yīng)的漢字，通過中文繁體字和發(fā)音進行教學(xué)，幫助學(xué)生更加高效地記憶，從而加強中日文字之間的聯(lián)系，提高高校學(xué)生日語學(xué)習(xí)的熱情。

3.單詞的學(xué)習(xí)

在日語單詞教學(xué)過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)部分日語中仍然會出現(xiàn)漢字，如步（走）、走（跑）、嚆矢（開端）等。因此，在課程思政背景下，教師不僅需要重視文化自覺與自信的融入，還需要事先分析日語與漢字之間的關(guān)系，避免教學(xué)中出現(xiàn)誤認和理解偏差的現(xiàn)象。與此同時，日語教師還可以運用文言記憶法開展教學(xué)，挖掘日語單詞的形成，確保學(xué)生能夠高效地理解日語單詞，提高學(xué)生日語學(xué)習(xí)的信心，并確保中國文化滲透與傳播時能夠適用于日語課堂。這種教學(xué)模式能夠激發(fā)學(xué)生對詞匯背后歷史文化的求知欲望，從而有利于學(xué)生形成學(xué)習(xí)觀與認知觀。

4.日本文化的學(xué)習(xí)

在實際開展日語教學(xué)過程中，要想高效滲透文化自覺與自信，高校需要重視日本文化的學(xué)習(xí)。因為無論哪種日語教材都會涉及日本文化，所以學(xué)生只有加深對日本文化的理解，才能夠把模糊的日語教學(xué)清晰化。

除此之外，高校還可以合理地將日本傳統(tǒng)節(jié)日融入課堂教學(xué)，并為學(xué)生講述其風(fēng)俗。如日本的盂蘭盆節(jié)最早源自于中國的中元節(jié)。由此可見，在日語教學(xué)中滲透我國文化，能夠為培養(yǎng)高校學(xué)生跨國文化能力提供有力幫助。

四、結(jié)語

總而言之，在實際開展教學(xué)的過程，高校不僅要重視課程思政背景下對教育的要求，還要合理地把文化自覺與自信融入日語教學(xué)中，從而發(fā)揮跨國文化交流的作用，滲透我國傳統(tǒng)文化。

不僅如此，在實際滲透的過程中，高校還要分析當(dāng)前日語教學(xué)存在的不足，不斷完善并重視課程思政與學(xué)科結(jié)合的優(yōu)勢，不斷提高授課者的專業(yè)能力與綜合素養(yǎng)，將文化自覺與自信有效融入日語課程，傳播并傳承我國悠久文化知識。

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※本文系咸陽師范學(xué)院2019年度專項科研基金項目“基于新中日關(guān)系跨文化交際視閾下的日語敬語研究”項目，課程編號：XSYK19012。

（作者單位：咸陽師范學(xué)院）