立德樹人目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中的滲透

黃加亮

摘 要：立德樹人目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中的滲透就是要求在學(xué)校實(shí)施的教育過程中，將德育作為工作的中心點(diǎn)，在立德為先、樹人為輔的整體育人觀念框架中，讓學(xué)生達(dá)到明大德、守公德、嚴(yán)私德的人生境界。國(guó)無德不興，人無德不立。讓立德樹人目標(biāo)完善地、科學(xué)地、有計(jì)劃地融入道德與法治教學(xué)中，是當(dāng)前道德與法治教學(xué)的根本任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)和提高學(xué)生遵紀(jì)守法意識(shí)的基礎(chǔ)。文章正是基于此種角度，以立德樹人目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中滲透的重要性和必要性闡述為基礎(chǔ)，以立德樹人目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中的滲透為框架，有針對(duì)性地將立德樹人目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中滲透的做了分析、探討和研究。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué);傳統(tǒng)模式;立德樹人;道德與法治

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2020-05-25 文章編號(hào)：1674-120X（2020）30-0054-02

習(xí)近平總書記于2018年9月，在北京召開的全國(guó)教育工作大會(huì)上，明確指出：“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過來?！盵1]黨的十八大也將“立德樹人作為教育的根本任務(wù)”在報(bào)告中明確指出。因此，立德樹人已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)校教育工作的主要任務(wù)。道德與法治課程作為當(dāng)前學(xué)生進(jìn)行德育課程的主要框架構(gòu)成，如何在“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的教育實(shí)踐中發(fā)揮出其內(nèi)涵的真正所在，不但是社會(huì)各界有志之士關(guān)心的問題，更是教育界人士需要認(rèn)真分析、探討和研究的課題。

一、立德樹人目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中滲透的重要性和必要性

古往今來，一個(gè)人在學(xué)識(shí)上可以毫無建樹，但必須具有優(yōu)良的品德。立德作為育人教育的基礎(chǔ)和主要實(shí)踐框架，是將學(xué)生樹立成品德高尚、遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)。[2]通過在道德與法治課程中的滲透，可以讓學(xué)生在尊法、守法觀念得到提高的基礎(chǔ)上，提升道德品質(zhì)。如果不注重學(xué)生德育的教育和發(fā)展，就會(huì)使文化教育失去本性，人才培養(yǎng)陷入誤區(qū)。立德就是以仁愛為基礎(chǔ)，以懲惡揚(yáng)善、慈悲為愛等為基準(zhǔn)，在當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等元素的契合中教育學(xué)生，培養(yǎng)其正確的三觀，提升其綜合素質(zhì)和優(yōu)秀品質(zhì)，從而為培養(yǎng)出具有優(yōu)秀品德的人才發(fā)揮巨大的作用。

（一）立德樹人目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中滲透的重要性

在立德樹人的框架中，立德是基礎(chǔ)，是在德育為先的基準(zhǔn)內(nèi)，堅(jiān)持以正能量的教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、感化和激勵(lì)，從而達(dá)到樹人的目標(biāo)。樹人是目標(biāo)、是方向，是在以人為本的教育理念內(nèi)，以科學(xué)的教育措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行三觀的塑造，從而讓學(xué)生成為社會(huì)可用之才。在與北京大學(xué)的師生座談時(shí)，中共中央總書記習(xí)近平同志就明確指出：“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德?！庇纱丝梢?，立德樹人的目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中滲透是十分重要的。[3]

（二）立德樹人目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中滲透的必要性

在當(dāng)前多元化的時(shí)代，由于外來文化以及繁雜信息等因素的侵染，身心發(fā)育還處在稚嫩期的學(xué)生缺乏必要的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)事物優(yōu)劣好壞的識(shí)別能力，如果沒有受到正確的立德樹人的教育，很容易受到不良因素的侵染，從而使其思想觀念和對(duì)外來事物的認(rèn)知發(fā)生偏差。而在這個(gè)時(shí)期，他們受教育的重要途徑就是學(xué)校教育;在學(xué)校所傳授的課程中，道德與法治課程是學(xué)生接受社會(huì)正能量和道德教育的重要課程。因此，為了讓學(xué)生樹立正確的是非觀，培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)，將立德樹人目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中進(jìn)行滲透是必要的。

二、立德樹人目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中的滲透

立德樹人不但是一項(xiàng)利國(guó)利民、功在千秋的大事業(yè)，還是道德與法治教學(xué)的基礎(chǔ)。[4]尤其是對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的有用人才方面而言，其意義和作用更是宏偉。目前，道德與法治教育的重要性和必要性更加明顯，如何完美、科學(xué)、有計(jì)劃地將立德樹人目標(biāo)在學(xué)校道德與法治教學(xué)中進(jìn)行滲透，是本文研究的主要課題。

（一）運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，完成立德樹人目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中滲透的過程

啟發(fā)式教學(xué)是指打破傳統(tǒng)教師主講，學(xué)生被動(dòng)接受的填鴨式模式，以生動(dòng)活潑的教學(xué)案例、教學(xué)故事，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，培養(yǎng)其主動(dòng)思考、自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為，在潛移默化中接受新的知識(shí)、新的觀念。對(duì)立德樹人目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中的滲透而言，這種教學(xué)模式的運(yùn)用，更能起到事半功倍的效果。

首先，將生活中常見的場(chǎng)景引入課堂，以耳熟能詳?shù)膱?chǎng)景植入，達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育啟示的目標(biāo)。在生活中一些常見的事情，雖然很小，但如果能合理運(yùn)用，起到的效果是很好的。例如，自覺排隊(duì)，不在上學(xué)、放學(xué)的路上奔跑、打鬧等，看似平常普通的小事，卻能在潛移默化中提升一個(gè)人的素養(yǎng)，顯示出美好的品德。教師在道德與法治的課堂上，將生活中常見的小事引入，引導(dǎo)學(xué)生討論，可以以小見大，讓明大德、守公德、嚴(yán)私德等精神融入日常的行為理念中。

其次，還可以以道德與法治課程的內(nèi)容為基礎(chǔ)，讓立德樹人的觀念滲透到學(xué)生的行為中。例如，在講授《社會(huì)生活離不開規(guī)則》一課時(shí)，可以在課余時(shí)間組織學(xué)生真正地深入生活中，去感受生活中的規(guī)則，如：“為什么公共場(chǎng)所要保持安靜？為什么要等紅綠燈？”教師可以利用多媒體，播放一些因?yàn)檫`反規(guī)則而引發(fā)的慘案。由此，啟發(fā)學(xué)生充分理解社會(huì)生活會(huì)離不開規(guī)則的原因，了解如果離開了規(guī)則會(huì)引起什么樣的后果。

再次，還可以讓學(xué)生在生活中觀察，在生活中都有什么樣的規(guī)則，讓學(xué)生通過自己的實(shí)踐、自己的體驗(yàn)去感受生活中的規(guī)則。讓學(xué)生理解到無論是在學(xué)校還是在家庭和社會(huì)中，規(guī)則處處存在。讓學(xué)生通過自己的親身體會(huì)，去感悟規(guī)則存在的重要性，去感悟無論是城市、鄉(xiāng)村，還是人類社會(huì)的組成，都是由各種不同的規(guī)則進(jìn)行規(guī)劃和復(fù)合的。人們只有遵守規(guī)則，才能讓社會(huì)處在和諧、平穩(wěn)的狀態(tài)。如果不遵守規(guī)則，輕則會(huì)受到道德的譴責(zé)，重則還會(huì)受到法律的制裁，甚至付出生命的代價(jià)。學(xué)生通過自身在生活中的體驗(yàn)，可以明白自由也是有規(guī)則的自由，自由的框架也是由各種規(guī)則組成的，脫離了這個(gè)框架，那就不是自由，而是會(huì)違反道德，違反法律，是要付出代價(jià)的。只有通過親身的體驗(yàn)、自身的感悟，才能明白規(guī)則的重要性。由此，也就能讓學(xué)生在體驗(yàn)和感悟中，培養(yǎng)出其高尚的品德和做遵紀(jì)守法的公民的愿望。這樣也就實(shí)現(xiàn)了用啟發(fā)式教學(xué)模式將立德樹人目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中滲透的教學(xué)目標(biāo)。

（二）結(jié)合教材特色，將立德樹人目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中進(jìn)行滲透

道德與法治教材在特色上，首先，比較重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。因此，要緊緊把握住這個(gè)特色，以法治教學(xué)為基礎(chǔ)，將立德樹人的目標(biāo)在教學(xué)過程中進(jìn)行融合和滲透。立德樹人的概念，從其內(nèi)涵而言，其具有的明大德、守公德、嚴(yán)私德等精神，不但在很大程度上體現(xiàn)著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，而且在新時(shí)期的教育理念框架的構(gòu)成和延伸中，具有和道德與法治課程教育目標(biāo)相契合的特性。所以，將立德樹人目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中進(jìn)行滲透，不但可以在培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和提高其綜合素質(zhì)方面，發(fā)揮出巨大的作用。而且，對(duì)其今后的人生發(fā)展，也具有積極的意義。

其次，在教學(xué)過程中，根據(jù)課程貼近青少年心理的特點(diǎn)，采用生活導(dǎo)入、情境再現(xiàn)、問題討論、價(jià)值辨析、導(dǎo)航引領(lǐng)等方式，將立德樹人與法治教育相互結(jié)合，對(duì)心智發(fā)育不成熟的學(xué)生而言，能起到明智啟心的作用。初中階段正是青少年身心發(fā)育、成長(zhǎng)時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期無論其心智還是其體質(zhì)都在逐漸地向成熟期發(fā)展。如果在這個(gè)時(shí)期沒有正確的引導(dǎo)、明確的導(dǎo)向，則其三觀的樹立很容易走向誤區(qū)。以道德與法治為引導(dǎo)、教育學(xué)生樹立正確的三觀和培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的重要課程，讓立德樹人目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中進(jìn)行滲透，不但能達(dá)到提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)的目標(biāo)，而且能讓學(xué)生達(dá)到明大德、守公德、嚴(yán)私德的人生境界，還能通過立德樹人目標(biāo)的滲透，讓學(xué)生真正成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。

再次，在道德與法治教材的所有特點(diǎn)中，最大的特色就是將生活中常見的活動(dòng)融入其中。這些生活場(chǎng)景的再現(xiàn)，不但可以從心理上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、關(guān)注、參與的興趣，而且能在潛移默化中達(dá)到提升學(xué)生道德品質(zhì)、增強(qiáng)其法制觀念的目標(biāo)。通過教材“內(nèi)容活動(dòng)化，活動(dòng)內(nèi)容化”的特色，將立德樹人的目標(biāo)滲透到其中，不但可以增強(qiáng)教學(xué)的效果，而且可以在培育與養(yǎng)成青少年學(xué)法、尊法、守法、用法的基本理念和行為習(xí)慣，做遵紀(jì)守法的現(xiàn)代公民的基礎(chǔ)上，完成“立德”以樹人、“樹人”須立德的教學(xué)目標(biāo)。

三、結(jié)語

將立德樹人目標(biāo)在道德與法治教學(xué)中進(jìn)行滲透，就是在道德與法治課堂上，打破傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)模式，讓學(xué)生在潛移默化中，逐漸達(dá)到明大德、守公德、嚴(yán)私德的境界。正處在身心發(fā)育時(shí)期的初中學(xué)生，在目前多元化文化的侵染下，如果不加以正確的、有目標(biāo)的、啟發(fā)式的感受引導(dǎo)，很難打破他們內(nèi)心自以為是的感受。所以，在立德樹人的目標(biāo)下，教師根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建生活場(chǎng)景，讓立德樹人的觀念在道德與法治的教學(xué)中進(jìn)行滲透。這不但能讓學(xué)生的精神得到凈化，情感得到升華，而且其主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思維、主動(dòng)觀察的能力也能得到提高。因此，在立德樹人的框架內(nèi)，不但要在課堂上進(jìn)行滲透，還要鼓勵(lì)學(xué)生在生活中進(jìn)行實(shí)踐和感受，在樹立正確三觀的基礎(chǔ)上，幫助和滿足學(xué)生去探索、研究社會(huì)生活的好奇心。以此為起點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品德，追求有品質(zhì)、有意義的生活，為將來成為社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的有用人才，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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